Jeudi 18 juin 2026
Parmi les textes composant le "Témoignage chrétien" (que les antisémites appellent "Nouveau Testament"), outre les affabulations abracadabrantesques pauliennes (où tout n'est que miracle, c'est-à-dire négation du Réel) et la tentative frauduleuse de récupérer la branche alexandrine (celle des "apocryphes" et de l'Evangile de Jean), le seul livre où l'on puisse trouver un réel intérêt spirituel est l'Apocalypse de Jean, écrit à la toute fin du premier siècle, et tout imprégné de la mystique alexandrine.
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A ses tout débuts, lorsque le personnage de Jésus a été inventé ou, plutôt, construit à partir de la vie de plusieurs opposants juifs à la férule romaine, deux branches se sont très vite exprimées.
Le première, Paulinienne, renégat juif adopté par une famille patricienne romaine, dont la stratégie était la christianisation populaire de tout l'empire romain (c'est finalement lui qui a triomphé), en commençant par les couches ignorantes et incultes de la population..
La seconde, Alexandrine (Alexandrie, des siècles durant, fut le centre intellectuel et spirituel du monde grec), perpétua, au travers d'un christianisme ésotérique et mystique, son opposition viscérale à l'empire populaire, totalitaire et guerrier des Romains.
Il suffit de lire les Evangiles pauliniens et les Evangiles alexandrins pour très vite comprendre les assises populaires des premiers et les fondements élitaires des seconds : c'est du Walt Disney contre du Friedrich Nietzsche ...
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Le christianisme, c'est du judaïsme populaire saupoudré de promesses d'éternité personnelle.
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Aujourd'hui, subsistent trois christianismes.
Le catholicisme tout droit issu du christianisme romain.
L'orthodoxie tout droit issu du christianisme alexandrin.
Le protestantisme bâtard récent entre catholicisme populaire et luminarisme rationaliste du 15ème siècle.
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La différence entre un romancier et un essayiste : le romancier raconte des histoires alors que l'essayiste essaie de ne pas trop en raconter ...
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Chaque humain devrait oser cultiver sa propre autocratie : une autonomie conviviale qui nourrit les complémentarités et les coopérations sans aucun besoin de quelque de quelque superstructure politico-idéologique que ce soit.
L'autocratie est d'ailleurs la propriété générale de tout ce qui existe dans le Réel.
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Le Judaïsme, au contraire des Christianismes et des Mahométismes, n'est pas une religion dogmatique.
Le Judaïsme est un chemin multiple, pas une forteresse.