Vendredi 14 août 2026
Le rôle du pouvoir politique n'est pas législatif, mais seulement judiciaire.
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Le système hindou des "castes", parallèles, coopérantes, mais non hiérarchisées est une organisation sociale de qualité : c'est celle d'un réseau coopératif de communautés d'appartenance, ayant leurs propres règles, leurs propres intentions et leurs propres activités, semi-fermées, mais au service de l'épanouissement général, chacune selon son éthique, ses moyens, ses habiletés et ses talents.
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Les psys sont devenus les curés de notre époque. Tout y est : ils confessent et confessent encore et toujours, remettent dans le droit chemin, ils absolvent, ils consacrent la communion, ils apaisent les âmes, ils extatisent par l'hypnose et tout cela selon une religion dogmatique et révélée, sans aucune base scientifique ou spirituelle : c'est magique et ritualisé. Saint Freud, saint Adler et quelques autres élus l'ont dit et écrit, donc cela suffit pour que cela soit vrai !
Il en va de même pour les idéologies politiques et économiques ... et pour certaines théories pseudo-médicales (homéopathie et autres fumisteries) !
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Historicisme ...
Les idéologies, révolutions, religions, régimes politiques et juridiques, Etats (plus ou moins démocratiques) et Empires (plus ou moins autoritaristes), élites (ceux qui s'adaptent et profitent) et masses (ceux qui subissent et peinent), classes et castes (communautés ayant leurs propres stratégies de survie), guerres (affaiblir l'autre) et alliances (se renforcer ensemble), etc ..., ne sont que des émergences entropiques ou néguentropiques et des bifurcations systémiques du processus humain, aujourd'hui presque totalement mondialisé ; émergences liées aux évolutions ou ruptures technologiques (successivement agricoles, industrielles et noétiques), elles-mêmes réponses aux rapports entre besoins et ressources, et aux évolutions (aujourd'hui dramatiques) de l'écosystème.
Il faut cesser de croire en une logique interne propre aux évolutions sociologiques et/ou technologiques (des coups de génie venant de nulle part). Celles-ci sont des réponses, et non pas des évènements sui generis.
Des réponses aux crises ou aux déclins de paradigmes humains reflétant les interactions et interrelations des collectivités humaines avec le monde extérieur.
Toute rupture paradigmatique implique une période chaotique dont l'issue est souvent et globalement imprévisible.
Par exemple, l'immense rupture paradigmatique que nous vivons depuis quelques décennies implique le renouvellement radical des rapports entre travail manuel et travail intellectuel (du fait de la révolution numérique et algorithmique qui implique une nouvelle élite cognitive compétente et efficace), le passage d'une dialectique entre Etats et mondialisation vers une dialectique entre huit continents culturels indépendants (Euroland, Américanoland, Latinoland, Afroland, Islamiland; Indoland, Russoland et Sinoland) et les collectivités régionales autonomes qui les composent, la fin de l'abondance et du consumérisme la pratique généralisée de la frugalité et d'un spiritualisme (intériorisation de l'existence personnelle), la mort des messianismes religieux et idéologiques (l'attente d'un futur salvateur) au profit d'un eudémonisme intériorisé (la jouissance d'un présent tel qu'il est), etc ...
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La politique suit ; elle ne devance rien – quoiqu'elle en dise et pense.