Anthropologie

L'Homme, animal a-social, caïd, corniaud, cacique, esclave, individualiste, traditionnaliste, moderniste, créatif culturel.... bref, l'Homme dans ses relations avec lui-même, avec les autres et avec le monde.

Animal asocial

N'est faible que celui qui se croit faible. N'est faible que celui qui s'accepte comme faible.

Autonomie et liberté

Liberté, liberté chérie … que de crimes n'a-t-on commis en ton nom ! Liberté : mot philosophique, mot sacré, mot bateau. Une Idée, au sens de Platon. Un idéal.

Le caïd, le corniaud et le cacique

Toute socialité résulte du jeu subtil de ces trois acteurs. Les Caïds oppriment ou subjuguent les Corniauds jusqu'à ce que les Caciques rallient ceux-ci pour contenir ceux-là par des règles, des juges et des gardiens.

Les creatifs culturels

Des enquêtes récentes (notamment celles que Paul Ray du "Institute of Noetic Sciences" de Sausalito, a faites aux USA, mais aussi en Europe à la demande de la Commission Européenne) montrent qu'un tiers, au moins, de nos contemporains américains et européens, n'est "ni à gauche, ni à droite, mais en-avant".

Effet de meute.doc

Ce type de comportement est propre à beaucoup – presque tous – d'animaux sociaux. L'homo paraît-il sapiens n'y échappe pas.

L'homme, esclave de lui-même

Pourquoi tant d'hommes demeurent-ils esclaves ? Esclaves d'un prince, ou des autres et de leur regard, ou d'eux-mêmes, surtout ? Par peur ! Par peur ! Par peur !

Vers une grande pénurie de l'énergie mentale

Tout être humain a besoin de se recharger en énergie mentale. Pour cela, il n'y a que deux voies.

Reliance versus dominance

L'humanité doit d'urgence passer d'un paradigme de la dominance à un paradigme de la reliance.

Rencontre du troisième type

La rencontre avec cet autre, quel qu'il soit, prochain ou lointain, est la seule nourriture de notre processus de réalisation de soi. Mais de quel "autre" parlons-nous?

Vous que l'on dit individualistes

Plus montent la délinquance et la violence banale, plus se sacralisent les concepts de citoyenneté, de civisme, de socialité … Plus s'ancre l'idée que l'homme est un animal social et que l'épanouissement et l'accomplissement humains passent nécessairement par le développement de la collectivité, plus l'individualisme devient forcené. Plus on a la trouille de l'autre, plus on se raccroche aux autres. Paradoxe ?

L'arrivée des mutants

Nos sociétés sont moribondes. Une mutation se prépare. Un nouveau paradigme est en émergence. Nous allons vivre la fin d'un monde. Nous la vivons déjà.

Le dernier homme

"Je leur parlerai de ce qu'il y a de plus méprisable au monde, je veux dire du "Dernier Homme". Et Zarathoustra parla au peuple en ces termes : "Il est temps que l'homme se fixe un but. Il est temps que l'homme plante le germe de son espérance suprême (...)".

Vivre ensemble

Une réflexion proposée par Marc Halévy : "D'après certains, la construction des sociétés humaines s'est fondée sur trois principes successifs : l'Amour, puis la Morale, puis la Loi. Cette vision idéaliste et romantique, implicitement nostalgique d'un âge d'or où l'Amour aurait été roi, me semble à mille lieues de la réalité".

Collectivité, communauté, société

Le processus de transformation des collectivités mécaniques et sociétaires en collectivités organiques et communautaires, est un passage de l'uniforme au multiforme, du rigide au labile, de la mono-appartenance à la multi-appartenance, de la solidarité universelle à la fraternité sélective, du citoyen par naissance au membre par choix. Ce saut, ce passage seront la tâche essentielle du XXIème siècle. Le sort de l'humain sur Terre en dépend.

Méditation sur la socialité

Altermondialistes et consorts : aspiration à une société plus juste et plus humaine. Plus juste : donc égalitaire, nivelée, uniformisée, médiocrisée. Plus humaine : donc populaire, anthropocentrique, sociale, guimauvisée. Mais l'égalitarisme est injuste et le populisme est inhumain.

Les mutants noétiques

Le grand clivage social qui s'institue, sépare désormais les initiés (ceux qui sont passés de "l'autre côté") des profanes (ceux qui sont restés devant le seuil). Ces initiés sont les mutants noétiques. Cette rupture est au moins aussi forte et profonde que celle qui sépara jadis l'homme de Cro-Magnon de l'homme de Neandertal. Cette mutation contemporaine tient en un mot : la fin du mécanicisme ! (article M.Halévy, 1/2009)

L'idiot visuel et le con textuel

La métaphore est là : plutôt que de se choisir des aliments, de les accommoder, de les mâcher, de les ruminer pour enfin en assimiler la substantifique moelle, l'audiovisuel met le cerveau sous totale perfusion. Il suffit de le brancher. Une réflexion de Marc Halévy (avril 2009)

Les quatre vertus

Le comportement humain - et donc l'éthique qui est la recherche du comportement optimal - est régi par les quatre propensions qui régissent l'accomplissement de tout système complexe. Article de Marc Halévy (juin, 2009)

Pour une humanité adulte

Qu'est-ce qui a foiré ? Cette question m'a longtemps obsédée. Où, quand et pourquoi l'humanité est-elle entrée en démence jusqu'à tout salir, tout détruire, tout accaparer, tout dévoyer, jusqu'à tuer la vie et se suicider d'orgueil ?

Dignité humaine ?

Il parait que le fondement de toute éthique humaine, des droits de l'homme et de toute militance sociale et humanitaire repose sur la notion de dignité humaine. Mais que signifie vraiment cette locution "bateau" mise à toutes les sauces, devenue tabou intangible du politiquement correct ?