Vendredi 13 novembre 2026
L'Âme est Une et cette téléonomie, cette ambition, cette intentionnalité et ce désir de plénitude se manifestent au travers de toutes les émergences de l'univers.
L'Esprit est Un et cette logicité, cette cohérence, cet ordre et cette harmonie se manifestent au travers de toutes les émergences de l'univers.
Le Cœur est Un et cette sensibilité, cette interrelation, cette connivence et cet activisme se manifestent au travers de toutes les émergences de l'univers.
Le Corps est Un et cette substantialité, cette matérialité, cette consistance et cette puissance se manifestent au travers de toutes les émergences de l'univers.
Et cette Âme cosmique, cet Esprit cosmique, ce Cœur cosmique et ce Corps cosmique ne sont que les quatre manifestations fondamentales de l'Unité absolue et intemporelle du Réel-Divin, animé par une bipolarité essentielle et fondatrice entre un "moteur" entropique (uniformité, continuité, accumulativité, tranquillité, inertie, conformité, conservativité, ...) et un "moteur" néguentropique (créativité, activité, émergence, complexification, encapsulation, différentiation, constructivité, ...).
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La judéité n'est pas une race (au sens organique et génétique), mais une culture traditionnelle et éternellement en reconstruction.
Le judaïsme n'est pas une religion (sauf pour une minorité d'orthodoxes sectaires), mais une spiritualité donc un processus, un cheminement, sans dogmes, mais munis d'un guide (la Torah au centre de la Bible hébraïque) et d'une méthode (l'exégèse midrashique).
Les Juifs ne constituent pas une Nation, mais un réseau de communautés, plus ou moins formelles, que l'histoire des envahissements, des exils, des haines, des intolérances, des persécutions ... a éparpillée un peu partout, au sein d'Etats qui, souvent, les rejettent, et qu'ils ne reconnaissent pas comme leur "patrie" (celle-ci étant la Torah).
L'antisémitisme a trois sources et un moteur. Ce moteur est celui de l'éternelle quête, par les humains frustrés, de "boucs émissaires" de préférence faibles et peu nombreux. Les trois sources sont trois caricatures absurdes : celle, chrétienne, d'un "bourreau déicide", celle, droitiste, d'un "éternel étranger inassimilable", et celle, gauchiste, d'un "capitaliste idolâtre du pognon".
Le carburant qui alimente ce moteur et ces sources est le fait que les Juifs, depuis toujours, ont fait de l'étude et de l'exégèse le centre de leur activité, surdéveloppant, ainsi, leur puissance intellectuelle, et dont l'espace, disproportionné à leur nombre, qu'ils occupent dans le champ culturel et scientifique, dérange profondément la masse des ignares et des crétins, et le frange des bouffeurs de glorioles et de vanités.
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Pourquoi un humain vaudrait-il plus qu'un arbre ? Parce qu'il a inventé la hache et la menuiserie ?
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La valeur d'un humain se mesure à son œuvre et non à sa nature, c'est-à-dire à ce qu'il construit et non à ce dont il hérite.
La dignité humaine se mérite !
En ce sens, beaucoup d'humains ne valent pas les fourmis que l'on écrase d'un coup de talon.
L'humain n'a aucun droit par nature ; il n'acquiert des droits que par le mérite de ses œuvres et par l'accomplissement de ses devoirs envers la Vie et l'Esprit.
L'humanisme n'est qu'un masque qui tente de dissimuler les traits hideux de l'anthropocentrisme et du nombrilisme humain.