Samedi 15 août 2026

A propos de la bipolarité quotidienne entre la personne individuelle et la collectivité humaine qui se caractérisent, chacun, par des profils différents de caractéristiques , parfois inconciliables ...

Cette bipolarité, issue de l'histoire (et de la construction/éducation) tant de la personne que de la collectivité qu'il a en face de lui, induit perpétuellement et conjointement des tensions soit positives (envie, projet, amitié, ...), soit négatives (antipathie, haine, agressivité, ...).

Et comme toujours, le processus humain qui est un processus complexe comme tous les autres, va tenter de dissiper optimalement ces tensions selon les six scénarios répartis sur deux triangles opposés de l'hexagramme de dissipation de tensions.

Sur le triangle entropique dont l'expression accomplie est l'uniformité, on trouvera : la prise totale de contrôle par la personne sur la collectivité (autoritarisme), la prise totale de contrôle de la collectivité sur la personne (collectivisme) ou la guerre plus ou moins violente entre les deux pôles (anarchisme).

Sur le triangle néguentropique dont l'expression accomplie est l'émergence complexe, on trouvera : la séparation étanche entre les deux pôles séparés par une frontière admise et respectée (individualisme), leur coexistence "mécanique" régie par des lois (démocratisme) ou leur fusion fraternelle (communautarisme).

Toutes les idéologies humaines sont construites sur base de mélanges, plus ou moins compliqués et plus ou moins efficaces, de ces six scénarios.

De plus, l'évolution est étagée ; ainsi une personne peut fusionner en communauté fraternelle qui devient une personne collective compacte, face à d'autres collectivités  qui induisent d'autres tensions qu'il faudra dissiper à nouveau selon les scénarios de l'hexagramme de dissipation.

Ad infinitum ... 

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 Le premier des dix préceptes du Décalogue, dont les autres procèdent, définit le Divin. Mais il le fait de manière étonnante : 

"Moi-même [suis] YHWH (le "Devenant") de tes Elohim (de tes Intentions") qui t'ai extrait de la terre des bornés, hors de la maison des esclaves ; il n'adviendra pas pour toi des Elohim (des Intentions) autres au-dessus de ma face."

 Cette traduction littérale pose l'accomplissement possibles des projets humains pourvu que ceux-ci se maintiennent hors des "bornes" et des "esclavages", mais pas au-dessus du réel-Divin.  

Cela signifie que l'Alliance n'est possible que hors des préjugés et des conventions, hors de "l'humain, trop humain" (les images et idoles que l'humain se fabrique), mais à l'intérieur d'une vision panenthéiste.