Le 01/09/2025

Comme le démontre mes travaux de méthodologie d'étude des processus complexes (complexologie) et leurs applications au système humain, nous vivons en pleine zone chaotique (1975-2030) entre deux paradigmes et deux ères culturelles : passage du paradigme de la Modernité mécanistique (de 1500 à 2050) au paradigme de la Noéticité algorithmique (de 2050 à 2600) ; passage de l'ère messianique, religieux d'abord et idéologique ensuite (de 400 à  2050), à l'ère de l'eudémonisme qui met en urgence de prendre soin du présent sans faire des plans sur la comète (de 2050 à 3700).

Et comme toujours, lors de telles bifurcations (il y en a une tous les 550 ans en moyenne) deux chemins sont, à chaque fois, possibles : celui qui monte vers l'émergence et celui qui descend vers l'effondrement. Nous sommes pile devant ce choix-là aujourd'hui.

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Citation chinoise :

• "Il n'y a pas de richesse sans industrie,
• Il n'y a pas de prospérité sans commerce,
• Il n'y a pas de stabilité sans agriculture"

On est bien d'accord ; mais pas n'importe quelle industrie, ni quel commerce ni quelle agriculture ...

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De Gérald Garutti :

"La parole se dégrade : elle se réduit de plus en plus à une forme d'expression balistique. Une performance de la parole qui cherche à impacter. Nous parlons aujourd'hui, en masse, pour frapper l'autre, pour le heurter. On assiste ainsi à l'émergence d'une véritable économie mondiale du clash, une circulation de paroles devenues des projectiles. Et la conséquence, évidemment, c'est que la parole ne crée plus de lien."

C'est bien cela le fondement de l'industrie journalistique, médiatique et politicienne. Le problème n'est plus d'informer pour faire réfléchir. Il n'est même plus de confronter afin d'alimenter l'esprit critique. Il s'agit d'asséner, pour assommer le peu d'intelligence en éveil et pour dociliser les masses derrière des slogans et des drapeaux.

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De Francis Blanche :

"Plus je connais les hommes,

plus j'aime les femmes."

No comment ...

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De "Liaison Flash" () :

"On va dans le mur !

Instabilité politique majeure, agitation sociale, pression des marchés financiers... Les politiques n'apprennent-ils jamais de leurs échecs, de leurs erreurs ? Cette situation met les entreprises dans une position ingérable. PME et ETI qui structurent les filières dans les territoires sont aujourd'hui en situation fragile. S'ils deviennent un maillon faible ou peut craindre un effet domino dramatique. La France est en panne ! La situation est catastrophique pour le pays. Nous sommes maintenant l'enfant malade de l'Europe !

La France est sous la double menace d'une dégradation par les agences de notation et d'un plan de redressement dicté par le FMI et la BCE. Selon le Président du directoire d'Euronext (Bourse de Paris - Milan - Lisbonne) pour s'en sortir, il faut "2 années blanches" et prendre du temps pour refonder le système de cohésion sociale. Les indicateurs de la confiance en notre pays s'amoindrissent de jour en jour... un signal d'alarme ! "Le silence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes..." qui souvent, il précède."

C'est ce que proclame depuis près de 20 ans ... Et pas seulement pour la France, mais pour toute l'Europe, avec des nuances et des originalités de pays à pays.

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De Gérald Bonner :

"Il ne faut pas prendre ses désirs pour des réalités". Aujourd'hui, à peine sortis du sommeil, beaucoup plongent dans l'écran de leur smartphone, happés par le flux d'images d'un quotidien exhibé, magnifié, attisant les désirs. Un tournant s'annonce. On assiste à un phénomène collectif de désertion du réel. L'homme contemporain abdique face à la dureté du monde. Ce monde de la post-réalité est un monde inquiétant. Il évolue dans un espace où les valeurs communes qui font le socle de toute communauté humaine :

la culture, la science, l'histoire semblent se déliter une à une... Le réel est à peine discernable de la fiction."

Cette notion de "désertion du réel" est capitale ... On ne veut plus voir la réalité en face ; on préfère les fantasmes, délires, absurdités, manipulations, désinformations des "réseaux sociaux".

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Comprendre la complexité sans complication ...

• Impasse du mécanicisme (analycisme, réductionnisme, assemblisme ...) qui doit être dépassé [Révolutions relativiste et quantique]
• Le Réel n'est pas un ensemble de briques élémentaires, reliées par des forces élémentaires soumises à des lois élémentaires.
• Le Réel est un océan et tout ce qui existe n'est que vaguelettes à sa surface.
• Ordre et désordre (entropie et néguentropie)
• Modélisation :
• Tensions bipolaires
• Dissipation optimale des tensions : les six scénarios
• le Scénario "émergence" (la voie de la complexité)
• Méthodologie (cinq piliers) :
• Réalité - Intentionnalité - Substantialité - Logicité - Constructivité.

Les cinq moteurs ...

• Unité (la cohérence)
• Réalité (la faisabilité)
• Intentionnalité (le projet)
• Substantialité (les ressources)
• Logicité (les règles et normes)
• Constructivité (le chantier) avec accumulation de tensions bipolaires :
• Triangle destructif
• Triangle conservatif (dispersion, compromis, coalescence émergentielle)

Applicabilité ...

• Construction de toute vie individuelle (éducation des enfants, gestion de l'adolescence, crises existentielles, rapport à la souffrance, la maladie et la mort, ...)
• Histoire des civilisations et humaines
• Gouvernance d'une entreprise
• Evolution économique globale ou régionale
• Systèmes politiques et fantasmes idéologiques

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Donner du sens : spiritualité hors religions ...

• Répondre au "pour quoi ?" avant le "comment ?" ...
• Quelle est l'intention (intentionnalité) : le but, le projet, la finalité (de soi, de la vie, de la famille, de la collectivité, de la politique, de l'économie, du monde, de l'univers, ...) ?
• Trois grands axes : théisme (dualisme), athéisme (nihilisme), panenthéisme (monisme) ...
• Deux grandes voies : la quête (spiritualité) ou l'obéissance (religion) ... la foi (Fideo) et les croyances (Credo) ... le Divin ou le Dieu ...
• Panorama des religions (dogmatiques et cléricales) et des spiritualités (initiatiques et mystiques) ...
• Et la quotidienneté dans tout cela ? Donner du sens ! Accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'accomplissement du Réel ...

Les fondements ...

• Peurs de la souffrance et de la mort ...
• Spiritualité vs. Religion
• La Foi vs. les croyances
• Les cheminements vs. les dogmes (chercher ou accepter ?)
• Le Dieu vs. le Divin (personnel vs. impersonnel)
• Monisme vs. dualisme (Orient vs. Occident)
• Spiritualité (intuitivité) vs. Science (rationalité)
• Religion cléricalisée vs. Spiritualité initiatique

Panorama des spiritualités actuelles ...

• Animismes originels
• Judaïsme lévitique (kabbalistique) ou rabbinique
• Philosophisme hellénique
• Christianisme pluriel
• Islam bipolaire (musulman et islamiste)
• Taoïsme élitaire chinois
• Confucianisme populaire chinois
• Hindouisme multiple et confus (tantrisme, shivaïsme, saktisme, ...)
• Bouddhismes réinventés (mahayana, hinayana, vajrayana, dhyâna, ...)
• Franc-maçonnerie initiatique
• Phénomènes sectaires, satanistes et complotistes ...

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La vie ne se reçoit pas ; elle doit se mériter chaque jour.

Mériter la Vie.

L'esprit ne se reçoit pas ; il doit se cultiver chaque jour.

Mériter l'Esprit.

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La "justice" sociale dans les pays socialisants, gauchisants ou populistes, consiste à favoriser, en tout, les fainéants, les médiocres et les parasites.

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L'Existence cosmique (la Réalité) est éternelle.

La Matière cosmique (la Substantialité) est éternelle.

La Vie cosmique (la Constructivité) est éternelle.

L'Esprit cosmique (la Logicité) est éternel.

L'Âme cosmique (L'Intentionnalité) est éternelle.

Tout ce qui existe, participe de cette éternité.

Tout ce qui existe, en émerge et y retourne.

Tout est éternel.

Les questions de la naissance et de la mort ne posent même pas (ni aucunes des fausses questions liées : incarnation, transmigration, résurrection, salut, paradis ou enfer, etc ...).

La seule question existentielle réelle est celle de la souffrance (imaginaire ou réelle) durant la vie et celle de son dépassement.

D'Epictète :

"Ne sais-tu pas que la source de toutes les misères de l'homme, ce n'est pas la mort, mais la peur de la mort ?"

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La pauvreté ne doit pas être une souffrance.

La pauvreté doit être un aiguillon, un stimulant, un défi qui exige plus d'effort, d'énergie et de volonté que de moyens matériels.

Les plus démunis sont presque toujours ceux qui manquent le plus de courage.

Celui qui veut vraiment s'en sortir sans parasiter le monde alentour, trouvera toujours une voie honorable (qui n'exclut évidemment pas un coup de pouce de l'entourage).

De Sénèque :

"Tu cesseras de craindre en cessant d'espérer."

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La Joie ne vient jamais de l'extérieur.

Elle se construit de l'intérieur.

Mais le monde extérieur (ce que le regard de l'esprit veut bien en voir) peut lui être autant tremplin qu'obstacle.

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La charité, c'est donner le plus vil (des miettes matérielles) pour s'acheter bonne conscience, au lieu d'offrir le plus noble (des étincelles sapientielles) pour servir l'accomplissement.

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L'autorité n'est pas le pouvoir.

Faire autorité n'est pas détenir un pouvoir.

Le pouvoir ne donne aucune autorité.

L'autorité ne cherche pas le pouvoir.

L'autorité est naturelle et le pouvoir est artificiel.

L'autorité se construit et se mérite ; le pouvoir se convoite et se vole (parfois légalement).

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La sacrifice n'est pas l'offrande de la vie d'un autre à une déité imaginaire, mais bien ce qui nous rend sacrés de l'intérieur, ce qui nous consacre dans la Vie.

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Sur le tétragramme, le Nom ineffable ...

Il faut distinguer "impossibilité" et "interdiction" de prononcer le tétragramme.

Dans la tradition juive, l'interdiction est radicale et définitive : c'est le Nom ineffable.

Mais ce tétragramme est parfaitement vocalisable donc prononçable de plusieurs manières. Effectivement le Waw peut se prononcer "ou" ou "w" (à la flamande), voire, parfois, "V" (à l'allemande).

Après chacune des quatre lettres, on peut mettre toutes les voyelles que l'on veut, et cela donnera des prononciations très différentes (comme YaHWéH ou YéHoVaH).

Ce qui me paraît plus intéressant, c'est l'origine et le sens de ce tétragramme qui dérive du verbe HYH qui signifie "devenir" qui devient HWH au participe présent ("devenant") et YHY (à la troisième personne du singulier inaccompli donc "futur" : "il deviendra") ce qui, ensemble, pour YHWH donnerait "Il deviendra devenant".

Le même verbe HYH est utilisé au verset de l'Exode où le buisson ardent révèle le Nom du Divin à Moïse ; il est écrit : AHYH AShR AHYH (èhyèh ashèr èhyèh), ce qui ne signifie nullement comme le disent les mauvaises traductions : "Je suis celui qui est", mais bien : "Je deviendrai ce que je deviendrai" ...

Le Divin n'est pas l'Être, mais le Devenir !

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Nous ne possédons jamais les choses réellement ; mais elles peuvent nous posséder !

Et elles nous possèdent seulement lorsque nous croyons ou voulons les posséder.

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Le 02/09/2025

Quoique l'idée de "réchauffement climatique global" sur Terre soit un fait avéré, mais ces variations ont été cycliques tout au long de l'histoire terrestre (ce qui n'empêche nullement les activités humaines, en général et l'émission massive de gaz à effet de serre en particulier doivent être corrigés), le "dérèglement climatique" est autrement plus grave que ce réchauffement.

Par "dérèglement", il faut entendre que les processus globaux de régulation des climats (la stabilité progressivité évolutives des répartitions des températures et des pressions, surtout) ne fonctionnent plus bien du tout et que le climat terrestre soit entré dans une phase chaotique ce qui induit des manifestations climatiques fortes, irrégulières, brutales, imprévisibles et destructrices.

Cette chaotisation est due à deux facteurs qui se conjuguent : l'amplification des bipolarités, d'une part, et la difficulté croissante de dissipation des tensions naissant entre ces bipolarités.

L'antagonisme grandissant, depuis le début du 19^ème siècle, entre les croissances (économiques et démographiques) humaines et les capacités régénératrices naturelles est un des gros facteurs de chaotisation du climat.

Pour le dire autrement : la pénurisation des ressources naturelles tant pas surpopulation démographique que par surconsommation économique induit de graves tensions entre Humanité et Nature.

Il existe, dans ce cas, six scénarios envisageables :

• trois scénarios conflictuels qui mènent à la disparition de l'humain :
• l'humain détruit la Nature (et se suicide)
• la Nature détruit l'humain
• l'humain et la Nature se détruisent mutuellement
• trois scénarios constructifs permettant la survie humaine :
• l'humain quitte la Terre (c'est de la science-fiction)
• l'humain et la Nature trouvent un compromis écologique
• l'humain et la Nature construisent une alliance de dépassement.

Raisonnablement, seuls les deux scénarios évoqués sont pratiquement envisageables : le compromis écologique (qui n'a rien à voir avec l'écologisme gauchisant actuel) ou l'émergence noo-biologique !

Le compromis écologique revient en somme à appliquer, en tout, le principe de la frugalité maximale (tant économique qu'économique) alliée à une optimisation à long terme de la relation avec la Nature.

L'émergence noo-biologique (fusion complexe entre noologie humaine et biologie vitale) consiste à dépasser la relation bipolaire ressource-consommation et à mettre l'évolution psychique humaine au service de l'accomplissement global de la Vie sur Terre (humains compris).

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Le03/08/2025

In fine, l’humanité n’est plus qu’une succession de "couches" faites d’humains vivants, appartenant à des races (physiologiques) et des cultures (mentales) différentes, plus ou moins compatibles entre elles.

Quant à la dernière "couche", celle des humains actuellement vivants, elle est un ensemble hétéroclite de personnes, toutes différentes et uniques, émergeant d'une race et d'une culture qui est la leur, mais que chacun a refaçonné à sa guise en fonction de son existence même, et de sa vocation intime.

L'Humain (avec majuscule) et tout ce qui s'en réclame, cela n'existe pas.

Répétons-le, dans la réalité du Réel, il n'existe que des personnes humaines, toutes différentes et toutes uniques, donc inégales (au sens arithmétique) entre elles.

Et chacune de ces personnes est la source d'une collection d'œuvres qui sont issues d'elle, dont elle porte la responsabilité et sur lesquelles elle a des droits, variables selon les époques et les cultures.

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Sur i24NEWS :

"Joel Kotek parle d’une « palestinisation de la vie politique belge », soulignant que la majorité des partis, à l’exception des libéraux et du parti du Premier ministre, affichent désormais des positions plus favorables à la Palestine qu’à Israël. Cette dynamique, dit-il, est alimentée par plusieurs facteurs. D’abord, un antisémitisme résiduel, présent aussi bien à l’extrême gauche qu’à l’extrême droite. Ensuite, ce qu’il appelle un antisémitisme secondaire, nourri par une culpabilité persistante liée à la Shoah. Enfin, un antisémitisme de calcul, lié à la pression démographique : à Bruxelles, l’islam est devenu la première religion dans les écoles, incitant les partis du centre et de la gauche à courtiser cet électorat.

Joël Kotek rappelle aussi l’héritage catholique européen : des pays comme l’Espagne, l’Irlande, la Slovénie ou la Belgique, marqués par cette tradition, se montrent souvent plus critiques à l’égard d’Israël. Ce cocktail, selon lui, forme une « tempête parfaite » qui pousse la Belgique vers un alignement croissant avec la cause palestinienne."

Bonne analyse ... sur une écœurante réalité.

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Qu'est-ce que la Tao ?

Le mot "Tao", comme souvent en chinois, est un de ces mots singuliers qui prennent diverses colorations, différents sens selon le contexte où on les pose. Il peut, selon les cas, signifier "chemin" ou "voie", "flot" ou "flux". Dans tous les cas, il sous-entend l'idée d'écoulement, de cheminement, de mouvement. Il suggère la mutation, la transformation, l'évolution. On pourrait le traduire tout simplement par "le Devenir" ou le "processus".

Il pose d'emblée le lecteur dans une métaphysique du Devenir. Comme pour Héraclite d'Ephèse, l'image de la rivière qui coule de la montagne est pertinente.

"Tout coule" (panta rhéi) disait Héraclite. "Il [le Tao] est fuyant et insaisissable" lui répondait Lao-Tseu (Ch. XIV).

L'idéogramme qui représente le Tao se compose de deux parties. La première, une sorte de L qui porte le reste est chuo qui signifie "mouvement" ou "marche". Le second, comme porté par le premier, est shou qui signifie "tête" ou "chef".

Le sens apparait donc bien clairement : le Tao est le mouvement primordial, le moteur de la marche des mondes.

L'idée de Tao peut sembler terriblement abstraite.  Quoi de plus immatériel à penser que le mouvement est en tant que tel, sans rien qui bouge et exprime ce mouvement ? Qu'est-ce que le mouvement pur ? Qu'est-ce que le Devenir pur ?

La Tao est le processus cosmique, la logique universelle de déploiement. Pensons à une graine qui germe et qui devienne un arbre : cette graine et cet arbre qu'elle devient, manifestent une logique de déploiement, une logique de croissance et d'épanouissement, une logique d'accomplissement. C'est cette logique même qu'est le Tao. Quoique s'exprimant selon des modalités très diverses d'un être à l'autre, c'est cette même logique unique et foncière d'accomplissement qui régit toute l'évolution universelle. C'est elle le Tao : la logique processuelle qui pousse à ce que tous les potentiels s'accomplissent et se réalisent, s'actualisent et se déploient.

Si l'on se réfère au sens étymologique du mot (anima, en latin), le Tao est l'Âme cosmique, ce qui anime la totalité organique du cosmos.

Tous les textes fondateurs (Lao-Tseu, Tchouang-Tseu ou Lie-Tseu) se collettent avec l'impossibilité de dire l'indicible et de nommer l'innommable. La Tao n'a pas de nom puisque le Tao est cette dynamique universelle, cette logique cosmique dont émane tout ce qui porte nom.

Au contraire de l'occidental qui veut tout définir, le philosophe chinois sait qu'un lexique n'est qu'un ensemble de mots définis avec et par d'autres mots, et ne forme, au bout du compte, qu'une inextricable tautologie.

Pour sortir de ce cercle vicieux, il est indispensable de poser un premier terme ou, mieux, un terme premier : un concept absolument indéfinissable. Ce sera le Tao.

Mais ce Tao, s'il ne peut être ni défini, ni nommé, peut être expérimenté. S'il ne peut être dit, il peut être vécu.

A la fois comme vérité première et comme vérité dernière, le Tao se vit plus qu'il ne se dit. C'est dans cette optique que le Taoïsme se déploie comme une sagesse de vie plutôt que comme une philosophie de discours.

"Celui qui sait ne parle pas. Celui qui parle ne sait pas", affirme, péremptoire, Lao-Tseu au chapitre LVI.

Ainsi, le Taoïsme, même philosophique, se profile comme une pratique et une praxis et non comme une théorie ou une doxa.

Le problème n'est pas de connaître ou de comprendre le Tao, mais de vivre en harmonie avec lui, en lui, pour lui, par lui.

La Sage taoïste est celui qui réalise cette harmonie dans chaque ici-et-maintenant. On verra, dans la seconde partie de ce livre, quelles sont les conditions et "vertus" impliquées par une telle harmonie profonde. Mais sans aborder ici ces modalités, que l'enjeu de la pratique soit souligné car c'est de joie qu'il s'agit. D'ivresse de vie, dirait le poète Li-Po.

Tout ceci repose sur un postulat, par essence indémontrable, sur un axiome, par essence non déductible d'ailleurs : l'homme est totalement partie prenante d'une dynamique universelle, d'une logique cosmique dont il n'est qu'une infime manifestation, et il ne peut trouver la paix et la joie qu'en assumant pleinement cette appartenance.

Aucun voilier ne peut naviguer librement sur la mer sans avoir, d'abord, accepté de se soumettre aux lois des vents et des vagues, des courants et des marées.

Ainsi la liberté humaine n'est-elle possible et totale qu'en parfaite harmonie avec le Tao cosmique. C'est là, au cœur de ce constat fondamental, que l'on découvre ce que Lao-Tseu nomme la "tactique du non-agir".

Au contraire de la tradition occidentale qui place l'homme face à la Nature pour lutter et dominer, la sagesse taoïste place l'homme dans la nature pour s'y déployer avec elle et non contre elle. Ce point est capital. Non seulement pour comprendre les fibres intimes de la pensée chinoise, mais aussi - et peut-être surtout - pour remettre l'homme occidental à sa juste place et briser ses fantasmes dominateurs. Il n'y a aucune lutte à mener contre la Nature. Il n'y a aucun combat à emporter pour vivre heureux. Il n'y a que la guerre contre nos propres esclavages et illusions intérieurs qu'il faille gagner.

La Vie n'est pas une lutte ! Elle est un déploiement souple et harmonieux, tranquille et serein, doux et discret, impassible et souriant. Et le Tao est bien la voie de ce déploiement-là.

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Tout ce que la science en particulier et la pensée en général peuvent dire, c'est : "tout se passe comme si ...".

Et lorsque ce "comme si" bute sur une contradiction factuelle, alors c'est que cette pensée ou cette science se sont trompées.

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Le hasard n'est que l'autre nom d'un "choix" gratuit entre plusieurs chemins équivalents lorsqu'un seul d'entre eux peut être parcouru effectivement.

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L'hypothèse des "multivers" n'est, en fait, que l'expression du refus idéologique d'une Intentionnalité cosmique. Elle ne tient évidemment pas.

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L'optimisation de la dissipation des tensions connaît six chemins possibles :

• Trois évolutions conflictuelles possibles vers l'uniformisation : c'est la tendance entropique ...
• Trois évolutions consensuelles possibles vers la corrélation : c'est la tendance néguentropique ...

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Le 04/09/2025

La Substantialité primordiale prématérielle (Hylé ou "énergie noire") exprime concrètement et pratiquement la Réalité du Réel.

Cette Substantialité exprime le besoin en ressources de l'Intentionnalité pour s'accomplir.

Elle implique la notion de spatialité au travers de son accumulativité et expansivité volumiques.

La Logicité primordiale pré-évolutionnelle (Ordre ou harmonie) exprime concrètement et pratiquement l'Intentionnalité du Réel.

Cette Logicité exprime le besoin en organisation de la Réalité pour subsister.

Elle implique la notion de temporalité au travers de son évolutivité et de sa durabilité dynamiques.

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Le second principe de la thermodynamique classique qui exprime la maximalisation de l'entropie, n'est que la partie émergée affleurante (la réduction et l'approximation la plus élémentaire) de la néo-thermodynamique qui se fonde sur le principe de la dissipation optimale des tensions au travers de deux grandes triples voies : celle, entropique et destructive, de l'uniformisation, et celle, néguentropique et constructive, de la consensualisation.

L'origine de toutes ces tensions à dissiper est la bipolarité originelle entre la Réalité conservative et l'Intentionnalité évolutive.

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Le constat originel ...

Tout ce qui est observable, est à la fois sensible et évolutif.

Tout ce qui est observé tend, à la fois, vers la conservativité et l'évolutivité, vers l'accumulativité et l'intégrativité, vers le "plus" et vers le "mieux".

Tout ce qui persiste est en corrélation avec tout le reste au travers d'influences réciproques.

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La soi-disant dialectique entre le hasard et la nécessité n'a pas beaucoup de sens.

Il vaudrait mieux parler de tensions et de dissolution de ces tensions selon des voies qui peuvent être uniques (on parle alors de nécessité) ou multiples (on parle alors de hasard).

Le Réel est gouverné par une Logicité, certes, mais celle-ci n'est aucunement simplette comme voudrait la linéarisation, la réduction et la mécanisation de tous les processus ainsi que le prône la physique classique.

Il s'agit d'une Logicité complexe et non linéaire, ne connaissant ni unicité, ni prédétermination, ni précision des solutions à ses problèmes ; elle aboutit seulement à indiquer des "chemins" qu'il s'agit de parcourir au mieux.

La mathématisation mécanique du "problème des trois corps" en physique classique est typique de la réalité universelle : le langage équationnel n'est pas adéquat et n'est utilisable que moyennant des réductions et des élémentarisations simplistes, et seulement pour des problèmes sans aucune complexité réelle.

Il n'y a ni hasard, ni nécessité, mais seulement des évolutions plus ou moins probables résultant, statistiquement – si la loi des grands nombres peut jouer -, de la dissipation des tensions induites par des bipolarités telles que celle qui oppose le projet intérieur et les contraintes et ressources de l'extérieur.

Le Réel est cohérent ... ce qui est une autre manière d'affirmer qu'il possède et applique une Logicité globale et spécifique qui lui est propre et qui résulte de son Intentionnalité.

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Être "heureux", c'est connaître le "bonheur" donc le "bon heur" c'est-à-dire la "bonne chance". Être heureux, c'est être chanceux.

Or la "chance", cela n'existe pas (ni le hasard). Donc le bonheur n'existe pas.

Il ne reste donc, dans la triade qui mène le monde humain, que le plaisir c’est-à-dire la jouissance matérielle, sensuelle, affective intellectuelle ou sociale ... et la Joie, c'est-à-dire la plénitude dans l'accomplissement de soi et de l'autour de soi.

Or le "plaisir" est furtif, épiphénoménal et stérile ; de plus, il induit un esclavage grandissant.

Il ne demeure que la Joie, c'est-à-dire la quête de l'accomplissement de soi et de l'autour de soi. CQFD.

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Les gens qui se disent malheureux sont simplement ceux qui n'ont pas le courage de se construire, c'est-à-dire d'accomplir leur devoir d'humain, tels qu'ils sont et avec ce qu'ils ont, si peu cela soit-il.

C'est cela la médiocrité !

Des gens comme cela, ne méritent aucun respect et aucune commisération, sous aucune forme.

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Pour aimer Dieu, ce n'est pas seulement les humains qu'il faut aimer, mais bien le Tout de ce qui existe : Matière, Vie, Esprit ... sous toutes leurs formes, dans toutes leurs aventures ...

Mais que signifie "aimer" ?

Il est facile de faire du verbe "aimer", le "commandement" suprême et ultime qui résumerait tous les autres devoirs ... et croyant qu'il signifie seulement "affectionner ou, comme le prétend le dictionnaire de l'académie : "Éprouver, par affinité naturelle ou élective, une forte attirance pour quelqu'un ou quelque chose".

"Aimer" qui que ce soit ou quoi que ce soit, signifie vouloir, accompagner, énergiser son accomplissement ... bien au-delà du simple affectif.

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Dieu n'est pas au-dessus du monde, mais en-dedans du monde ... et le monde n'est que son habit, avec ses couleurs et ses taches, avec ses broderies et ses effilochages, avec ses coutures et ses déchirures, ...

Pour que l'illusion de l'objet naisse, il faut l'illusion du sujet.

Au-delà de ces illusions, il n'y a que l'océan et les vaguelettes qui animent sa surface.

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Chaque humain, au sein de son Identité, recèle quatre piliers sur lesquels il se construit et s'accomplit.

Il y a le Corps, sa Réalité, qui le manifeste dans le Réel qu'il perçoit.

Il y a son Cœur, sa Substantialité, qui le nourrit en énergies nécessaires.

Il y a son Âme, son Intentionnalité, qui porte son projet de vie.

Il y a son Esprit, sa Logicité, qui lui donne intelligence et finesse.

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Le 05/09/2025

D'Anne Fagot-Largeault :

"Quant aux quelques philosophes qui, au 20^ème siècle ont porté attention à cette historisation de la connaissance scientifique – ainsi Henri Bergson, Alfred Whitehead, Gilbert Simondon – quel est leur message ?

Ils nous disent que, plutôt que de regarder en arrière et de regretter le passé, nous devons regarder devant nous et coopérer avec les agents de l'histoire qui nous porte. Nous sommes les artisans du futur.

Nous ne conduisons pas le navire, mais nous pouvons peut-être l'empêcher de s'échouer."

Il s'agit bien, pour l'humain de contribuer à l'évolution globale du monde, du mieux qu'il peut, dans le sens de l'accomplissement de l'Intentionnalité ....

Et plus cette contribution sera haute et bonne et belle, et plus celui qui collabore ainsi à l'œuvre cosmico-divine, nourrira son propre accomplissement personnel.

Et d'Aristote en parlant de l'héraclitéisme :

"Les choses sont en flux perpétuel et ne sauraient donc être objet de science."

La conclusion tirée est radicalement fausse : l'évolution elle-même peut être objet de science et de connaissance dès lors que cette évolution n'est pas un chaos aléatoire généralisé, mais relève d'un impératif de cohérence qui engendre une Logicité dynamique.

Il est impérieux de passer outre toutes les ontologies et de persévérer dans la fondation, initialisée par Lamarck, continuée par Darwin et généralisée par Einstein, d'une dynamologie cosmique que fonda Héraclite d'Ephèse au 6^ème siècle avant l'EV, mais écartée par la plupart des philosophes et scientifiques occidentaux, obsédés par une vision du monde comme assemblage de briques élémentaires, immuables et quantifiables.

Cette obsession s'est d'ailleurs traduite dans les langages où une idée est un assemblage de concepts figés et où une équation est un assemblage de grandeurs prédéfinies.

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Il est urgent de rappeler que "exister" et "être" sont deux verbes aux sens infiniment différents puisque "exister" exprime l'appartenance de ce dont on parle au flux cosmique du Réel, alors que "être" présuppose une immuabilité définitive, hors de tout flux temporel, dans une identité inaltérable.

Ainsi : Dieu (le Divin, l'Un, le Réel) existe, mais Dieu n'est pas !

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Le Réel existe et les humains y sont inclus. Mais toutes les perceptions et représentations de ce qui existe, dans la pensée humaine (qui, elle aussi, existe), ne sont qu'images plus ou moins imaginaires ou conjecturelles.

La pensée humaine est en quête d'une Alliance radicale avec le Réel qui l'a suscitée et qui la contient ; c'est là tout l'objet de la spiritualité et de la science (la philosophie n'étant que commentaires sur les deux autres).

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Il n'existe pas de "science sociale", sinon le problème de la régulation optimale de l'évolution des sociétés humaines serait clairement résolu.

Il n'existe que des idéologies plus ou moins "académisées", qui sont à la connaissance sociétale ce que le chamanisme est à la connaissance scientifique.

Les sociétés humaines sont des processus complexes qui doivent être étudiés et compris comme de banales applications de physique.

Il en va de même pour les "sciences psychiques" où, à nouveau, l'esprit est une processus complexe comme les autres.

La réduction "neurologique" de l'esprit au seul cerveau est typiquement une résurgence d'un mécanicisme obsolète.

Tous les Freud, Adler, Jung ou autres ne sont que des charlatans ayant, chacun, inspiré des sectes de "psys" passablement ridicules.

Il en va encore de même, mais dans une moindre mesure, pour la médecine qui s'obstine à approcher le corps humain et sa santé, de façon analytique, mécaniciste, assembliste et réductionniste ... et à subdiviser son domaine en "spécialités" de plus en plus opaques, fermées et étanches.

Il est impérieux d'enfin dépasser ces fausses "sciences humaines" qui, toutes, relèvent d'une culture magico-mythologique préscientifique. L'orgueil et la vanité empêchent de voir que l'humain n'est qu'un banal processus complexe comme les autres, obéissant aux mêmes lois physiques générales que les autres.

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Le 06/09/2025

Psaume biblique 137 (ma traduction littérale) :

"Sur les rivières de Babel, là nous nous assîmes, aussi nous pleurèrent dans notre souvenir de Tsion. (...) Si je t'oublie Jérusalem, elle oubliera ma droite. Elle attachera ma langue à mon palais, si je ne me souviens pas, si je ne monte pas avec Jérusalem sur la tête de mes joies."

Cet extrait des Psaumes de David fait partie intégrante du rituel d'installation ésotérique d'un V.:M.: pendant le Conseil de la Loge ne rassemblant que d'anciens V.:M.: installés.

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Quelle erreur de croire que le non-hasard impliquerait une stricte détermination mécaniciste.

"Hasardisme" n'est pas l'antonyme de "déterminisme".

Autrement dit, l'indétermination n'implique pas le hasard ... car le hasard est entropique (négateur d'ordre), donc toujours négatif et destructeur, alors que le non-déterminisme peut être néguentropique, c'est-à-dire constructif et créateur.

Il vaut mieux parler d'opportunité à saisir que de hasard à subir.

On a donc affaire, là, à une triade métaphysique entre hasardisme, déterminisme et opportunisme. Seule cette troisième voie est conforme à la réalité du Réel.

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De Fritjof Capra (in "Le Tao de la physique") :

"Les implications philosophiques de la mécanique quantique, c'est que toutes les choses dans notre univers (ce qui nous inclut) qui semblent exister indépendamment, sont en fait les composantes d'un motif organique qui englobe tout, et qu'aucune partie de ce motif n'est jamais réellement séparée des autres."

Toujours cette même idée anti-analytique que tout ce qui existe n'est que vaguelettes à la surface d'un seul et même océan appelé le Réel-Un-Divin.

Ce qui distingue ces vaguelettes entre elles sans du tout les individualiser ni les séparer du Tout, c'est d'une part leur forme spatiale et d'autre part leur dynamique temporelle.

La physique de demain, post-mécaniciste et néo-thermodynamique, devra conjoindre ces deux notions de "forme" (géométrie) et de "dynamique" (cinétique) comme réponse à l'Intentionnalité globale (les "marées" de la mer), d'une part, et interne (les "courants" maritimes), d'autre part.

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L'opposition classique entre "quantitatif" et "qualitatif", entre "scientifique" et "esthétique", est factice et fallacieuse.

Les sciences classiques avaient opté pour un principe simple, mais insuffisant : l'existe réellement que ce qui est mesurable (en termes de grandeurs conventionnelles constituant l'espace des états dont l'espace-temps n'est qu'un sous-ensemble), donc quantifiable, donc algébrisable.

Le mot grec Kosmos qui donna "cosmologie, cosmogonie et cosmosophie", fut pris essentiellement dans son sens exprimant un "ordre" logique et mathématique, et en oubliant que ce même mot grec signifie aussi "harmonie".

Sans renier l'idée d'une ordre rigoureux et strict, la physique de demain devra aussi intégrer cette idée d'l'harmonie.

Que signifie alors une "forme ordonnée et harmonieuse" et une "dynamique ordonnée et harmonieuse" ?

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Outre la bipolarité absolue entre Réalité et Intentionnalité, s'il existe, au sein du Réel, une permanence, ce ne peut qu'être celle du principe d'optimalité qui fonde toute sa Logicité, quelles qu'en soient les modalités particulières (lois, normes, règles, méthodes, ...) d'application (mécaniques pour les assemblages élémentaires et systémiques pour les processus complexes).

Tout le reste (Substantialité et Constructivité) n'est qu'engendrement, accumulativité et évolutivité.

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La Matière qui forme le monde tel que l'humain le vit, le mesure et le représente, n'est qu'agrégats de Substance prématérielle (je ne dis pas "immatérielle") et échappe donc aux manifestations accessibles à l'humain qui, jusqu'il y a peu, a considéré la Matière comme "première" et fondatrice de toute la physique.

Cette conviction a commencé d'être ébranlée avec l'étude des phénomènes subatomiques et subnucléaires où la notion même de Matière (les "objets matériels) s'effondre malgré les tentatives vaines de la sauver moyennant des entourloupes intellectuelles comme la "dualité onde-corpuscule" ou des concepts comme "délocalisation" ou "superposition".

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De Paul Valéry dans "La crise de l'esprit" (1919) :

"Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. Nous avions entendu parler de mondes disparus tout entiers, d’empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins; descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs scievalery.1228915225.jpgnces pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs dictionnaires, leurs classiques, leurs romantiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques. Nous savions bien que toute la terre apparente est faite de cendres, que la cendre signifie quelque chose. Nous apercevions à travers l’épaisseur de l’histoire, les fantômes d’immenses navires qui furent chargés de richesse et d’esprit. Nous ne pouvions pas les compter. Mais ces naufrages, après tout, n’étaient pas notre affaire.

Et nous voyons maintenant que l’abîme de l’histoire est assez grand pour tout le monde. Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie."

Eh oui ... "Tout passe, tout lasse, tout casse", dit le proverbe.

Tout est processus qui émerge, croît, s'épanouit, décline et s'effondre ... suivi d'un autre cycle processuel, souvent plus complexe, 

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De Tchouang-Tseu :

"La sagesse des anciens a parfois atteint des sommets. Quels sommet ? Ceux qui pensent qu'il n'a jamais commencé d'y avoir des choses distinctes ont atteint la sagesse totale, à laquelle on ne peut rien ajouter (...). Dans le Tao, il n'y a jamais eu fût-ce un début de délimitations, pas plus que dans le langage un début de permanence. Dès que l'on dit "c'est cela", il y a limite."

Et de Lao-Tseu :

"Agir par le non-agir, et tout sera dans l'ordre."

Le "non-agir" revient, en fait à se mettre au service de l'accomplissement du Réel-Tout-Un-Divin, ce qui induit l'accomplissement de soi et de l'autour de soi.

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Lucrèce dans son Natura Rerum écrit :

         "La forme est périssable et l'atone éternel."

On sait maintenant que l'atome aussi est périssable ou, plutôt que tout "objet" est illusion.

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Il n'existe que trois fondamentaux : de la Substance prématérielle (Substantialité), de la Forme (Logicité) et de la Cinétique (Constructivité).

Tous trois forment la Réalité et sont au service de l'Intentionnalité.

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D'Okakura dans "Le livre du thé" (1906) :

"C'était le processus en lui-même qui était digne d'intérêt, l'acte d'   accomplir et non l'accomplissement qui se révélait vital."

L'Intentionnalité cosmique est dans l'optimalité (la "perfection") du processus d'accomplissement lui-même (intentionnalisme) et non dans son résultat final (finalisme) puisqu'il ne finira jamais, de nouvelles pistes s'ouvrant à chaque étape.

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Le 07/09/2025

L'Intentionnalité cosmique – qui fonde les intentions existentielles de tout ce qui le compose – n'est pas d'atteindre un but précisément défini (ce serait du finalisme), mais de rendre chaque évolution processuelle, tant globale que spécifique, aussi riche ("plus") et optimale ("mieux") que possible dans l'ordre, la cohérence et l'harmonie qui fonde l'Unité cosmique.

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Ni le jeu, ni l'amusement, ni le plaisir, ni le bonheur, ... ne m'importent, quand ils ne me dégoûtent pas.

Je ne recherche et ne construit que de la Joie (par Sagesse, Force et Beauté c'est-à-dire, respectivement, par la Connaissance, l'Ordre et l'Harmonie).

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L'Intentionnalité n'est pas d'accomplir tout ce qui devrait l'être, mais tout ce qui pourrait l'être, et le plus parfaitement (optimalement et harmonieusement) possible.

Derrière cet adjectif "possible", se cachent toutes les contraintes, manques et obstacles que le monde oppose aux évolutions.

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On peut définir l'individuation ou l'encapsulation comme la construction, spécifique et momentanée, d'une variante particulière de la structure ontique générale (Réalité, Intentionnalité, Substantialité, Logicité et Constructivité), créant une bipolarité dynamique entre elle et celle du monde environnant.

Cette interprétation particulière, encapsulée et temporaire, de la structure ontique cosmique, engendre des dialectiques néguentropiques nouvelles et enrichissantes, éventuellement transmissibles en chaîne, le long d'un rameau singulier de l'arbre fractal de l'évolution et de l'accomplissement cosmique.

Plus cette structure ontique sera intérieurement cohérente et capable de s'affirmer sans se détruire dans "son" monde, plus elle sera stable et pourra, à son tour, donner lieu à une fractale propre de complexification, au sein de l'Unité cosmique.

Ceci est une approche générale qui s'applique partout, donc aussi aux personnes, à leurs relations, à leurs projets intimes ou collectifs, aux communautés et sociétés humaines.

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L'histoire de la spiritualité et des philosophies qui en découlent, possède quatre pôles historico-géographiques qui constituent les quatre voies de dissipation des tensions entre le monde intérieur de l'humain et le monde extérieur à lui :

1. Le pôle socratique helléno-chrétien : la séparation des mondes.
2. Le pôle lévitique hébreu : l'alliance des mondes.
3. Le pôle védique indien : le dépassement des mondes.
4. Le pôle taoïste chinois : l'unité des mondes.

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En 1970, ce fumiste de Jacques Monod écrivait cette ineptie monstrueuse :

"L'ancienne alliance est rompue ; l'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité indifférente de l'univers d'où il a émergé par hasard."

Telle serait la négation ultime et radicale de toute science et de toute spiritualité ; heureusement il n'en est rien :

• le hasard n'existe pas ; il n'existe que des chemins d'opportunités,
• l'humain n'est pas seul (quel orgueil démesuré !),
• l'univers n'est pas indifférent puisqu'il est animé d'une Intentionnalité dont émerge tout ce qui existe et ce, avec une bonne raison (ne jamais confondre "intérêt" et "affection" : l'univers ne connaît aucune affection, mais il a des intérêts à ce que tout s'accomplisse au mieux).

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Je ne peux pas respecter les visions du monde d'un Hitler, d'un Marx, d'un Staline, d'un Poutine, de LFI, du Hamas, du Hezbollah, des Ayatollahs, ... bref de tous les idéologues/idéalistes qui veulent imposer, de force, leurs fantasmes aux humains, dans la violence et la coercition.

Ces idéologies doivent être éradiquées !

Je l'affirme sans colère, mais avec exaspération ...

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D'Anne Fagot-Largeault :

"Réfléchir à ce qu'est la vie, c'est aussi s'exposer à glisser d'une ontologie de la substance à une ontologie de la relation."

Et de même pour la matière et pour l'esprit qui n'évolue qu'au fil des relations qu'ils tissent avec le reste de leur monde.

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De Johann Wolfgang von Goethe (né en 1749) :

"L'homme ne se connaît lui-même que dans la mesure où il connaît le monde."

"L'homme doit persister dans la croyance que l'incompréhensible est compréhensible ; sinon il arrêterait de chercher."

"Trouver son rapport à soi-même, aux autres et aux choses."

"Quel est le meilleur gouvernement ? Celui qui nous apprend à nous gouverner nous-mêmes."

Ce qui induit les commentaires de Pierre Deshusses en parlant, en 2001, du rejet de Goethe à la fin du 20^ème siècle, du fait de son refus du romantisme, donc de tout égocentrisme plus ou moins pleurnichard ou exhibitionniste :

"Difficile (...) de prendre pour modèle un vieillard se plaçant presque toujours au-dessus de la mêlée quand l'idéologie [d'aujourd'hui] fait la publicité de la performance accrocheuse et de la communication tous azimuts."

"Le Tout et l'Idée sont (...) des notions clés dans la pensée de Goethe, en rapport direct avec la Nature qu'il assimile à Dieu dans une attitude beaucoup plus panthéiste que chrétienne (...)."

"L'homme n'est que la somme des influences qu'il a subies."

Au contraire du mauvais romantisme du 18^ème siècle (celui d'un Fichte, d'un Rousseau ou d'un Novalis) et en phase avec le "bon" romantisme d'un Schelling, par exemple, Goethe oppose un refus clair à la mièvrerie, à l'esthétisme et à la schizophrénie paranoïde de l'humanisme nombriliste.

Il refuserait au moins autant, sinon beaucoup plus, le mépris de la science au nom des fantasmes idéologiques, de l'exhibitionnisme raccrocheur ou des délectations moroses de notre époque individualiste et ignare.

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Ne reste pauvre que celui qui n'a pas la courage de se construire avec ce dont il dispose.

La pauvreté est une lâcheté.

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Lorsque quelqu'un s'enferme dans ses propres convictions, c'est qu'il n'est plus en chemin vers plus de vérité.

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L'égalité proclamée ne peut qu'aboutir à un nivellement par le bas et à une médiocrité généralisée.

L'égalitarisme fonde la démocratie qui, par essence, est condamnée à n'être que de la démagogie médiocratique.

Le contraire de l'égalité n'est pas dans les privilèges des nantis, mais dans les différences positives qui fondent les complémentarités, et engendrent la maîtrise, la compétence, le courage et le mérite, donc l'autorité reconnue.

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La complexité croissante réelle des activités humaines conduit à l'obsolescence radicale des pyramides hiérarchiques étatiques et bureaucratiques, et invite à l'émergence vitale d'une continentalisation, chaque continent étant un réseau de régions autonomes et complémentaires, fondée sur la base d'une culture commune (comme l'Euroland relève du judéo-helléno-christianisme, ou le Sinoland du confucianisme, ou l'Indoland de l'hindouisme, etc ...).

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Il ne faut rien espérer de l'extérieur ; il faut tout construire de l'intérieur.

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Le 08/09/2025

De Luke Tress (journaliste) :

"Génocide : Des experts demandent à un collectif de retirer leurs accusations envers Israël

Ils sont 170 à demander à l'International Genocide Scholars Association de revenir sur ses propos biaisés et provocateurs, lui reprochant de faire de la politique à renfort de "violence morale"

Plus de 170 spécialistes des questions de génocide, de droit international, de la Shoah et de l’antisémitisme ont exigé vendredi que l’International Genocide Scholars Association [NDLT : Association internationale des spécialistes du génocide] (IAGS) annule une résolution publiée cette semaine contre Israël.

Lundi dernier, dans une annonce abondamment relayée par les médias, qui ont présenté l’association comme un collectif d’autorités en la matière, l’IAGS a déclaré qu’Israël était coupable de génocide à Gaza au regard du droit international.

Suite à l’adoption de cette résolution, l’IAGS a été critiquée en raison de sa politique d’adhésion très laxiste, du manque de transparence au niveau du contenu et de l’adoption de la résolution, sans compter ses citations, omissions et interprétations du droit.

Vendredi, un autre groupe, se faisant appeler Scholars for Truth About Genocide, a publié une déclaration reprenant ces critiques, signée à ce jour par 178 personnes et institutions, soit davantage que la résolution de l’IAGS. L’IAGS compte environ 500 membres, dont 129 ont voté – 86 % en faveur de la résolution.

« Le génocide est le crime le plus grave de toute l’humanité ; le fait de diluer ses normes juridiques à des fins idéologiques est une forme de violence morale. Cela déshonore la mémoire des victimes, induit le grand public en erreur sur les atrocités commises actuellement et compromet les initiatives prises pour prévenir de futures atrocités », peut-on lire dans le communiqué de vendredi.

La déclaration est accompagnée du nom et de la profession de ses signataires, contrairement à la résolution de l’IAGS, dépourvue du nom de ses rédacteurs et signataires.

L’IAGS a confirmé jeudi qu’elle comptait dans ses rangs des membres qui n’étaient pas des experts de la question.

Dans sa riposte de vendredi à l’IAGS, Scholars for Truth About Genocide reproche à l’association d’avoir « endormi la dissidence » avant le vote.

En effet, avant l’adoption de la résolution, la direction de l’IAGS avait annoncé qu’une assemblée publique serait organisée de façon à ce que les membres puissent discuter de la mesure, avant de faire machine arrière, selon des courriels communiqués au Times of Israel. Il n’y a donc pas eu de discussion en interne sur la résolution avant le vote, malgré les demandes de certains membres.

Selon la déclaration de vendredi, le Hamas est la seule et unique partie au conflit à répondre légalement à la définition du génocide pour les exactions commises en Israël en octobre 2023, en raison de « l’intention de détruire, en tout ou en partie, les Juifs et les Israéliens ».

L’IAGS a accusé Israël d’être responsable de tous les décès enregistrés à Gaza, alors même que le Hamas utilise des infrastructures civiles, « un moyen pour lui de se dédouaner de ses propres actions », peut-on lire dans le communiqué.

« L’IAGS ne dit à aucun moment que cette guerre pourrait prendre fin si le Hamas libérait tous les otages qu’il continue de détenir illégalement à Gaza et déposait les armes », lit-on dans le communiqué.

Les experts ont également relevé que la résolution de l’IAGS affirmait qu’Israël avait mené des « attaques aveugles et délibérées » contre des civils alors que c’est l’attitude du Hamas qui en a fait des cibles légitimes au regard du droit international.

La déclaration conteste par ailleurs le bilan humain de l’IAGS, qui ne fait pas le distinguo entre civils et hommes armés.

L’IAGS a par ailleurs déformé une déclaration de la Cour internationale de justice en affirmant qu’Israël avait vraisemblablement commis un génocide.

Le chef de la Cour internationale de justice avait fait savoir que cette interprétation de la décision de la Cour était incorrecte et que la Cour n’avait jamais dit qu’Israël avait vraisemblablement commis un génocide, signale Scholars for Truth About Genocide.

Par ailleurs, l’IAGS a ignoré la jurisprudence établie sur le génocide, peut-on lire dans le communiqué. Selon la Cour internationale de justice, pour être coupable de génocide, le schéma des actions d’un État doit ne laisser aucun doute quant-au fait que le génocide était la seule et unique intention de l’État. Lorsqu’un État, à l’instar d’Israël, agit en vertu du principe de légitime défense, il ne peut pas être condamné pour génocide.

« Il est important de ne pas détourner les critères de droit du génocide pour des questions idéologiques ou de préjugés », déclare le communiqué.

« Les spécialistes de la Shoah et du génocide peuvent légitimement s’inquiéter de la conduite d’Israël à Gaza sans pour autant dénigrer les principes de droit conçus pour protéger les populations contre ces crimes. »

Les Scholars for Truth About Genocide ont exigé que l’IAGS « revienne sans délai sur sa résolution ».

« Le fait de laisser circuler de telles demi-vérités revient à fouler aux pieds les principes essentiels du droit et de ce qu’est une véritable expertise. Cela fait de cette Association une farce et cela sape les bases de l’intégrité des études sur le génocide, jusqu’au sens même du crime », indique le communiqué notamment signé par Eli Rosenbaum, ancien procureur chargé des crimes de guerre au ministère de la Justice et ancien chef des enquêtes spéciales, Jeffrey Mausner, ancien procureur chargé des crimes de guerre nazis au ministère de la Justice, Benny Morris, historien israélien de renom, Alan Dershowitz, éminent avocat, et Izabella Tabarovsky, grande spécialiste de l’antisémitisme soviétique.

D’autres critiques de la résolution de l’IAGS signalent que des groupes d’activistes ont réinterprété la définition juridique du génocide pour mieux accuser Israël et qu’une responsable de l’ONU est bien connue pour son antisémitisme.

Après la publication de la résolution sur Gaza par l’IAGS lundi, des militants pro-Israël ont découvert que l’association était en fait ouverte à qui le voulait, à condition de débourser 30 dollars. Des experts de la question se sont effectivement inscrits et d’autres ont créé des comptes fantaisistes comme le membre « Adolf Hitler » ou les membres enregistrés sous des noms de personnages de Star Wars ou de leur animal de compagnie."

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De Liaisons Flash :

"Néo-domesticité électronique

L'agonie des centres-villes révélerait aussi notre goût prononcé pour une forme de "néo-domesticité électronique", comme l'explique le sociologue Julien Damon: "Autrefois, bourgeois et aristocrates n'avaient qu'à agiter une sonnette de table pour être servis par leurs domestiques. De nos jours, n'importe qui, en trois clics, se fait livrer n'importe quoi." Cette pratique friserait "l'esclavage", si l'on tient compte des conditions précaires et éprouvantes dans lesquelles travaillent certains livreurs des plateformes."

La parallèle entre la numérisation des rapports et la domesticité est en effet frappant ! Avec ceci en plus ... :

"La socialisation : attention Fragile !

En 2025, en France, tu peux louer un ami. 20€/h

Objectif : "Rendre l'amitié accessible à tous"

Ça paraît délirant, et pourtant ce marché existe depuis longtemps ailleurs. Au Japon, des entreprises comme Family Romance proposent depuis les années 1990-2000 de louer un ami pour quelques heures. Tu choisis dans un catalogue: promenade, ciné, café, balade au parc. En 2025, 17 % des Français déclarent se sentir “toujours ou souvent seuls”, contre 13 % en 2018. Un bond en quelques années. Nos espaces traditionnels de socialisation se fragilisent. Paradoxalement de plus en plus connectés mais de plus en plus seuls. Quand le lien devient un tarif horaire, je crois qu’il ne peut plus s’appeler amitié. Devoir sortir sa carte bleue pour ne pas être seul ? On en est vraiment arrivés là ?"

Eh oui ! On en est là !

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Le 09/09/2025

Quelles sont les questions cosmologiques qui restent à éclaircir ?

Principe d'Unité qui induit le principe de Réalité

• Le principe de l'Unité absolue du Réel semble le principe fondateur ultime de toute la Réalité du Réel qui, ainsi, devient unique, unitaire et unitif
• Cette Unité repose sur une bipolarité fondatrice de tout : celle qui oppose Réalité (donc conservation de son existentialité) et Intentionnalité (donc moteur de son évolutivité).
• L'Unité du Réel EST cette bipolarité fondatrice car une Réalité sans Intentionnalité serait un néant sans temporalité (c'est-à-dire "durée"), et une Intentionnalité sans Réalité serait un autre néant sans spatialité (c'est-à-dire "volume").

Le processus de Substantiation

• Comment la Substance est-elle secrétée par la Réalité ?
• Quelle est la nature de cette Substance première et primordiale qui fonde toute manifestation de la Réalité ?
• L'engendrement de la Substance est-elle volumique et induit-elle l'idée de spatialité ?
• Comment s'agencent les processus :
• de la Productivité (et l'évolution de son intensité dans la temporalité ?)
• de la Conservativité et l'évolution de sa répartition volumique dans la spatialité ?)
• de l'Accumulativité (et le processus d'expansivité de l'univers ?)
• La production de Substance est-elle hiératique, continue ou pulsatile ? Et pourquoi ?

La nature de l'Intentionnalité.

• L'Intentionnalité cosmique – qui fonde les intentions existentielles de tout ce qui le compose – n'est pas d'atteindre un but précisément défini (ce serait du finalisme), mais de rendre chaque évolution processuelle, tant globale que spécifique, aussi riche ("plus") et optimale ("mieux") que possible dans l'ordre, la cohérence et l'harmonie qui fonde l'Unité cosmique.
• L'Intentionnalité n'est pas d'accomplir tout ce qui devrait l'être, mais tout ce qui pourrait l'être, et le plus parfaitement (optimalement et harmonieusement) possible.
• Derrière cet adjectif "possible", se cachent toutes les contraintes, manques et obstacles que le monde oppose aux évolutions.

Emergence de la Logicité.

• Comment le principe d'Intentionnalité peut-il se transformer en une Logicité universelle ?
• D'où vient cette exigence cosmique de cohérence comme conséquence probable de l'Unité du Réel ?
• Les principes fondateurs de la Logicité cosmique sont :
• la Cohérence c'est-à-dire la même Logicité à l'œuvre partout et toujours dans la Réalité
• l'idée conjointe d'Ordre et d'Harmonie (les deux sens du mots grec Kosmos)
• l'Optimalité comme quête permanente de l'évolution la plus parfaite possible.
• Mais quels sont les critères définissant cette "perfection" ?

L'essence de la Constructivité.

• La Constructivité regroupe l'ensemble de tous les processus de dissipation des tensions induites par les bipolarités secondaires induites par la bipolarité fondamentale (Réalité et Intentionnalité).
• L'optimisation de la dissipation des tensions ouvre six chemins possibles :
• Trois évolutions conflictuelles possibles vers l'uniformisation : c'est la tendance entropique ...
• la destruction du premier pôle
• la destruction du second pôle
• la destruction des deux pôles
• Trois évolutions consensuelles possibles vers la corrélation : c'est la tendance néguentropique ...
• la dispersion (dilution)
• le compromis assembliste
• l'émergence complexe

Le processus émergentiel de Constructivité par Encapsulation et Individuation

• Pourquoi des structures et élaborations particulières et locales apparaissent-elles ? La réponse est sans doute à chercher  dans l'apparition de nœuds surtensionnels locaux avec l'impossibilité ou la trop grande lenteur des processus de dissipation spatiale, ce qui favoriserait l'émergence de constructions locales dissipant les surtensions "vers le haut".
• Comment les surtensions "destructives et entropiques" peuvent-elles se transformer en structures locales "constructives et néguentropiques" ?

Les spécificités du processus émergentiel d'Individuation ou Encapsulation

• On peut définir l'individuation ou l'encapsulation comme la construction, spécifique et momentanée, d'une variante particulière de la structure ontique générale (Réalité, Intentionnalité, Substantialité, Logicité et Constructivité), créant une bipolarité dynamique entre elle et celle du monde environnant.
• Cette interprétation particulière, encapsulée et temporaire, de la structure ontique cosmique, engendre des dialectiques néguentropiques nouvelles et enrichissantes, éventuellement transmissibles en chaîne, le long d'un rameau singulier de l'arbre fractal de l'évolution et de l'accomplissement cosmique.
• Plus cette structure ontique sera intérieurement cohérente et capable de s'affirmer sans se détruire dans "son" monde, plus elle sera stable et pourra, à son tour, donner lieu à une fractale propre de complexification, au sein de l'Unité cosmique.

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Tout processus n'existe que par la ressource qu'il met en œuvre.

Toute substance n'existe que mise en œuvre par un processus.

Tout système n'est que matériau du processus externe qui le met en œuvre.

Tout système n'est que manifestation d'un processus interne qu'il exprime.

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De Daniel Léonard Blanc :

"Je crois non pas à l'individu, à l'homme seul et isolé, mais au couple, à la famille, au groupe, à la SYNERGIE.

Je crois non pas au destin, à la destinée, mais à la DESTINATION comme accomplissement de nos talents par notre seule détermination.

Je crois à la possibilité de transformer toute contrainte en avantage, toute agression en opportunité pour se développer, toute énergie négative reçue en ENERGIE POSITIVE pour s'accomplir.

Je crois à la TRANSFOTMATION par l'effusion des différents, au mouvement qui devient courant, en la marge qui devient norme, en la dialectique de la vie. (...) "

Peu de choses à rajouter ...

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Echelle des complexités croissantes du niveau nanoscopique au niveau mésoscopique :

1. Physique prématérielle
2. Physique particulaire et atomique
3. Chimie moléculaire
4. Biologie monocellulaire
5. Biologie végétale et animale
6. Noologie psychique et sociétale

Echelle des complexités croissantes du niveau cosmique au niveau mésoscopique :

1. Cosmosophie fondamentale
2. Cosmologie protomatérielle
3. Cosmologie galactique
4. Astrophysique stellaire
5. Planétologie spécifique

Deux émergences de complexité croissante qui ne sont en fait qu'un seul et même processus, et qui, du point de vue strictement humain, semblent converger vers nous, orgueilleux humains ; mais c'est exactement la même convergence que l'on pourrait décrire pour tout vivant-pensant de l'univers.

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Le 10/09/2025

A propos des déliquescences de la F.:M.: française ...

Tout le sempiternel marasme des 220 obédiences maçonniques françaises (y compris la seule qui soit internationalement reconnue : la GLNF) est absurde et putride, et n'a aucun sens en F.:M.: ...

Ces dérives très franco-françaises, telles que le RER ou le Rite de Memphis-Misraïm ou autres cornichonneries, se placent totalement en dehors de la tradition hiramique et salomonienne de la F.:M.: (le RER est seulement fondé sur les délires Templiers du pseudo-chevalier Ramsay et les délires christiques de la S.:O.:T.: allemande en réaction romantique contre le rationalisme déspiritualisé du monde protestant).

Tout cela (comme les grades dits "chevaleresques du REAA" après le 14^ème) n'a rien à voir avec  la tradition maç.: héritée du Moyen-Âge (sans compter la destruction de la F.:M.: traditionnelle par la révolution française et sa réinvention politico-idéologique par Napoléon qui a complètement pourri la partie du monde maçonnique alors sous influence française au 19ème siècle (d'où la réaction ostraciste des Grandes Loges étrangères à cette putride déviance française : Angleterre, Écosse, Irlande, USA, Allemagne, Scandinavie, Pays-Bas, etc ... etc ... ).

Il est temps, je crois, qu'en France, la GLAMF redevienne la seule obédience française reconnue  et que le RER soit totalement marginalisé sinon abandonné, au profit des seuls rites réellement fidèles à la construction hiramique (RFM, REAA et Rites anglais).

Il est temps de revenir aux textes fondateurs : les "Old Charges", le Regius, le Kilwinning, le Cooke,  ...

La F.:M.: tient toute entière en trois grades (A.: - C.: - M.:) qui portent la totalité de la spiritualité initiatique d'une Fraternité (sont Frères ceux qui ont même Père - le GA de l'U - et même Mère - la Tradition ) et dont la doctrine tient à ceci : contribuer personnellement et collectivement à la construction du Temple  de l'humanité dédié à l'Accomplissement en Gloire du G.:A.: de l'U.: et selon les plans du Tabernacle tels que donnés à Moïse sur le mont Sinaï selon le livre biblique de l'Exode ... Tout le reste est fadaise.

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La valeur de chacun n'est que la somme de ses mérites authentiques.

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Un humain ne vaut rien par ce qu'il est, il ne vaut que par ce qu'il fait.

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La démocratie a montré qu'elle n'offre que deux chemins concrets : le démagogisme électoraliste qui séduit les parasites, ou l'autoritarisme idéologique qui séduit les sécuritaires.

Et parasitisme et sécuritarisme font très bon ménage ...

Il est urgent de dépasser la démocratie (fruit blet de la Modernité dépassée) et d'enfin mettre en place une gouvernance méritocratique.

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La méritocratie selon Wikipédia :

"Un modèle méritocratique est un principe ou un idéal d'organisation sociale qui tend à promouvoir les individus — dans différents corps sociaux ; école ; université ; grandes écoles ; institutions civiles ou militaires ; monde du travail ; administrations ; État, etc. — en fonction de leur supposé mérite (défini de différentes manières selon le contexte : aptitude, travail, efforts, compétences, intelligence, vertu...) et non d'une origine sociale (système de classe, héritage), de la richesse (reproduction sociale) ou des relations individuelles (système de « copinage »).

(...)

Pour Vincent Dupriez, professeur de sciences de l'éducation à l'Université de Louvain, la notion générale de méritocratie « [renvoie] au principe qu’une société juste est une société qui octroie à chacun la place qu’il mérite, en fonction de ses efforts et de ses talents, plutôt qu’une place abusivement héritée »

(...)

Élise Tenret, sociologue, note — dans Les 100 mots de l'éducation — que le « modèle méritocratique apparaît particulièrement valorisé dans les sociétés modernes dans la mesure où il est censé permettre une meilleure allocation des postes en fonction des compétences des prétendants. », elle relève qu'une utilisation idéologique du terme a pu être soulignée, qui « permettrait aux sociétés démocratiques et inégalitaires, de justifier les inégalités sociales […] En effet, si les meilleures places sont occupées par les plus méritants, cela implique que ceux qui n'y parviennent pas doivent assumer la responsabilité de leur échec »"

Et de Marie Dubu-Bellat :

"Ainsi, il ne faut pas une trop grande égalité car cela reviendrait à ignorer les mérites de chacun, pas plus qu’il ne faut laisser trop d’influence au mérite, car alors c’est une lutte sans merci qui l’emporte, trop cruelle pour les plus faibles."

Comme si le mérite ne pouvait pas aussi être mesuré à l'efficacité du soutien (mais non de l'aide matérielle induisant les parasitismes) aux plus faibles (donc les moins talentueux en tout ... ce qui est rare ; car il n'y a pas que les talents, compétences et mérites "productifs")

Les contempteurs de la méritocratie pointent du doigt son inaptitude à réduire les inégalités sociales. Et heureusement que, grâce à lui, on puisse échapper à l'égalitarisme niveleur et faire croître les talents, les efforts, des intelligences et les aptitudes.

Les mêmes ou leurs jumeaux prédisent l'inévitable dérive de la méritocratie vers un égocentrisme de la "réussite" (personne n'a jamais dit que le mérite devait être nombriliste, au contraire) ou vers un inégalitarisme foncier cherchant sa propre justification (comme l'égalité pouvait exister dans un monde où tout et tous sont uniques et différents).

Et Wikipédia d'a    jouter :

"Cette égalité de principe ôte à l'ordre aristocrate le privilège héréditaire du rang, et passe à un système théorique qui affirme l'égalité des chances à la naissance et la possibilité d'atteindre par le mérite individuel les places dominantes donnant du pouvoir. Pour les tenants de la méritocratie, une fois mise en place l'égalité des chances par l'égalité des droits, la hiérarchisation sociale est organisée en fonction du mérite (de l'effort des individus), et produit ainsi un système hiérarchique donc inégalitaire mais équitable."

Cette mise en avant de l'incontournable divergence principielle entre "justice" (impliquant l'égalitarisme) et équité (portant le méritocratisme) est essentielle !

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L'égalitarisme : voilà l'ennemi absolu ...

Une société humaine, statistiquement, est toujours composée de trois castes : 60% de parasites, 25% de retors et 15% de constructeurs.

La démocratie donne le pouvoir aux parasites qui élisent des retors.

C'est cela qui ronge et finit par faire s'effondrer les sociétés occidentales d'aujourd'hui, des deux côtés de l'Atlantique.

Quant aux autres continents : soit tyrannies, soit trafics, soit misères.

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Ne jamais confondre "émotion" et "affection".

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Pour moi, le mot "art" pointe vers un savoir-faire de haut niveau dans un domaine particulier et constructif, manuel ou intellectuel. Il ne s'applique qu'à la notion "artisan" au sens le plus noble et prestigieux du terme.

Quant à cet "Art", affublé d'une majuscule, et à son dérivé "artiste", je n'ai qu'indifférence, au mieux, et mépris, au pire.

Cet "art"-là c'est du divertissement ou de la décoration ... rien d'utile. Du "joli" éventuellement, mais rien de "beau" au sens noble.

L'Art, le vrai (l'Art Royal), c'est celui des constructeurs du Temple de Salomon ou des cathédrales romanes ou gothiques.

Lorsqu'il y a un "marché de l'art", il n'y a pas d'art, il n'y a que des "artistes" aussi vaniteux que vénaux, aussi "putes" que snobinards, aussi paumés que psychotiques.

L'utilité sublime est le seul critère et la seule définition de la Beauté, donc de l'Art.

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Le 11/09/2025

Dans la vision scientifique classique, l'univers est un espace vide, éternel et absolu dans lequel existent des briques élémentaires qui entretiennent entre elles des relations élémentaires (forces matérielles gravitationnelles, électromagnétiques et nucléaires) soumises à des lois mathématiques élémentaires. La question n'a sans doute jamais été posée de comprendre "pour-quoi" ces briques voulaient à tous crins interagir entre elles ; des forces ? oui, mais pour quoi faire ? pour quelles raisons ? dans quel but ?

Quoiqu'il en soit, deux briques pouvaient avoir divers comportements réciproques d'antipathie (répulsion) ou de sympathie (attraction) ; et, en cas de sympathie, cela pouvait aboutir à des équilibres hiérarchiques, statiques ou dynamiques, plus ou moins stables et durables, comme celui des planètes plus légères tournant autour d'une étoile plus lourde ; voire à des assemblages plus intimes non hiérarchiques (les atomes reliés entre eux, dans les molécules, par des orbites électroniques communes).

Dans tous ces cas, la vision mécaniciste implique l'existence a priori d'entités séparées et individuelles bien distinctes (les "briques" élémentaires : particules, noyaux, atomes, ...) qui peuvent s'organiser entre elles (dans quel but ?) au moyen de forces élémentaires, selon des lois élémentaires mathématiques.

C'est là toute le fondement de la physique assembliste qui, depuis Galilée et Newton, fut triomphante aux 19^ème et début du 20^ème siècles.

Les révolutions relativistes et quantiques ont profondément ébranlé ce bel édifice mécaniciste.

Face à cet édifice de la physique théorique assembliste, dès la plus haute Antiquité, les humains s'interrogèrent aussi sur leurs manières d'interagir et de fonctionner entre eux et, bien sûr, un parallèle entre relations humaines et relations physico-chimiques mécanicistes ne put valablement être conçu : il fallut en conclure que les particules matérielles et les âmes immatérielles avaient des logiques interactives de natures différentes. Comment allier des forces physiques matérielles et énergétiques, avec des relations humaines émotives et affectives ?

Comment regarder, avec le même regard, des relations causalistes matérielles et physiques, d'une part, et des relations finalistes immatérielles et humaines, d'autre part ?

On ne savait pas pour quoi (dans quel but ... sachant que, dans la vision causaliste, il ne pouvait être question d'un projet cosmique) les briques élémentaires de la physique interagissaient ; on croyait mieux comprendre pour quoi (en vue de quel projet collectif ou personnel) les humains cherchent à se rapprocher (attraction sympathique) ou à s'éloigner (répulsion antipathique), voire à s'aimer ou à se haïr. De plus, les humains, du fait de leur mauvaise adaptation à la vie sauvage (pas de grosses griffes ou dents, pas de fourrures ou carapaces, pas d'aptitude à courir vite, à voler, à nager, à grimper, ...), ont vite compris que leur survie dépendait largement de leur capacité à "jouer collectif" et à faire bloc avec un vrai souci d'efficience (c'est cette quête de l'efficacité collective qui est à l'origine de la "politique" et de l'organisation des activités avec les spécialisations que cela impliquent).

Vers la fin de la période positiviste qui clôt le paradigme de la Modernité, ces deux mondes (physique technico-matériel et humain psycho-immatériel) ont pu se rapprocher grâce à l'évolution de la thermodynamique, de la dynamique des systèmes, de la science des processus complexes.

Nées de la révolution thermodynamique, deux idées essentielles forment les colonnes de ce nouveau Temple de la Connaissance :

• Le Réel est une entité éternelle, unique, unitaire et unitive où il n'existe aucun "objet" séparé, existant par et pour lui-même, qui interagirait avec d'autres "objets" séparés indépendants. Tout au contraire : tout est dans tout, tout interagit avec tout, tout est cause et effet de tout. Tout est Un. L'image qui prévaut est que le Réel est un océan unique et continu, dont la surface (qui est le présent) est parcouru par des vaguelettes diverses et variées que le mauvais regard humain prend pour des objets séparés.
• Le Réel est un processus complexe en perpétuelle évolution, porté par un projet global, par un intention, sans but défini à atteindre (donc sans finalisme), mais inscrivant tout transformation dans une logique d'ensemble qui donne sens et valeur à tout ce qui existe et à tout ce qui se passe (intentionnalisme).

Le Réel est donc une Unité absolue, animé par une bipolarité essentielle dont les deux pôles sont, d'une part, sa Réalité substantielle (faite d'une substance prématérielle symboliquement similaire à l'eau fluide de l'océan) et, d'autre part, son Intentionnalité qui vise son propre accomplissement global de la façon la plus optimale possible.

On comprend dès lors que les interactions physiques matérielles et les interrelations humaines immatérielles participent du même Kosmos (aux sens grecs conjoints d'Ordre et d'Harmonie) qui est le fondement de la nouvelle "physique des processus complexes" (dont les géniteurs furent Spinoza, Helmholtz, Bergson, Whitehead, Teilhard de Chardin et mon mentor Ilya Prigogine).

Pour aller plus loin, il faut comprendre que la bipolarité originelle (Réalité actuelle et Intentionnalité actuelle) engendre, selon les circonstances, les environnements, les conditions, des bipolarités secondes, tierces, etc ... qui induisent, très vite, une complexification des dynamiques, organisations et comportements.

Pour le dire d'un mot, et sans entrer trop dans les détails, on pourrait dire que la Logicité à l'œuvre en tout, partout et toujours, vise à dissiper optimalement (donc le plus efficacement possible) les tensions et surtensions induites par les bipolarités omniprésentes, et qu'il existe, pour cela, six cheminements possibles.

• Trois cheminements conflictuels d'uniformisation entropique :
• le premier pôle détruit le second,
• le second détruit le premier
• les deux s'entredétruisent.
• Trois cheminements consensuels d'organisation néguentropiques :
• les deux pôles s'écartent l'un de l'autre au maximum,
• les deux pôles trouvent un compromis honorable et construisent une structure d'équilibre plus ou moins stable (c'est le schéma mécanique par excellence),
• les deux pôles induisent l'émergence d'un super-pôle unique (mais bien plus complexe) qui les fusionnent au sein d'une entité originale (la cellule vivante à partir des macromolécules, ou une entreprise économique à partir de savoir-faire complémentaires).

Plus le monde alentour est complexe, plus la dissipation des surtensions doit s'inventer des organisations au moins aussi complexes que lui.

C'est typiquement le cas de notre époque qui vit l'effondrement du paradigme "mécanique" de la Modernité fondé que les relations hiérarchiques et les mesures quantitatives, et qui vit l'émergence d'un paradigme noétique construit sur des organisations en réseaux soudés par un fort projet commun, mais fondés sur l'autonomie de ses composants.

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De Christian Bardot (in : "Le Pouvoir caché des Liens") :

"Ainsi, l'approche par le Pouvoir Caché des Liens propose un nouveau regard sur l'être humain et les organisations. Elle part d'un constat simple mais fondamental : tout ce qui est vivant existe en relation. Ces relations ne sont pas de simples connexions mécaniques, mais forment des mondes

relationnels complexes et dynamiques, tant au niveau individuel qu'organisationnel.

Le Pouvoir Caché des Liens considère que notre capacité à percevoir, comprendre et harmoniser ces mondes relationnels est essentielle pour créer des environnements relationnels sains créateurs de sens. Pour ce faire, elle s'appuie sur trois piliers :

• Le corps comme source première d'information sur la qualité des relations,
• Une vision systémique qui intègre les dimensions tête, cœur et corps,
• La conviction que les solutions émergent des relations elles-mêmes plutôt que des individus isolés."

Le corps est bien la ressource première, porteur et nourrice de toutes les autres dimensions, siège de toutes les sensations, réflexes et énergies.

Cette vision systémique est bancale : oui, il y a bien la tête (la pensée, l'intellect, la mémoire), le cœur (le sentiment, l'affection, l'émotion) et le corps (la ressource physique, sensuelle et sensitive) ; mais il manque surtout l'âme qui est "ce qui anime", qui est le siège de la volonté, du désir, du courage, du projet de vie, ... bref : de l'intention.

Tant que l'on intègre pas l'Intentionnalité, on s'emprisonne dans la Mécanicité causale.

Les relations externes comme les talents internes sont les ingrédients indispensables et positifs, complémentaires, pour la dissipation de toutes les surtensions, et les conditions de toute progression vers l'accomplissement de soi et de l'autour de soi, source de toutes les joies.

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De Bertrand Henne :

"Imaginez : quand vous aviez 10 ans, dans la cour de récréation, un voyou bien bâti veut vous casser la figure pour vous prendre vos cartes Pokémon. Il a décidé que c’était à lui… Vous êtes tout maigre et nul en combat. Alors, vous allez voir votre copain, qui vous protège depuis toujours, et celui-ci vous plante un couteau dans le dos en disant : "Je te protège, mais alors tu me donnes tes cartes Pokémon". Vous voilà contraint de faire appel à un racketteur pour vous défendre d’un voyou. C’est exactement la position stratégique dans laquelle se trouve l’Europe. Elle fait face à un voyou, Vladimir Poutine, et, incapable de se défendre, nous comptons sur un copain devenu racketteur : les États-Unis de Donald Trump."

Bonne analyse !

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Attention avec le mot "âme". Moi, je le prends au sens étymologique ("anima" en latin : ce qui anime de l'intérieur) et pas du tout dans le sens religieux. L'âme personnelle de chacun est partie intégrante du soi et meurt avec lui ; la mort est l'effondrement d'une manifestation particulière et temporaire du processus cosmique. Donc tout cela n'a rien à voir avec l'immortalité de l'âme personnelle telle que prêchée surtout par les christianismes et l'islam.

Chaque personne humaine et tout ce qui la compose ne sont jamais qu'une manifestation passagère et particulière du processus cosmique : une vaguelette à la surface de l'océan.

L'existence d'une telle vaguelette (telle que le sont la personne humaine ou l'entreprise humaine ou une société humaine ou l'humanité tout entière) se manifeste par un corps (ses ressources matérielles internes), un cœur (une sensibilité au monde externe), un esprit (une activité mentale interne) et une âme (une intention, un projet de vie qui doit être une manifestation particulière et parfois originale de l'Intentionnalité cosmique d'Accomplissement en plénitude).

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Tout est vivant ; le Réel est un immense organisme matériel, vivant et pensant dont tout ce qui existe, vit et pense n'est que manifestation particulière, éphémère et locale

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Relevant tous deux du socialisme, le national-socialisme et le socialisme marxiste sont deux processus idéologiques contraires à l'Intentionnalité animant le développement de la Vie et de la Pensée sur Terre au travers de l'humain. D'où leur échec notoire et les carnages qu'ils ont occasionnés pour survivre un peu.

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Le libéralisme est opposé, à la fois à l'autoritarisme, à l'étatisme, à l'anarchisme, au financiarisme, au démocratisme, au populisme, au socialisme, au fascisme, au nationalisme, au racisme, au fanatisme, au parasitisme et à tout idéologisme.

Le libéralisme est la doctrine de l'autonomie collective et personnelle, dans le cadre du respect réciproque de l'autonomie de l'autre, quelque ce soit cet autre.

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La beauté allie utilité et virtuosité.

Le reste n'est que joliesse.

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De Goethe :

"Tout est plus simple qu'on peut le penser et en même temps plus imbriqué qu'on l'imagine."

Simplicité" et intrication : les deux mamelles de la complexité.

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Les mathématiques sont des constructions artificielles construites sur des concepts, définitions et logiques imaginés par l'esprit humain. Tant que ces concepts, définitions et logiques sont respectés strictement, les mathématiques génèrent des vérités indiscutables, mais uniquement à l'intérieur de son domaine imaginaire et artificiel.

Dès qu'on les applique, même très rigoureusement, à un autre domaine extérieur à elles, elles deviennent un langage ne garantissant aucune forme de vérité particulière.

Un modèle mathématique n'a de véracité que si ses concepts, définitions et logiques sont parfaitement adéquats, valables et vérifiés dans un domaine qui lui est extérieur et dont les concepts, définitions ou logiques sont conformes aux siens ... ce qui n'est jamais le cas dans un domaine réel.

Il en est ainsi, par exemple, pour la physique où les mathématiques peuvent être d'un grand secours dans certains cas, mais certainement pas dans tous.

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Le 12/09/2025

Sous le nom de "coach" ou de "consultant", les soi-disant "professionnels" de l'accompagnement des personnes ou des organisations ou des entreprises pullulent aujourd'hui avec plus ou moins de sérieux et de pertinence. Et plutôt "moins" que "plus".

Il est temps d'exiger et de fournir une bonne base sérieuse et scientifique à tous ces métiers pseudo-psys où les charlatans et apprentis-sorciers foisonnent.

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Il faut toujours plus encore insister sur la dimension "Intentionnalité" (l'Âme des êtres, des choses et du Réel).

Par exemple, le seul vrai patron d'une entreprise, c'est son projet ... et ce projet doit être partagé avec passion afin de donner sens et valeur à chaque instant de vie que l'on y investit, à chaque geste que l'on y pose, à chaque parole que l'on y prononce.

Et cette notion d'Intentionnalité spécifique à la personne ou à une collectivité comme une entreprise économique ou communautaire, est fortement liée à l'idée de spiritualité (sans AUCUNE connotation religieuse) c'est-à-dire, dans mon vocabulaire, à une quête de l'Alliance entre l'intention personnelle ou collective de l'accomplissement personnel ou collectif avec l'Intentionnalité cosmique qui gouverne l'évolution et l'accomplissement de l'Univers, de la Vie et de l'Esprit.

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Questions de Physique des Processus Complexe en suspens et en vrac ...

• Qu'est-ce que la Substance prématérielle primordiale qui fonde toute Substantialité et dont découle toute Matérialité ?
• Comment cette Substance est-elle produite par la Réalité pour alimenter en ressources les besoins de l'Intentionnalité ?
• Comment s'articulent les notions de Productivité, de Conservativité et d'Accumulativité de la Substance ?
• Comment s'organise la production de Substance par la Réalité dans la temporalité (continuité, sporadicité, pulsatilité, selon un rythme propre ou selon la demande des phénomènes, ...) ?
• Comment s'articulent les notions d'Unité cosmique, de Cohérence cosmique, de Logicité cosmique et d'Optimalité cosmique ?
• L'Intentionnalité cosmique est la quête globale et éternelle de l'Accomplissement en Plénitude ; que signifie "Plénitude" ou Perfection ?
• Comment rattacher la notion d'Individuation/Encapsulation "locale" avec celle de "structure dissipative" de Prigogine ? La dissipation des surtensions locales est-elle parfois contrainte de prendre la voie néguentropique de l'émergence de structure d'un niveau supérieur de complexité ? Pourquoi ? Comment, alors, les caractéristiques globales du Réel sont-elles "réinterprétées" localement, sous une forme originale, au sein de cette structure individuée et encapsulée (notamment l'idée de conservativité, d'accumulativité) ? Comment naît l'idée de duplication ou de transmission de cet "accident" néguentropique ?

Quelques éléments de réponse :

• Le principe d'Unité du Réel implique le double combat du Un contre le Zéro et contre le Deux ; il implique donc une bipolarité (qui n'est pas une dualité ontique, mais une bipolarité comportementale :
•  Le principe profond de la Réalité du Réel est la préservation de soi (le refus de la néantisation) : ce principe induit les idées de Conservativité, d'Uniformisation et d'Accumulativité.
• Le principe profond de l'Intentionnalité du Réel est l'évolution de soi (le combat contre la stagnation, l'uniformisation la dualisation) vers la plénitude de soi, par soi et pour soi, par l'accomplissement de tous ses possibles de la façon la plus optimale et parfaite que possible.
• La notion de Substance revient, en somme, à l'idée de "ce qui peut présenter plus ou moins durablement une Forme. Est donc "Substance" ce qui peut être support de Géométrie.
• La notion d'Espace dérive d'un décalage d'influence c'est-à-dire d'un décalage de temps entre une cause (une variation d'une forme) et d'effet (la variation corrélée d'une autre forme). On voit donc que la notion d'Espace est intimement liée à celle de Temps. Il n'y a pas d'Espace sans du Temps ou, plutôt, il n'y a pas de Volume sans Durée (l'espace / le temps n'étant qu'un référentiel humain pour représenter, mesurer, quantifier, algébriser un volume / une durée).
• Forme et Volume sont très intimement liés.
• Les notions de durée, de décalage temporel, de non immédiateté implique celle de séparation spatiale de volumes/formes donc celle d'individuation/encapsulation.
• Un Volume sans Substance pour le remplir ou pour le circonscrire est un vide indiscernable du néant. Il faut donc que la Substance précède le Volume. Posons donc l'existence intrinsèque et fondatrice de la Hylé (en grec, Ulh est la substance vivante dont sont faits les arbres et les végétaux ... alors que Ousia (Ousia) est ce la masse matérielle que l'on possède) comme Substance inhérente à la Réalité du Réel : Substance primordiale, originelle et prématérielle - donc sans aucune propriété matérielle comme la masse, les charges électriques, nucléaires ou autre ... – indiscernable au travers de moyens matériels, quels qu'ils soient (donc aussi au travers des sens humains).
• La Hylé est une Substance capable de s'auto-produire à volonté.
• Pour que des phénomènes de différentiation (observable en tout ce qui existe) puisse se manifester, il faut que des "variations" préexistent. Originellement, les seules variations envisageables sont celles du volume de Substance et/ou de la surface de ce volume. Ces variations (géométriques, donc) peuvent être soit irrégulières (hiératiques), soit régulières (pulsatiles) ; or, l'univers étant visiblement cohérent et ordonné, sauf exceptions rares, il faut opter pour une pulsatilité intrinsèque de la Substance : tout devient alors une question d'ondes de volume et de surface, et d'interférences entre différentes ondes avec toutes les figures d'interférences que l'on peut imaginer. Ces figures d'interférence sont les germes initiaux de ce qui pourra devenir, dans certains cas rares, une individuation/encapsulation.
• En résumé ... La Substance (le Hylé) n'est rien de plus qu'une porteuse passive de formes et d'ondes produites par la Réalité selon un rythme pulsatile qui lui est propre, avec une propriété d'Accumulativité (donc, notamment, de conservativité) et façonnée par l'Intentionnalité selon une Logicité qu'elle engendre en vue de son optimalisation.
• La bipolarité ontique n'est que bon sens et, en fait, principe généralisé d'économie ... :
• Conservativité pour le pôle "Réalité" de l'Unité du Réel : "Un tien vous mieux que deux tu l'auras".
• Optimalité pour le pôle "Intentionnalité" de l'Unité du Réel : "Ordre et harmonie coûtent moins que pagaille et tensions".
• Lien entre Hylé (la Substance prématérielle primordiale ) et Energie : l'Energie est de la Substance "au travail" et la Substance est de l'Energie "au repos".

A suivre ...

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La métaphysique est le point de charnière entre Spiritualité (intuitivité) et Science (logicité).

Aujourd'hui, malheureusement, dans l'esprit de beaucoup de gens, en général, et de bien des philosophes, en particuliers, ces deux domaines sont considérés et doivent surtout rester étanchement séparés.

Ce rapprochement entre les deux est tristement le reproche que l'on me fait via ChatGPT, mais qui sera, j'espère, balayé par la parution, aujourd'hui, de mon livre "Quatorze génies entre science et spiritualité" (Ed. Trajectoire chez Piktos).

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Le 13/09/2025

De Goethe :

" 'Je crois en un seul Dieu !', voici une belle et louable parole ; mais reconnaître Dieu là où il se révèle et de quelle manière il le fait, telle est bien la félicité sur Terre."

" 'La Nature cache Dieu !' Mais par pour tout le monde."

"Le vrai est semblable à Dieu: il n'apparaît pas immédiatement, nous devons le deviner à travers ses manifestations."

A nouveau, du fait de sa connotation anthropomorphique et mythologique, le mot "Dieu" me hérisse et je lui substitue toujours l'expression "le Divin". Cela dit, Goethe met le doigt sur cette vérité incontournable et triste que la plupart des humains ne devine pas, ne discerne pas, le voit pas le Divin derrière le vêtement de ses manifestations au travers et dans la Nature.

Tout ce qui existe et évolue et vit et meurt, est anecdotique lorsque l'on sait que toute cette machinerie n'est que l'expression du Divin-Un qui cherche à s'accomplir à travers elle.

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Si l'on veut bien mettre entre parenthèses la notion artificielle et populaire de "morale" comme traduction humaine et facile de soi-disant commandements divins, il convient de remettre l'accent sur le notion beaucoup plus fondamentale d'éthique.

Ethique ...

En relation indirecte avec le mot grec Ethos qui signifie confusément "comportement, coutume, habitude, usage", l'Ethique pourrait être définie comme "le bon usage de la Vie et de l'Esprit", et ce, tant au sens personnel qu'au sens collectif.

Il faut, en effet, bien distinguer (sans les séparer et, tout au contraire, en les pratiquant en harmonie réciproque) l'éthique personnelle et l'éthique collective, l'éthique intérieure et l'éthique extérieure, la relation positive et constructive à soi et la relation positive et constructive à l'autre (quel que soit cet autre : le conjoint, la famille, les enfants, la communauté, la société, la culture, cet arbre, cette mésange, ce chien, la Nature, le monde, ...).

Ce qu'il me semble c'est qu'avec le bienheureux effondrement des idéologies, tant religieuses que politiques, et de leurs croyances infantiles et fantasmagoriques, la morale (leur morale, faudrait-il dire) s'étiole et rend la responsabilité de ses actes à toute personne humaine, sans aucune référence à quelque autorité que ce soit.

Et là est le problème de notre époque chaotique (et surtout celui des plus jeunes d'aujourd'hui) : l'effondrement de la morale dogmatique fondée sur des croyances, des messianismes, des salvations, des traditions, des coutumes, induit une éthique supérieure qui est prise de conscience personnelle de ses droits et devoirs devant le monde et les autres, devant la Vie et l'Esprit.

Mais cette prise de conscience est un exercice quasi impossible pour des gosses élevés dans le laxisme consumériste et le culte parasitaire. D'où, sans doute, la fuite massive de ces jeunes (au moins près de quatre heures par jour en moyenne) dans le non-monde des réseaux sociaux et des jeux vidéos qui placent leur vie hors de la vraie Vie (celle de la sève qui abreuve l'arbre, celle du vent et de la pluie qui irrigue la terre, celle du sang qui coule dans leurs veines, celle de l'existence réelle des autres qui ne sont pas que leurs vidéos artificielles et superficielles et fictionnelles sur Instagram, ...).

L'actuelle révolution paradigmatique implique aussi, nécessairement, une révolution éthique !

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L'erreur de Goethe, et après lui des romantiques, est d'avoir voulu faire de l'Art la voie royale d'accès aux vérités ultimes et sublimes du Réel parce que chantre de l'intuitivité et de la sensibilité, du dépassement des apparences et du sentiment holistique du véritable.

Mais il n'en est rien. Ce n'était là qu'une réaction épidermique contre la superficialité et l'artificialité des sciences alors à leurs tout débuts, encore rationalistes et analycistes.

Mais l'Art "artistique" (à bien différencier de l'Art des artisans, des arts du savoir-faire, qui est Art royal) s'est bien vite réduit à ce qu'il est : les métiers du spectacle, du divertissement et de la joliesse, de l'amusement et de la mode.

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La notion de "Beauté" n'a rien à voir avec nos cinq sens.

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De Goethe :

"Le christianisme s'oppose bien plus au judaïsme qu'au paganisme."

Le christianisme est un antijudaïsme institutionnalisé !

Source de tous les antisémitismes et antisionismes actuels !

Pourquoi ?

Parce que le judaïsme n'est pas en quête de la Vérité absolue, mais de l'Alliance jamais accomplie.

Et toujours du même :

"L'Eglise affaiblit tout ce qu'elle touche."

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Le 14/09/2025

Lu dans i24NEWS :

"Lors de l’émission "Face à Michel Onfray" sur Cnews, le philosophe a vivement réagi ce samedi aux images de la manifestation du 10 septembre, notamment au meeting de Jean-Luc Mélenchon à Lille. Selon lui, ces rassemblements ont mis en avant des drapeaux palestiniens en nombre, reléguant au second plan le drapeau français.

Michel Onfray a dénoncé ce qu’il considère comme une incohérence. « On nous parle de liberté et d’égalité, mais ces manifestations mettent en avant des territoires où règnent l’homophobie, l’antisémitisme, la misogynie et la phallocratie », a-t-il déclaré, visant directement le Hamas et le régime en place à Gaza.

Le philosophe a interpellé les militants pro-palestiniens : « Les homosexuels qui défilent pour Free Palestine devraient essayer de brandir un drapeau LGBT à Gaza. » Il a souligné l’impossibilité actuelle de se rendre sur place, tout en rappelant que « la politique menée dans ces territoires est éminemment hostile aux libertés fondamentales ». Pour Michel Onfray, ces images traduisent un rejet de la France et de ses valeurs. Il a notamment réagi au témoignage d’une femme affirmant avoir été évincée d’un cortège pour avoir brandi un drapeau tricolore, à qui un manifestant aurait rétorqué qu’il fallait être « internationaliste ».

En conclusion, le philosophe a dénoncé « une hypocrisie » et accusé une partie de la gauche radicale de soutenir des causes contraires aux principes qu’elle prétend défendre, en particulier l’égalité et la liberté."

Je retrouve là le Michel Onfray que j'ai connu et que j'aime bien !

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Un article ...

"Pourquoi les juifs ne mélangent pas le lait et la viande ?

Dans le judaïsme, les règles alimentaires sont extrêmement codifiées et respectées. Parmi elles, l’interdiction de mélanger viande et produits laitiers constitue l’une des prescriptions les plus centrales de la tradition juive.

Les lois alimentaires juives, regroupées sous le terme de cacherout, trouvent leur origine dans la Torah, considérée comme la révélation divine faite à Moïse sur le mont Sinaï. Elles définissent les aliments autorisés, appelés cacher, et ceux qui sont prohibés, appelés terefah. Ces lois régissent notamment la préparation de la viande, afin d’en retirer le sang, et imposent la séparation stricte entre produits carnés et lactés.

Pourquoi le mélange lait-viande est-il interdit dans le judaïsme ?

L’interdiction de mélanger viande et lait repose sur un commandement biblique répété à trois reprises dans la Torah : « Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère ». Cette répétition insiste sur l’importance de cette règle, qui est devenue l’un des fondements les plus connus de la cacherout. Toutefois, les textes ne donnent pas d’explication explicite à cette interdiction, laissant place à diverses interprétations développées au fil des siècles. Selon la tradition rabbinique et les anthropologues, plusieurs hypothèses existent. Certains estiment qu’il s’agirait d’une volonté de rompre avec d’anciens rites païens liés à la fertilité, où ce type de cuisson était pratiqué. D’autres y voient une marque de distinction entre le peuple juif et les autres, un moyen de renforcer l’identité du groupe par des pratiques alimentaires spécifiques. Sur un plan spirituel, certains considèrent que cette séparation permet d’élever l’homme au-dessus de son animalité, en l’obligeant à une discipline rigoureuse. L’interdiction serait aussi une manière d’éviter toute forme de cruauté envers les animaux. Enfin, d’autres analyses évoquent une symbolique forte de la séparation entre la vie, représentée par le lait, et la mort, symbolisée par la viande.

Comment s’applique concrètement cette règle dans la cuisine juive ?

L’interdiction ne signifie pas que les Juifs doivent renoncer aux produits laitiers. Au contraire, ces derniers occupent une place importante dans de nombreuses cuisines juives à travers le monde. Par exemple, les Séfarades consomment régulièrement du yaourt, tandis que les Ashkénazes privilégient la crème aigre et le fromage. En pratique, les règles imposent simplement que la viande et les produits laitiers ne soient ni cuisinés, ni servis, ni consommés ensemble. Cette séparation s’applique également à l’ensemble des ustensiles de cuisine, de la vaisselle et même aux espaces de stockage. Ainsi, dans une cuisine juive pratiquante, les équipements sont strictement distincts selon qu’ils servent à la préparation de viande ou de lait.

Combien de temps faut-il attendre entre la consommation de viande et de produits laitiers ?

La séparation ne concerne pas uniquement la préparation des aliments, mais aussi le moment de leur consommation. Lorsqu’un repas carné est pris, un délai doit être respecté avant de pouvoir consommer des produits laitiers. Ce délai varie en fonction des traditions communautaires. Chez les Juifs d’Europe centrale, on attend généralement six heures. Les Allemands pratiquent une attente de trois heures, tandis que les Hollandais n’observent qu’une heure d’intervalle. Dans l’autre sens, le passage des produits laitiers à la viande est souvent plus souple, nécessitant seulement de se laver les mains avant le repas suivant.

En quoi cet interdit alimentaire structure-t-il l’identité juive ?

Au-delà de son aspect purement alimentaire, l’interdiction de mélanger viande et lait est avant tout un marqueur identitaire fort. L’homme étant omnivore, ces règles ne reposent pas sur des considérations biologiques, mais bien sûr des choix culturels et spirituels. En contexte de diaspora, ces lois alimentaires ont contribué à préserver l’unité et l’identité du peuple juif au fil des siècles, quelles que soient les régions du monde où les communautés se sont installées. Respecter la cacherout nécessite souvent de privilégier une alimentation domestique ou de fréquenter des restaurants placés sous contrôle rabbinique. Malgré ces contraintes, les communautés juives ont su adapter leurs pratiques culinaires aux traditions des pays où elles vivent, en respectant scrupuleusement les principes de séparation imposés par la cacherout."

On ne mélange pas le lait et le sang parce qu'on ne doit pas mélanger le Vie et la Mort. Cette interprétation va très loin et oblitère le culte des morts, les croyances d'une vie dans la mort, les idée de mort dans le vie, etc ...

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De Serge Quoibach (rédac.-cher adj. de "L'Echo") :

"Un monde en soi, qui est devenu la cible collatérale d’un débat existentiel entre l’Amérique de Donald Trump et le Vieux Continent : la liberté d’expression. Jusqu’où la laisser s’épanouir, même si elle dégouline de propos et d’images qui nous dérangent, singulièrement face aux jeunes où apprendre est bien souvent singer ?

L’interdiction et le blocage n’ont pas leur place non plus sur notre continent. Bloquer un réseau, c’est pour un ado l’empêcher d’apprendre le monde virtuel tel qu’il est, avec ses merveilles et ses horreurs.

Décrypter et comprendre

C’est cette crainte de ce qui "traîne" sur les réseaux qui a poussé une commission d’enquête parlementaire française à enquêter sur l’influence de TikTok sur le comportement des jeunes. Ses conclusions rendues jeudi étrillent le réseau social chinois. Au point que les députés recommandent une interdiction pure et simple de TikTok, mais aussi ses avatars, pour les jeunes de moins de 15 ans.

Alors, cette liberté d’expression : maximaliste à l’américaine ? Ou protectionniste à la française?

Ni l’une, ni l’autre. D’abord parce que l’Amérique de Trump n’est pas l’Europe. Nos cultures, déjà différentes, divergent de plus en plus. Nous avons un cadre strict de ce qui est permis. Nos législations doivent continuer à surveiller, en particulier les algorithmes des réseaux, et punir, inlassablement, tout qui viendrait transgresser ces règles, n’en déplaise à Donald Trump et ses amis de la Big Tech.

Mais l’interdiction et le blocage n’ont pas non plus leur place sur notre continent. Bloquer un réseau c’est, pour un ado, l’empêcher d’apprendre le monde virtuel tel qu’il est, avec ses merveilles et ses horreurs. La commission d’enquête française le reconnait : ses auditions ont montré l’étonnante maturité des jeunes à ce sujet.

C’est plutôt aux adultes de grandir, de connaître l’univers dans lequel évoluent désormais leurs enfants, et de les y rejoindre. Voir, décrypter, comprendre ce prisme même déformé du monde qui les entoure, et l’intégrer dans leurs discussions et leurs décisions. Une démarche qui devient la plus importante et la plus urgente de nos priorités. Car c’est dans le cerveau des ados que se forme le monde d’aujourd’hui, et naît celui de demain."

Tel est le discours "humaniste" et bienveillant d'un "journaleux" qui n'a toujours pas compris que les réseaux sociaux (surtout comme TikTok) engendrent un monde virtuel complètement déconnecté de la réalité qui, pour ses "accrocs", devient leur monde réel.

Sachant de plus que les systèmes éducatifs (tant scolaires et universitaires, que familiaux) cultivent une médiocrité sans nom et détruisent tout esprit critique par paresse, laxisme ou je-m'en-foutisme, le virtuel devient non seulement parfois narcotique euphorisant, mais surtout toxique et traumatisant.

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L'histoire humaine est un processus complexe (partie intégrante et prenante d'une autre processus complexe plus immense qui est l'évolution de la Vie sur cette Terre) que l'on peut regarder au travers de deux lorgnettes complémentaires : celle des événements (l'histoire historienne des faits du type "Marignan 1515", ...) et celle des structures (les paradigmes, la géopolitique, les religions, les idéologies dominantes, les bifurcations sociales, scientifiques ou économiques, etc ...).

Il en va de même pour l'étude de tous les processus complexes qui reposent, à la fois (car l'une alimente l'autre, et réciproquement), sur la collection analytique des observations et mesures, d'une part, et sur la modélisation holistique des évolutions et organisations, d'autre part.

Mais, au contraire de beaucoup d'autres domaines, l'histoire humaine passée n'est pas susceptible d'expérimentation et repose exclusivement sur les bribes de mémoire (connues ou encore cachées) qui s'en sont transmises.

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De Pascal Ory :

"Il n'y a pas de question juive. Mais une question antijuive, oui, assurément."

L'antijudaïsme chrétien et, par suite, musulman.

Puis, en plus ...

L'antisémitisme socialiste et nationaliste.

Puis, en plus ...

L'antisionisme islamo-gauchiste.

L'expression "La question juive" (et l'antisémitisme qui la pose) vient de Karl Marx (juif renégat éduqué dans le protestantisme) et revient avec Jean-Paul Sartre, marxiste patenté et ennemi rabique de toute forme de spiritualité.

Et du même cette ... :

"... définition, si débattue, du génocide : le projet d'extermination d'un groupe humain dont l'identité est définie par l'exterminateur."

... et qui renvoie à cette autre question (qui obsédait les Espagnols de la limpieza del sangre et les nazis) : qui est juif ? et à laquelle dès 1950, sous le gouvernement de Golda Méïr, le parlement israélien a répondu qu'est juif tout individu :

"né de mère juive, ou converti au judaïsme et ne pratiquant pas une autre religion".

Ce qui est proche de la réponse religieuse halakhique :

"est reconnue comme juive : une personne née de mère juive (ou s'étant convertie au judaïsme) ; une personne ayant adhéré au judaïsme par le biais d'une conversion religieuse selon les règles de la Halakha ; s'il appartient à l'une de ces deux catégories, sa judéité est inaltérable, quand bien même il serait idolâtre, incroyant, hérétique ou apostat."

Mais la question de la question est : pourquoi cette obsession millénaire de cibler les Juifs ? Et là, il faut se tourner vers le christianisme romanisé de Paul de Tarse et de ses sbires !

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Le 15/09/2025

Réduire toute la pensée humaine et toute l'activité mentale à la seule physico-chimie du cerveau, comme le font les neurosciences, vaut certainement mieux que le chamanisme magico-idéologique de tous les psys, mais relève d'un réductionnisme et d'un simplisme aussi pauvres que de réduire tout le processus d'alimentation humaine au seul fonctionnement physico-chimique de l'estomac ou du foie.

L'Esprit n'est pas réductible à la Vie, comme la Vie n'est pas réductible à la Matière exactement comme les propriétés chimiques d'une grosse molécule n'est pas réductible aux électrons et quarks qui la constituent [le sel de cuisine est un exhausteur de goût issu d'une alliance entre un gaz biocide (le chlore) et d'un explosif déflagrateur (le sodium)] ou que l'activité gravifico-nuclaire d'un cœur de galaxie n'est pas réductible au manège des étoiles et de leurs satellites.

Cela ne signifie nullement que le Réel soit constitué de strates étrangères les unes aux autres et simplement superposées, mais cela signifie que la notion d'émergence néguentropique est un processus holistique complexe non assembliste, non mécaniciste, non analyciste.

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Le Sinoland est en train de faire basculer le monde en méprisant les ambitions de suprématie militaro-financière (du type de celles de l'Américoland et de l'Islamiland), en vue d'établir une suprématie mondiale technologico-économique faisant foin de toute considération politico-idéologique.

Accaparer tous les marchés du futur dès à présent, et former les meilleurs ingénieurs de demain, tout en maîtrisant drastiquement mais finement les miettes financières destinées au bas peuple.

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Le Russoland est exsangue, tant en termes de ressources matérielles (épuisement des gisements, décroissance économique, fermeture des marchés, boycott des produits, ...) qu'en termes de ressources humaines (population vieillissante, décimée et opprimée).

Le Russoland de Poutine est un moribond dont les derniers soubresauts, alimentés de l'énergie du désespoir, peuvent être catastrophiques et dévastateurs pour le reste du monde, en général, et l'Euroland en particulier.

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Le Latinoland et l'Afroland sont devenus des continents-voyous, corrompus à la moëlle, ne survivant, plus ou moins chichement (sauf pour les élites des gangs au pouvoir), que de trafics et contrebandes en tous genres. Leurs fonds de commerce sont constitués de tout ce qui est illicites mais vendables : les drogues et autres poisons chimiques de toutes espèces, sous toutes les formes, les espèces animales et végétales rares, les minéraux précieux, les femmes et les enfants sexuellement "désirables", les néo-esclaves, les faux de tout et n'importe quoi, les passe-droits, les paradis fiscaux, les planques, etc ...

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L'Islamiland se sent acculé (donc capable du pire et du meilleur à court terme). Il est tout entier financé par des marchés d'hydrocarbures qui épuisent ses seules réserves, et les fortunes qui en sont sorties, ont été accaparées et servent, soit à mener des guerres djihadistes, soit à engraisser des paradis fiscaux, mais aussi parfois à construire du "mieux" social. Souvent, les populations miséreuses ressentent une haine anti-occidentale ou antisémite, et restent sous-éduquées et sous-cultivées, manipulées par des extrémismes religieux.

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L'Euroland ne parvient pas à se construire et reste empêtré dans ses archaïsmes nationalistes, étatistes, fonctionnaristes et socialo-incantatoires.

Il reste le berceau de belles germinations scientifiques et technologiques dont les rameaux sont bien vite accaparés par l'Américanoland et le Sinoland.

Le fond de l'air exhale la nostalgie toxique d'un "humanisme" et d'un "démocratisme" désuets ; l'Euroland ne parvient pas à accepter la fin de la Modernité qui a été sont fer de lance pendant cinq siècles. La période chaotique que suit l'effondrement de cette Modernité dépassée, se digère ailleurs et engendre de nouveaux paradigmes (certains durables et enviables, d'autres détestables et transitoires), mais par chez lui où la nostalgie et le chaos médiatico-politique induisent une forme de délectation morose, surtout chez les plus jeunes.

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L'Américanoland connaît, comme tous les autres continents, l'effondrement de la Modernité, mais croît pouvoir continuer encore longtemps sur sa lancée de plus puissante nation du monde tant militairement que financièrement.

Mais tout indique que l'Américanoland s'effrite aussi vite que le niveau culturel de sa jeunesse, même (et surtout) universitaire.

La parade : Trump et le protectionnisme agressif tant militaire qu'économique, le repli sur soi, la mutation des alliances en allégeances, le suprémacisme, l'ostracisme, le nombrilisme, le mépris du reste du monde censé obéir aux injonctions "capitolesques", au doigt et à l'œil.

Bref : un déclin irréversible, mais lent grâce aux immenses réserves accumulées et au refus de voir l'effritement et la pénurisation de tous les gisements de richesse. Un fuite en avant mais dans le court terme ... avec tout ce que cela représente de dangers pour le reste du monde.

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L'Indoland ne sait pas encore très bien sur quel pied danser ... Un continent cerné par l'Islamiland à l'ouest, le Sinoland à l'est, le Russoland au nord et l'Américanoland au sud. Un continent déchiré entre l'idéalisme spirituel de l'échappée hors du monde par le haut, et le réalisme d'une précarité économique et financière tendant à l'appauvrissement généralisé.

La seule véritable alliance possible et positive serait avec l'Euroland ... mais la distance (pas seulement géographique, mais surtout culturelle) qui les sépare est énorme.

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Nous sommes encore pour quelques années, dans la période chaotique qui suit l'effondrement de l'ère messianique et du paradigme de la Modernité, et qui précède l'émergence de l'ère de l'eudémonisme et du paradigme de la noéticité.

Il reste encore quelques années, devant nous, avant de connaître l'issue de cette grande et profonde crise de civilisation comme il en arrive une tous les 1650 ans en moyenne (fin de l'Antiquité et du mythologisme, puis fin de la Modernité et du messianisme).

Quelle sera cette issue ? Comment se dissiperont les surtensions accumulées ces derniers siècles ?

Ce pourrait être la fin de l'humanité par embrasement général, ou par embrasements partiels successifs.

Ce pourrait être un isolationnisme radical de chacun des continents.

Ce pourrait être un apaisement relatif et précaire au travers de compromis, alliances et traités intercontinentaux.

Ce pourrait être l'émergence – que je souhaite de tout cœur -  d'une nouvelle civilisation humaine et mondiale, d'un niveau de complexité supérieur où le monde devient un réseaux de continents autonomes mais porteurs d'un même vaste projet commun, et où chaque continent devient un réseau fondé sur une éthique commune de régions sociéto-écologico-économiquement autonomes.

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De Giuliano Da Empoli qui relate les propos de Tony Blair (premier ministre G.-B. entre 1997 et 2007) :

"Les dirigeants politiques passent en général par trois étapes. Dans un premier temps, lorsqu’ils prennent le pouvoir, ils sont à l’écoute, ils savent qu’ils ne savent pas, ils essaient de comprendre comment interpréter leur rôle. Au bout d’un certain temps, ils se convainquent qu’ils ont accumulé suffisamment d’expérience, ils en savent assez pour s’imaginer qu’ils ont tout compris. C’est la phase la plus risquée, celle de l’hubris : Vous n’avez plus envie d’écouter les autres, vous êtes le patron, qui en sait plus que vous ? Seuls quelques-uns atteignent la dernière étape, celle de la maturité, où l’on se rend compte que son expérience ne constitue pas la somme totale de la connaissance politique et où l’on recommence à écouter les autres. La plupart des leaders n’y parviennent jamais."

Voilà qui rejoint la triste expérience de la réalité humaine : trop peu ou pas assez de connaissance nourrit l'arrogance et le mythe du pouvoir. La connaissance approfondie authentique, seule, nourrit l'autorité reconnue. Et trop de connaissance conduit au silence ...

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D'un anonyme ...

Les réseaux sociaux sont aussi une poubelle...

Les "commentaires" qui fleurissent sur les réseaux sociaux offrent une réjouissante diversité d'abrutis...

Voici quelques cas :

■ Le Gourou : Autant craint qu'admiré ("Bravo !", "Totale solidarité !", "Vous êtes exceptionnel"), il définit la ligne et lance les chasses à l'homme sur ce qui ne lui convient pas.

■ Le Prof : Réprimande les fautes d'orthographe des uns, la faiblesse argumentative des autres, recadre les égarés. Un raseur qui suit !

■ L'Égocentré victimaire : Incapable de penser la globalité, ramène tout à sa petite personne pour mieux criminaliser l'ennemi ("Si votre père était mort comme le mien d'un cancer du poumon, vous ne tiendrez pas des propos aussi immondes")

■ L'Enragé : Cracheur de venin hystérique, spécialisé dans le nettoyage éthique, à coups d'insultes, de gros mots et d'attaques bas de gamme.

■ Le Choqué : Un indigné prout-prout qui pond son petit rappel de la bienséance dans le torrent de vomi général.

■ Le Procureur évasif : Fait monter la mayonnaise en évoquant des conséquences aussi effroyables que floues ("C'est très très grave ce que vous avez écrit").

■ L'Assoiffé de sang : Rapplique dès qu'il y a du débat. Trouve son héros "excellent", "brillant", "un génie" ; son rival "pas à la hauteur", "minable", "atomisé".

Je ne suis pas sûr que cette diversité d'abrutis soit si réjouissante que cela ... !

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D'Alain Peyrefitte :

"La société de défiance est une société frileuse, une société où la vie commune est un jeu à somme nulle (si tu gagnes, je perds) société propice à la lutte des classes, au mal-vivre national et international, à l'enfermement, à l'agressivité de la surveillance mutuelle.

La société de confiance est une société en expansion, gagnant-gagnant, une société de solidarité, de projet commun, d'ouverture, d'échange, de communication."

Joli portrait ... un poil trop dualiste ...

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Dans une Loge maçonnique régulière, il n'y a pas d'égalitarisme, ni de démocratisme.

La Loge fonctionne au mérite, et seulement au mérite, tant dans l'échelle des initiations que dans celle des fonctions.

C'est en cela que le Maçonnisme peut et doit être un modèle pour la construction des sociétés humaines profanes à venir.

C'est sans doute un des rôles de la F.:M.: que de contribuer à être un catalyseur de cette mutation des mondes humains qui est imminente et indispensable (cfr. plus haut).

Tout le nouveau paradigme à venir est alors construit sur trois piliers complémentaires : Spiritualité, Fraternité et Fidélité.

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Merci Pitou pour ceci ...

La Fraternité connaît quelques ingrédients "miracles" comme celui-ci : la bienveillance constructive mutuelle, la vraie bienveillance réellement assertive, pas la "prime d’encouragement".

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En réponse à mon ami Georges, juif et franc-maçon ...

"Moi aussi je suis très inquiet pour ce Judéoland que tu évoques et qui n'est ni l'enfermement schizoïde dans un exil emmuré, ni la tendance théocratique de l’État d'Israël actuel dans lequel je ne me reconnais plus. Même si je suis intimement et fermement ennemi radical du Hamas et de sa mainmise sur ce qu'il est convenu d'appeler "les Palestiniens" qui ne sont que des descendants de la main-d’œuvre arabe venue de Syrie, de Jordanie, d’Égypte, etc ... après 1948 (et qui ont envahi la Judée après les Assyriens, les Babyloniens, les Perses, les Grecs, les Romains, les Mahométans, les Turcs, les Croisés chrétiens et le "protectorat" anglais).

Je crains que, depuis longtemps, le Judéoland (un "land" purement culturel, spirituel et traditionnel) ne soit le baromètre du mal-être du monde dont l'antisémitisme n'est que l'indicateur de référence."

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Pour moi, la Modernité est un paradigme né à la Renaissance et actuellement en plein effondrement (la durée moyenne d'un paradigme, dans l'histoire humaine, est d'environ 550 ans), basé sur une rationalité déspiritualisée, quantitative, analytique, assembliste (donc ignorant la complexité holistique), matérialiste et humaniste (au sens anthropocentriste alors que l'humain doit se mettre au service de la Vie et de l'Esprit, au sens métaphysique de ces termes). Ce paradigme a été une étape essentielle et positive dans l'histoire de l'humanité ; mais ce réductionnisme radical, aujourd'hui, est usé à la corde. Le Progrès est toujours le moteur de toute l'évolution de nos processus complexes qu'ils soient personnels ou collectifs, mais il n'y a pas que le Progrès quantitatif et matériel, il faut qu'il y ait, dorénavant, aussi, un urgent progrès qualitatif et spirituel (non religieux). Il faut répondre aux pénuries de ressources par une frugalité de consommation, à la société du spectacle et du paraître par une société de fraternité et de connivence, à une économie financiarisée à outrance par une économie de la qualité et de la virtuosité,  à la force du conflit territorial par une force de la constructivité temporelle, etc ...

La Modernité a été un Progrès indiscutable, mais cette approche-là du Progrès doit à présent être dépassée et transcendée.

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Le 16/09/2025

J'affirme, pour rassurer certains impétrants ou néophytes que, malgré les règles ancestrales des Loges, les F.:M.: peuvent échanger à propos de questions politiques ou religieuses, mais seulement et exclusivement en dehors des Tenues de Loge qui doivent être consacrées à ce qui nous dépasse et non à ce qui nous empêtre.

Mais hors de la Loge, dans le monde profane, toutes les idées profanes peuvent s'exprimer et s'échanger ... Bien sûr.

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Sur i24NEWS :

"Marine Le Pen : "Olivier Faure et toute la gauche veulent que les Juifs deviennent des parias"

Invitée de la Grande Interview sur Europe 1 et CNEWS, Marine Le Pen a vivement critiqué le chef du parti socialiste après ses propos concernant le Nouvel An juif et la reconnaissance d'un Etat palestinien.

"Olivier Faure veut ce que veut toute la gauche française et européenne, c'est-à-dire faire que les Juifs soient de nouveau des parias et accessoirement les faire partir", a-t-elle dénoncé.

La présidente du groupe RN à l'Assemblée nationale a déploré les agressions répétées contre les Juifs et évoqué un véritable  climat de peur les poussant au départ. "Les Juifs en France et en en Europe commencent à avoir tellement peur qu'ils se disent qu'ils n'ont plus d'avenir dans notre pays et ça c'est dramatique. Mais notre pays et le leur", a-t-elle dit.

Poursuivant, elle a critiqué le manque de fermeté des autorités et pointé un laxisme issu de "gouvernements de gauche". "On laisse se multiplier des propos et des actes qui puisent leur source dans un antisémitisme d'une violence inouïe. On s'attaque à des étudiants, à des chanteurs ou à des enfants tout ça parce qu'ils sont juifs. Tout cela devrait susciter une indignation massive."

Tout comme Marine Le Pen, plusieurs représentants de la communauté juive se sont indignés après un message sur X du dirigeant du Parti socialiste Olivier Faure en lien avec la reconnaissance de l'État palestinien par la France, prévue le 22 septembre.

Après avoir appelé à afficher le drapeau palestinien sur les mairies ce jour-là, Olivier Faure a répondu à l'activiste franco-israélien et ancien journaliste Julien Bahloul qui lui faisait remarquer que cette date coïncidait avec Roch Hachana, le Nouvel an juif: "Tant que vous penserez que vous ne pouvez fêter le nouvel an juif et l'an 1 d'un État palestinien, vous ne sèmerez que la haine, le désespoir et la mort".

Le grand rabbin de France Haïm Korsia a été parmi les premiers à réagir sur X écrivant : "Croire qu'on doit choisir entre fêter Roch Hachana et espérer un État palestinien, c'est confondre calendrier religieux et conflit géopolitique. Opposer les deux, c'est semer l'aveuglement, pas la paix."

Quant au président du Consistoire central Elie Korchia, il a dénoncé "un exemple flagrant de l'essentialisation des juifs et de cette haine d'Israël qui se transforme sous nos yeux en de l'antisémitisme".

Invité à s'exprimer sur i24NEWS lundi, Julien Bahloul a fait part de sa sidération estimant, malgré les dénégations d'Olivier Faure, que tous les Israéliens et les juifs étaient visés dans le message du chef socialiste. Il n'hésite pas à parler d'antisémitisme. "On peut se demander s'il reste encore une gauche fréquentable", a-t-il conclu. "

Pas de surprise ! L'antisémitisme renaît directement, pour l'Europe, en France et en Espagne (deux des pays les plus catholiques) et, chaque fois sous le houlette de la mouvance socialiste.

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Le mot "alacrité" est un peu tombé en désuétude ... et c'est bien dommage ...

Le TLF le définit comme suit :

"État de vigueur et de vitalité corporelle, souvent mêlé de bonne humeur et d'entrain"

"Vivacité d'esprit s'accompagnant d'une certaine facilité à s'exprimer ou à accomplir un travail avec un zèle empressé"

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Aujourd'hui, la psychologie (même surnommée "neuroscience") est à la future noologie, typiquement ce que fut l'astrologie à la cosmologie scientifique.

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L'histoire humaine est cyclique et nous vivons une fin de cycle avec tout ce que cela signifie de chaos, d'imprévisibilité, de quête d'une rassurante mais illusoire sécurité de façade, de réactions de violence et de haine (recherche de boucs émissaires), etc ...

Un constat alarmant et grave n'implique pas une posture négative et paniquée (c'est la panique qui engendre les catastrophes). Il faut assumer la réalité et construire le futur comme on reconstruit un Temple déjà plusieurs fois détruit par la bêtise humaine ...

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Le 17/09/2025

Les moteurs de la métaphysique du Devenir en Occident : Héraclite, Hegel, Nietzsche, Lamarck, Darwin, Bergson, Whitehead, Teilhard de Chardin, Prigogine, ...

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D'après ChatGPT ...

La formule « métaphysique du devenir » désigne une orientation philosophique qui place le changement, la transformation et le flux au centre de l’être et de la réalité, en opposition à une métaphysique de l’« être » stable et immuable.

Voici quelques repères essentiels :

1. Héritages antiques

• Héraclite d’Éphèse (VIe siècle av. J.-C.) est le premier grand penseur du devenir : panta rhei (« tout s’écoule »). Pour lui, la réalité est un mouvement permanent, un feu vivant en perpétuelle transformation.
• À l’inverse, Parménide défend l’Être immobile, niant la possibilité du changement véritable. La tension entre Être et Devenir traverse toute la philosophie.

2. Métaphysiques modernes du devenir

• Hegel : le devenir est la logique de la dialectique, où l’être et le néant s’unissent dans un processus de dépassement (Aufhebung).
• Nietzsche : critique de la métaphysique de l’être (héritée de Platon), il propose une pensée du monde comme flux vital et devenir, sans fondement transcendant. Sa notion d’« éternel retour » est une affirmation radicale du devenir.
• Bergson : avec la notion de durée, il oppose le temps vécu, qualitatif et créateur, aux abstractions figées de l’intellect. La réalité est un élan vital, une invention continue.
• Deleuze : le devenir est central, pensé comme multiplicité, différence et processus, plutôt que comme substance fixe.

3. Caractéristiques d’une métaphysique du devenir

• Primauté du temps et du changement sur la stabilité.
• Processualité : la réalité n’est pas une substance mais une suite d’événements et de transformations.
• Ouverture : pas de fondement ultime immuable, mais un champ de possibles en création.
• Anti-essentialisme : les choses n’ont pas d’essence fixe mais se définissent par leurs relations et devenirs.

On pourrait donc dire que la métaphysique du devenir est une tentative de penser la réalité comme flux, créativité et temporalité, plutôt que comme structure figée.

Une métaphysique du devenir (synthèse)

1. Le réel comme flux processuel

La réalité n’est pas un « stock d’êtres » mais une trame de processus.
Ce que nous appelons « choses » ne sont que des stabilités provisoires, des arrêts dans un courant de transformations. L’être est une abstraction du devenir, un instantané dans le mouvement.

2. Le temps comme dimension fondamentale

Le temps n’est pas une simple mesure des changements, il est la substance même du réel. Mais il ne s’agit pas du temps mécanique (linéaire, réversible), mais d’un temps vécu, qualitatif, créatif.
Chaque instant n’est pas simple succession, mais genèse, invention de quelque chose de nouveau.

3. Identité = devenir

Une identité n’est jamais donnée une fois pour toutes. Elle est trajectoire.
Un être humain, une société, une idée, une planète : tout est défini par ses devenirs.
« Être soi », ce n’est pas se figer, mais se transformer d’une certaine manière.

4. La logique des relations

Dans le devenir, rien n’existe isolément. Tout est réseau de relations dynamiques.
Les identités sont des nœuds de forces, de flux, de mémoires.
Une métaphysique du devenir est aussi une métaphysique de l’interconnexion : l’unité est toujours relationnelle, jamais substantielle.

5. La créativité du réel

Le devenir n’est pas répétition mécanique. Il est créativité radicale.
Chaque événement ouvre des possibles inédits, qui ne se réduisent pas à ce qui précède.
Le monde n’est pas un cercle clos ni un système figé : c’est un champ d’inventions imprévisibles.

6. Conséquences éthiques et existentielles

• Éthique de la fluidité : apprendre à ne pas s’accrocher à des essences fixes.
• Éthique de l’ouverture : accueillir l’imprévu comme la texture même du réel.
• Éthique de la création : non pas « être fidèle à une essence », mais créer ses devenirs.

En une formule

La métaphysique du devenir pourrait se résumer ainsi :

Être, c’est devenir. La réalité est un tissu de relations en transformation, un temps créateur qui invente sans cesse du nouveau.

Manifeste du Devenir

Rien n’est fixe. Rien n’est donné une fois pour toutes.
Le réel n’est pas un bloc immobile, mais un fleuve en mouvement.

Être, c’est devenir.
Chaque instant est une création. Chaque relation est une transformation.

L’identité n’est pas une essence, mais une trajectoire.
Nous ne sommes pas, nous nous faisons.

Le temps n’est pas un cadre neutre : il est la matière même du monde.
Le présent n’est pas répétition, il est invention.

Toute chose est relation. Rien n’existe seul, tout se tisse, se noue, se défait et se refait.
Le monde est une constellation mouvante de devenirs entremêlés.

La vérité du réel n’est pas la permanence, mais la créativité.
Chaque instant ouvre des possibles inédits.

Vivre selon le devenir, c’est :

• refuser les prisons des essences,
• accueillir l’imprévisible,
• créer au lieu de conserver,
• aimer le passage plutôt que la fixité.

Ainsi :

Le monde n’est pas à comprendre comme un Être.
Le monde est à vivre comme un Devenir infini.

1. Halévy et la philosophie du devenir

• Halévy refuse les métaphysiques de l’Être figé. Pour lui, l’univers n’est pas une substance stable, mais un processus de complexification.
• Il se situe clairement dans une filiation héraclitéenne et bergsonienne, mais intégrée aux acquis des sciences contemporaines (thermodynamique, théorie du chaos, complexité).

2. Concepts clés chez Halévy

• Le devenir = complexification : tout le réel évolue en direction d’une complexité croissante, où apparaissent des structures nouvelles (étoiles, vie, conscience, sociétés…).
• L’univers comme processus : pas un mécanisme clos, mais un flux créatif qui engendre des émergences inédites.
• La spiritualité du devenir : il donne une dimension spirituelle à ce processus : l’homme, par sa conscience, participe à l’élan créateur du cosmos.
• Temps irréversible : proche de Bergson, Halévy insiste sur l’irréversibilité du temps et la création permanente de nouveauté.

3. Sa singularité

Ce qui distingue Halévy des autres penseurs du devenir :

• Il intègre science et métaphysique : la physique de la complexité (Prigogine, thermodynamique du non-équilibre) sert de socle à sa réflexion métaphysique.
• Il donne une téléologie dynamique : le devenir n’est pas chaos sans direction, mais un chemin vers toujours plus de complexité, de conscience et de reliance.
• Il pense une éthique du devenir : notre tâche n’est pas de conserver, mais d’accompagner la complexification du monde, en nous y engageant consciemment.

4. Halévy dans un « manifeste du devenir »

Si l’on veut intégrer Halévy à un manifeste tel que celui que je viens d’esquisser, on pourrait ajouter :

• Le devenir n’est pas seulement mouvement : il est croissance de complexité.
• La vocation de l’humain est de s’accorder à ce mouvement, d’en être le partenaire conscient.
• Le sens n’est pas à chercher dans un Être immuable, mais dans la participation active au processus créatif du cosmos.

En résumé : Halévy actualise la métaphysique du devenir en la reliant aux sciences de la complexité. Là où Nietzsche et Deleuze voyaient un flux sans fondement, Halévy introduit une orientation : un monde qui va vers toujours plus de complexité, d’organisation et de conscience.

Manifeste du Devenir (version Halévyenne)

Rien n’est fixe. Rien n’est donné une fois pour toutes.
Le réel n’est pas un bloc immobile, mais un flux de complexification.

Être, c’est devenir.
Chaque instant invente du nouveau. Chaque relation engendre de la complexité.

L’identité n’est pas une essence, mais une trajectoire.
Nous ne sommes pas, nous émergeons sans cesse.

Le temps n’est pas un simple décor, il est la dynamique même de la création.
Il est irréversible, et chaque instant est un seuil où surgit l’inédit.

Toute chose est reliée. Rien n’existe seul.
La vie, la conscience, les sociétés ne sont que des tissages de relations dans un univers en expansion qualitative.

Le sens du monde n’est pas la conservation, mais la croissance de complexité.
Le cosmos ne répète pas, il invente : étoiles, vie, pensée, amour, reliance.

Vivre selon le devenir, c’est :

• refuser les prisons des essences,
• accompagner l’élan créateur de l’univers,
• participer à l’émergence du nouveau,
• cultiver la reliance qui relie toutes choses.

Ainsi :

Le monde n’est pas un Être figé.
Le monde est une genèse infinie de complexité et de conscience.

Credo du Devenir

Le monde n’est pas. Il devient.
Chaque instant crée, relie, complexifie.
Notre tâche n’est pas de conserver, mais d’accompagner.
Être humain, c’est participer consciemment à l’émergence du nouveau.
Le sens : croître en complexité, en reliance, en conscience.

*

Dire que : "L'essentiel n'est pas la croyance en Dieu mais le Foi en l'Alliance", c'est dire surtout et seulement que "Tout est Un".

On peut bien sûr appeler "Dieu" cet Un absolu, mais ce n'est là que de la sémantique et non l'essentiel.

Dire que "Tout est Un" exprime l'Alliance de tout ce qui existe dans cet Un qui allie tout dans son unité absolue.

La tradition biblique juive parle de YHWH (le "Devenant") qui n'est pas cet Un absolu, mais bien sa manifestation hébraïque pour l'âme humaine. Car l'Un devient c'est-à-dire vit et évolue ; il n'est pas une "chose" statique et inerte, mais un organisme processuel unique, unitaire et unitif, qui contient l'humain et se révèle à lui au travers de YHWH ... mais aussi au travers d'autres Puissances intrinsèques (les Elohim) qui le révèlent complémentairement : El-Elyon, El-Shaday, El-Tzébaot, ...

La Kabbale nomme l'Un absolu le Eyn-Sof : le "sans limite" puisque toute limite impliquerait un "autre" au-delà de la limite, donc un Deux (dualisme) qui détruirait l'Un absolu (monisme).

Et toute le tradition spirituelle juive se ramène, in fine, à la quête de cette Alliance de l'humain avec l'Un qui l'a fait émerger et le contient. Cette quête mystique, symbolique et initiatique autant qu'éthique et pratique, est l'essence-même de la Torah qui signifie "cheminement, parcours, exploration".

En Hébreu, "l'Un" s'écrit ha-E'had (HA'HD) qui donne le chiffre 9 (5+1+8+4=18 avec 1+8=9) symbolisant l'Accomplissement avant l'atteinte du 10 qui est le retour au Un (1+0=1), au moyen des dix Séphirot de l'Arbre de Vie kabbalistique, synonymes des dix Paroles du Sinaï et antinomie radicale des dix plaies d'Egypte qui frappent les humains qui rejettent l'Alliance et l'unité de l'Un.

*

S'il y a évolution, c'est qu'il y a intention ... car sans intention, pourquoi y aurait-il évolution ? Il n'y aurait, au mieux, que dérive chaotique.

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Selon Bergson, les idées de Vide et de Désordre ne sont que des idées humains exprimant simplement une absence d'une chose connue ou d'un ordre connu.

Le "vide" n'est qu'une transition entre deux choses comme le désordre n'est qu'une transition entre deux ordres.

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Le 18/09/2025

De Yossi Klein Halevi, le 24 novembre 2024 :

"La période de l’après Shoah de ces quatre-vingts dernières années par une vision optimiste de l’avenir du judaïsme. Contre toute attente, nous étions sortis plus forts que jamais d’un événement destiné à nous anéantir. En dépit de tous ses aléas, la trajectoire de l’après Shoah était résolument tournée vers l’avenir.

Pendant les deux mille ans d’exil, deux rêves ont soutenu le peuple juif. Le premier, si fantaisiste qu’il a été relégué aux temps messianiques, était qu’un peuple dispersé et impuissant retrouverait d’une manière ou d’une autre son ancienne patrie. Le second était que, pendant la longue période précédant la venue du Messie, les Juifs trouveraient un havre accueillant dans la Diaspora.

Au lendemain de la Shoah, ces deux rêves se sont réalisés et deux grands centres de vie juive ont vu le jour. Un Israël souverain et une communauté juive nord-américaine confiante, la diaspora la plus prospère de l’histoire.

Ensemble, Israël et l’Amérique du Nord représentent près de 90 % des Juifs du monde. Ces deux pôles ont permis au peuple juif de se renouveler après la Shoah et de passer du nadir historique à l’apogée de sa puissance militaire, économique et politique.

Rien de tel n’était jamais arrivé aux Juifs, ni peut-être à aucun autre peuple. Le passage du désastre à la puissance a été si rapide et si décisif que certains Juifs en ont conclu qu’il s’agissait de l’ère messianique.

(...) La dernière guerre existentielle qu’Israël a menée a été celle de Yom Kippour en 1973. Les guerres qui ont suivi, à commencer par celle du Liban en 1982, étaient asymétriques et aucune ne mettait en danger la survie d’Israël. De ce fait, les Israéliens en sont venus à considérer la permanence de l’État juif comme un fait acquis. L’effacement progressif de la Shoah de notre discours politique était révélateur de cette certitude.

(...) Les statistiques sur la hausse des attaques antisémites à travers le monde depuis le 7 octobre ne racontent qu’une partie de l’histoire. Le traumatisme le plus profond des Juifs de la diaspora est d’ordre psychologique : la sensation que leur acceptation au sein de la société – des universités au système politique, jusqu’à la rue – est en train de s’effriter.

(...) La guerre idéologique contre Israël s’appuie sur la vieille obsession chrétienne du « péché » juif. Pour transformer Israël en criminel parmi les nations, il faut amplifier les crimes d’Israël – réels, exagérés ou totalement inventés – tout en ignorant ceux de ses ennemis. Il faut déshumaniser les Israéliens, en arrachant par exemple les affiches des otages à Gaza ou en noircissant leurs visages, une défiguration à proprement parler.

Transformer la guerre d’Israël contre le groupe terroriste palestinien du Hamas en génocide dépend de la possibilité d’effacer les conditions dans lesquelles Tsahal se bat – contre des terroristes sans uniformes qui opèrent au sein d’une population civile, depuis les centaines de kilomètres de tunnels et depuis les milliers d’appartements piégés. La suppression du narratif israélien de la guerre s’étend à la manière dont la plupart des médias citent le nombre de victimes à Gaza, sans préciser combien de ces morts sont en fait des terroristes du Hamas."

Retour à l'antijudaïsme originel, romano-chrétien, relayé par l'antijudaïsme coranique.

Cette guerre spirituelle et religieuse, vieille de plus de deux mille ans, oppose le panenthéisme juif (qui n'est qu'une forme de monisme) au dualisme christiano-musulman.

Ces deux positions métaphysiques sont incompatibles : le "Un" (le monde est unique et tout doit y évoluer ensemble vers un "mieux") et le "Deux" (le Bien "étranger à ce monde" et le Mal "imprégnant ce monde" s'affronteront jusqu'à la destruction du second).

*

Belle problématique philosophique : lorsqu'il le faut, comment et pourquoi choisir entre "justice" (impersonnelle, soi-disant la même pour tous, anonyme, incorruptible, ...) et "loyauté" (liée à une fidélité à une foi, à une communauté, à une conviction, à une éthique, ...) ?

En ce qui me concerne, le problème est vite tranché : je ne crois pas en la "justice" impartiale et égalitaire, anonyme et factuelle, qui relève toujours de l'idéologie.

Seule la "loyauté" est concrète, tangible, ancrée dans le réel et le vécu.

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Le Devenir engendre l'Être, et non le contraire !

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Communiquer, c'est toujours rendre contagieuse une passion, ne serait-ce que la passion pour le réel et pour le vrai.

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L'esprit humain, dans le magma de ce qu'il vit, cherche sans relâche des bribes qui ressemblent à d'autres bribes, actuelles ou mémorisées, statiques ou dynamiques, matérielles ou immatérielles. Il cherche du fixe là où règne le fluide.

Il scrute et compare les vaguelettes de la surface et ne plonge pas dans l'océan.

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L'intelligence artificielle (IA) n'existe pas ; elle consiste en fait en algorithmes puissants capables de collationner et d'imiter statistiquement tout ce qui existe ou se fait sur la Toile, du plus toxique au plus tonifiant, du plus débile au plus malin. Et comme il y a beaucoup plus de débiles et de toxiques que de malins et de tonifiants ... la conclusion s'impose d'elle-même.

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De Fondapol (Drumetz et Pfister) :

"L'intelligence artificielle (IA) étant encore relativement récente, ses conséquences économiques et financières restent à évaluer. Cela est d'autant plus vrai pour les politiques associées, pour lesquelles les recommandations ne peuvent être que provisoires. Toutefois, dans cette note, nous tentons d’aborder les deux aspects, d’abord en posant le cadre, puis en distinguant les aspects économiques et financiers.

Nous ne pensons pas que l'IA puisse déclencher un bouleversement de l'environnement économique ou financier. La présente étude veut aller à l'encontre de deux idées reçues. La première est celle du « cauchemar », où une grande partie de la population active pourrait être remplacée par des machines, ce qui entraînerait une hausse du chômage et des inégalités, ainsi que des crises financières de grande ampleur, les robots mettant librement en œuvre des algorithmes qui amplifieraient les mouvements du marché. La deuxième idée est celle du « conte de fées », où les robots remplaceraient les humains dans la plupart des tâches fastidieuses et physiquement épuisantes. Cela permettrait de réduire le temps de travail, à la fois quotidien et sur l’ensemble de la vie, en particulier pour les personnes les moins qualifiées, et de gérer les portefeuilles de manière totalement passive, en réduisant les risques mais pas les rendements.

Contrairement à ces idées qui relèvent largement de fictions, nous pensons que l’IA a principalement besoin d’un environnement favorable pour que son potentiel soit pleinement exploité."

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D'Henri Bergson :

"Il n'y a aucun moyen de reconstituer, avec la fixité des concepts, la mobilité du réel.""

Ce qui ne signifie nullement que le Réel n'est aucunement régit par une Intentionnalité et, par conséquent, une Logicité stables.

Et du même, dans le même sens (in : "La Pensée et le Mouvant") :

"Il n'y a pas de choses faites, mais seulement des choses qui se font, pas d'états qui se maintiennent, mais seulement des états qui changent. Le repos n'est jamais qu'apparent, ou plutôt relatif."

Le changement est absolu et universel, mais soumis à une méthodologie stable, dictée par une Intentionnalité cosmique.

L'intuitivité, plus que la rationalité, est apte à saisir cette méthodologie de la fluidité.

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Abroger Kant ... !

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L'intuitivité est l'autre nom de la spiritualité.

Non pas contre la rationalité, mais au-delà ... et pour la nourrir, comme le lait de la mère nourrit l'enfant pour qu'il s'accomplisse.

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Je suis répudié par la communauté scientifique actuelle parce que celle-ci est algébrisante et que, pour moi, les algébrisations étant des réductions analytiques et quantitatives, ne peuvent convenir à la réalité du Réel qui est holistique et qualitative (elle évolue globalement vers le "mieux" et non vers le "plus").

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Le concept "individu" n'a aucun sens, ni extérieur comme isolé et totalement distinct du reste du monde, ni intérieur comme indivise et être-en-soi.

Cette idée d'individu est la projection, sur le monde vivant, en général, et le monde humain, en particulier, du concept de "chose" (comme être-en-soi) dans le monde des apparences.

Encore une fois, nous voilà confrontés à la dialectique de l'océan et de la vaguelette à sa surface qui n'en est qu'une manifestation particulière apparente.

Or, cette idée de l'individu-en-soi est le nœud gordien de tout l'édifice "existentialiste" qui, dès lors, d'effondre comme un château de cartes truquées.

Il n'existe pas d'individu et rien n'est individuel !

Tout ce qui existe, n'est que manifestation superficielle et transitoire du Un absolu et n'a donc aucune existence-en-soi. N'en déplaise à Heidegger, Sartre et consorts.

Et ainsi, l'idée concomitante de "liberté individuelle" comme parangon de l'existentialisme, perd tout sens ... ce qui ne signifie nullement que le déterminisme le plus stérile et sclérosant doive régner en maître sur tout ce qui existe et que la notion d'autonomie relative et créative doive être éradiquée.

La grande différence vient de ce que le concept de "liberté" serait une absurde caractéristique absolue et native, alors que la notion d'autonomie implique un travail de construction qui doit être compatible et en harmonie avec les contraintes de la réalité extérieure et de la capacité intérieure.

Ainsi, toute personne humaine n'est ni totalement responsable, ni totalement déresponsabilisé de tout ce qu'elle est, dit ou fait ; elle en est coresponsable et doit en assumer pleinement sa part.

C'est précisément cela la "dignité humaine" ou le "mérite" : revendiquer et assumer cette part de responsabilité existentielle dont on est coresponsable ; mais il est vrai qu'une bonne part de l'humanité est incapable d'autonomie et de mérite et n'est, finalement, que "légume" humain planté dans le terreau du monde.

Il est donc malheureusement vrai qu'une grande part de l'humanité ne mérite guère plus de respect que celui que l'on doit à tout animal ou végétal porteur de Vie.

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Une belle et bonne définition de la complexité, selon Réda Benkirane (in : "La Complexité, vertiges et promesses") :

"Mais qu'est-ce que la complexité ? Il existe pléthore de définitions. (...) Toutes, à des degrés divers, expriment une relation entre le tout et les parties d'un système, plus exactement que la connaissance des parties ne suffit pas à expliquer le fonctionnement du tout."

Mais cette définition reprend la très approximative différence entre "tout" et "parties" et néglige l'idée de "processus".

Et du même cette critique de l'hyperspécialisation :

"les scientifiques connaissent de plus en plus de choses sur de moins en moins de choses."

C'est le prix de l'analycisme payé au prix fort, notamment en médecine où les médecin n'ont plus aucune vue d'ensemble sur ce qu'est la bonne santé globale et durable d'un patient.

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Le 19/09/2025

Le sondage de la honte en France :

"Un sondage Ifop commandé par le Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France) révèle de terribles chiffres sur l'antisémitisme en France. Selon cette étude, 31% des jeunes Français âgés de 18 à 24 ans estiment qu'il est "légitime de s'en prendre aux Français juifs, au nom du conflit en cours à Gaza".

Cette proportion descend à 19% pour l'ensemble de la population française interrogée, mais reste néanmoins très alarmante .

Malgré ces résultats, 68% des Français interrogés reconnaissent que les actes antisémites constituent "une menace sérieuse" non seulement pour les Français de confession juive, mais également "pour la société dans son ensemble".

L'étude s'est également penchée sur la question de la reconnaissance d'un État palestinien, alors qu'Emmanuel Macron s'apprête à franchir ce cap lundi, lors de l'Assemblée générale des Nations unies.

Les résultats montrent une France partagée : 71% des sondés estiment que cette reconnaissance ne doit pas être immédiate et doit attendre la libération des otages détenus à Gaza par le Hamas.

Plus précisément, 38% souhaitent conditionner cette reconnaissance à la libération des otages, tandis que 33% s'opposent à toute reconnaissance de l'État palestinien à court terme. Seuls 29% des Français se déclarent favorables à une reconnaissance immédiate.

Cette proportion grimpe spectaculairement chez les sympathisants de La France insoumise, avec 78% d'opinions favorables à une reconnaissance immédiate d'un État palestinien."

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L'objet de la science est la compréhension profonde du Réel c'est-à-dire de l'ensemble de tout ce qui existe, perceptible ou pas par les humains.

La science est un immense édifice immatériel dont chaque brique est un fait expérimental ; ces briques sont reliées entre elles pour former des chambres spécialisées, agencées entre elles selon un plan architectural appelé "théorie". L'ensemble de ces théories forme l'édifice global dont les fondations profondes sont des hypothèses paradigmatiques générales d'essence métaphysique.

Il arrive, au fil de l'histoire des cultures humaines que ces fondations paradigmatiques métaphysiques se révèlent insuffisantes pour continuer à porter l'ensemble de l'édifice qui ne cesse de grandir et de s'élever au fur et à, mesure des révélations factuelles apportées grâce aux technologies. On assiste alors à une rupture paradigmatique dont l'actuel effondrement de la science mécanistique (réductionniste, analyciste, déterministe, assembliste, ...) est l'illustration parfaite.

Une nouvelle base métaphysico-paradigmatique doit donc être urgemment posée afin d'y reconstruire tout l'édifice de la science selon d'autres méthodologies qui puissent refléter, autrement, l'ensemble de tout le "connu", surmonter les contradictions et fissures profondes qui sont apparues dans l'ancien édifice, et ouvrir la porte vers la compréhension d'autres phénomènes aujourd'hui opaques.

Je pose, quant à moi, un trépied paradigmatique pour rebâtir la compréhension du Réel sur une autre base : Unité, Réalité et Intentionnalité c'est-à-dire :

• Le Réel est unique, unitaire et unitif.
• Le Réel existe et rien n'existe hors du Réel.
• Le Réel évolue avec une intention qui en est "l'âme" et "le moteur".

Ce trépied métaphysique engendre ce que, faute de mieux, j'appelle "Substance", mais qui se place tout en amont de quelque Matière que ce soit et qui n'en a aucune caractéristique (du genre "masse" ou "charge" ou autre).

La Substance existe (principe de Réalité), elle est unique (principe d'Unité) et elle évolue (principe d'Intentionnalité).

L'existence de la Substance est triple :

• elle existe en Volume (ce qui engendre l'idée d'espace, de quantité, de production, d'énergie, de  - Substantialité),
• elle existe en Forme (ce qui engendre d'idée d'ordre, de cohérence, d'optimalité, d'harmonie, d'entropie - Logicité)
• elle existe en Processus (ce qui engendre l'idée de temps, de durée, de construction, de rythme, de complexité - Constructivité)

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Ce qui unit, entre autres, Hegel, Schelling et Hölderlin c'est leur spiritualité et philosophie panthéistiques (le Réel comme Unité et Totalité) en totale opposition avec le transcendantalisme chrétien, radicalement dualistique.

Hegel, quoique conscient de l'horreur abjecte que fut la Terreur (1793), restera admiratif pour la révolution dite française (1789) en tant que désaliénation et libération du despotisme et du dogmatisme chrétiens (catholiques, en l'occurrence).

Pour Hegel, la Nature incarne l'Esprit et le manifeste, mais, ce faisant, elle l'aliène et le restreint.

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Hegel était, sans doute, Franc-maçon ...

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La dialectique hégélienne se construit sur l'idée essentielle que les tensions contradictions bipolaires apparentes se dissipent par référence à une unité supérieure. C'est le principe même de la démarche émergentiste vers l'Unité absolue du Réel.

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Le 20/09/2025

Le schéma hexagrammique de dissipation des tensions bipolaires, avec son triangle de scénarios conflictuels et destructifs, et son triangle de scénarios consensuels et constructifs, s'applique assez bien au règlement des situations antagoniques humaines, par exemple celle de l'opposition du Bien et du Mal, ou celle du Vrai et du Faux.

Les scénarios consensuels se construisent sur l'idée que ni Bien ni Mal, ni Vrai ni Faux ne peuvent être ni absolus ni définitifs, mais restent toujours relatifs aux circonstances, à l'environnement, à une situation, à une histoire, etc ...

Les scénarios conflictuels, en revanche, se construisent tous sur une tendance à l'absolutisation des pôles concernés (le Bien et le Vrai absolus doivent régner en tout ; le Mal et le Faux sont, en ce bas-monde, des absolus diaboliques définitifs et le Bien et le Vrai relèvent d'une autre monde idéologiquement imaginés en dehors du Réel).

En appliquant ces schémas, il vient six attitudes dont l'histoire humaine regorge d'exemples.

Les trois scénarios absolutistes et conflictuels :

1. le Bien et le Vrai sont absolus et doivent être imposés : c'est le Totalitarisme.
2. Le Mal et le Faux sont étrangers à ce monde : c'est le Mysticisme.
3. Le Bien et le Mal, le Vrai et le Faux s'entredétruisent et il ne reste que du chaos : c'est le Nihilisme.

Les trois scénarios relativistes et consensuels :

1. Le clan du "mieux" et le clan du "pire" doivent être séparés : c'est l'Ostracisme.
2. Ces deux clans doivent trouver un modus vivendi fait de concessions réciproques : c'est l'Equilibrisme.
3. Le Bien et le Mal, le Vrai et le Faux tels que vus actuellement reposent sur des hypothèses simplifiantes qu'il convient d'enrichir et de dépasser : c'est l'Emergentisme (c'est le cheminement le plus constructif mais aussi le plus difficile puisque, non seulement, il impose la remise en cause des hypothèses fondatrices du système actuel, mais il interdit l'absolutisation sous toutes ses formes).

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La notion de "complexité" souligne seulement et simplement l'idée de l'inter-reliance et de l'inter-influence de tout avec tout dans l'Unité absolue du Réel qui évolue (c'est son Intentionnalité) vers l'enrichissement de cette Unité, manifestée de façons de plus en plus diverses et variées.

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Le second principe de la thermodynamique classique ne dit rien d'autre que ceci : afin de dissiper au mieux les tensions au sein d'un système, la solution le plus "simple" (et la plus radicale) est d'éliminer les bipolarités par uniformisation.

Cette solution est une solution, mais pas la seule ; il y en a six.

La complexification par émergence en est une parmi elles ; la plus riche et la plus passionnante !

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Lorsqu'Edgar Morin écrit qu'il croyait que "le communisme conduirait (...) à la possibilité de l'abolition de l'exploitation de l'homme par l'homme", il profère une double ineptie.

D'abord, parce que l'histoire a montré que le communisme (sous toutes ses formes) n'existe qu'en tant qu'esclavagisation de tous les humains sous la coupe d'un Etat totalitaire et sanguinaire.

Ensuite, parce que la survie et la filiation de chaque humain ne sont possibles qu'au travers de l'exploitation de toutes les ressources nécessaires et accessibles, y compris les autres humains qui peuvent y être totalement consentants.

Le problème du communisme n'est pas l'exploitation, mais la propriété privée c'est-à-dire la liberté de chacun de disposer de lui-même ainsi que de ses mérites et ouvrages.

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L'esprit humain appréhende son monde selon deux modalités : l'une différenciante et analytique (l'esprit "discerne" des "choses" apparentes pour les "extraire" du magma global et il les nomme pour les traduire en "concepts"), l'autre intuitive et globale (il se sent ou pas en "harmonie" avec son monde à un moment donné).

Dans sa perception analytique de son monde, l'esprit humain perçoit aussi que les "choses" évoluent et qu'elles s'influencent entre elles ; il croit pouvoir en inférer des règles logiques qu'il s'invente ad hoc, pour rendre compte de son sentiment de reliance entre les "choses". Le mécanicisme analytique est alors en marche et l'intuitivité globalisante de l'esprit en vient à postuler une rationalité (ou une logicité) inhérente au monde pour s'en expliquer la cohérence.

Mais en parallèle, ce même esprit humain se perçoit lui-même à l'œuvre et s'interroge sur sa propre relation profonde avec son monde car il se sait acteur et serviteur, et pas seulement spectateur de ce monde qui interfère avec lui.

Est-il "face au monde" ou "partie intégrante et prenante d'un Réel" qui l'inclut lui-même ainsi que son monde réduit, alors, à n'en être plus qu'une "simple" manifestation particulière ?

Son esprit est-il une "chose" en soi, immergée dans un monde qui n'est pas de même nature que lui, mais qu'il "subit" ou "utilise" ? Ou cet esprit est-il une manifestation particulière de l'Esprit qui est celui d'un Réel qui inclut toutes les choses (dont celles qu'il a cru bon d'inventorier), tous les êtres (dont lui-même) et tous les mondes (dont le sien) ?

Voilà posée l'immense question qui oppose (parfois violemment) le dualisme des théismes et le monisme du panenthéisme.

L'autre immense question posée oppose l'idée d'une réduction de la soi-disant rationalité du monde à une invention simplifiante de l'esprit humain, à l'idée d'une Logicité réelle et transcendante, inhérente au Réel, dont la rationalité humaine tente de s'approcher pour la comprendre, se la représenter et se l'approprier pour vivre en harmonie avec ce Réel (c'est cela "l'Alliance").

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Ce n'est pas Dieu qui est au service des humains pour exhausser leurs prières ou prodiguer ses miracles, mais c'est l'humain qui est au service du Divin pour contribuer à son Accomplissement par l'accomplissement de soi et de l'autour de soi.

Ces deux regards s'opposent radicalement, le premier relevant de la religion, du dogme et de la superstition et le second relevant de la spiritualité initiatique ou mystique.

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Le 21/09/2025

Evidences !

Il existe quelque chose puisque ce quelque chose s'interroge sur l'existence de quelque chose et va jusqu'à s'imaginer un bureau avec un ordinateur où il écrit son interrogation sur l'existence de quelque chose.

Donc, première évidence, il existe quelque chose.

Ce quelque chose n'est donc ni le néant, ni le vide absolu : il est une manifestation ou expression de la réalité du Réel.

Et, deuxième évidence, ce quelque chose évolue puisqu'il écrit des mots qui se suivent sur ce qu'il imagine être un ordinateur dans un bureau.

Et ces mots sui se suivent, s'accumule.

Il y a donc déjà là trois propriétés de ce Réel inconnu qui existe : sa Réalité, son Evolutivité et son Accumulativité.

Mais il est encore une évidence tellement évidente qu'on l'oublierait : pour que ce qui existe puisse réellement exister, il doit avoir un support que l'on appellera la Substantialité et qui signifie le "non-vide" puisque rien ne peut exister dans le vide tout-à-fait vide qui n'est que du néant (du "non-étant" donc du "non-existant").

Et puisque ces mots qui s'accumule, ont un sens qui se réaffirme chaque fois que le quelque chose qui existe les reparcourt, c'est donc que ces mots sont reliés entre eux par une Logicité qui organise et architecture ainsi les mots qui s'accumulent mais pas de n'importe quelle manière.

Et enfin, si ces mots s'accumulent selon des règles qui leur donne un sens, cela indique que ce sens qu'ils ont et produisent, sous-entend un quête (une réponse à une question, sans doute) et que donc l'ensemble de l'opération d'écriture en cours poursuit une intention.

Nous voilà donc en possession de quelques évidences indiscutables ...

Le Réel existe et ce Réel a des propriétés (données en vrac, sans ordre) : Réalité, Evolutivité, Accumulativité, Substantialité, Logicité et Intentionnalité.

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Notre époque exige de refonder le paradigme basal de toute réflexion philosophico-scientique (il est d'ailleurs temps de réconcilier, une bonne fois pour toutes, la Spiritualité, la Sagesse – le philosophie en tant qu'amour de la sagesse, de la Sophia - et la Science : les "trois S").

Cette refondation n'implique pas nécessairement des cheminement tordus, alambiqués et inaccessibles au bon sens ...

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De Julien Darmon (in : "L'Esprit de la Kabbale") :

"L'idée que certains savoirs sont destinés à demeurer "cachés", c'est-à-dire à être transmis sur un mode ésotérique, heurte notre sensibilité moderne car elle suppose que l'accès au savoir n'est pas égalitaire, que tout le monde n'a pas, à tout le moins pas immédiatement, la capacité de comprendre et d'assumer la vérité. Cette proposition nous paraît encore plus choquante quand elle s'accompagne de l'affirmation selon laquelle c'est précisément ce savoir ésotérique qui donne accès à la félicité suprême, à la délivrance spirituelle ou encore à l'union avec le divin."

Darmon met là le doigt sur cet immense problème moderne du refus de reconnaître que 60% des humains sont des crétins définitifs (des "cons", autrement dit) et que la démocratie leur donne un pouvoir exorbitant sur l'évolution "sociale" donc "populiste" des sociétés humaines, via quelques moins cons plus retors (25%) qui connaissent et pratiquent les arcanes de la démagogie.

Ce refus des répartitions gaussiennes naturelles et incontournables, au nom de cette aberration nommée égalitarisme, est dramatique et conduit l'humanité à sa perte.

Un con a le droit de vivre le plus paisiblement possible, mais il a surtout le devoir de "fermer sa gueule" en ce qui concerne la société, l'économie, la science, la connaissance, la spiritualité ... et tout ce qui est fondamental, mais qui lui échappe totalement.

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Dans le droit fil d'Hegel, il faut absolument faire une différence entre "savoir tout" qui n'est qu'encyclopédique, et "connaître le Tout" qui relève de la spiritualité.

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Il ne faut jamais oublier que les mathématiques (ou la mathématique si l'on préfère cette réduction ensembliste) ne sont que des langages humains, imaginés et inventés par des humains, de façon à traiter des quantités (surtout) et des forme (parfois) avec une rigueur forte qui relève exclusivement de la logique aristotélicienne.

Il faut donc impérativement (sans négliger les apports inouïs des modélisations mathématiques) que l'on comprenne que le Réel est bien plus que des quantités mesurables, des figures géométriques simplistes et des logiques aristotéliciennes

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L'hébreu rappelle que la Vérité (AMT) sans l'unité (A) ne laisse que le mort (MT) (cfr. la légende juive du Maharal de Prague).

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Etymologiquement, le terme "absolu" désigne ce qui est "loin d'être solu, dissout". Est absolu ce qui est intemporel, étranger à toute transformation.

L'Unité, la Réalité et l'Intentionnalité du Réel sont les seuls absolus.

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Depuis les origines et toujours à présent, sauf quelques marginaux sans doute un peu autistes, la recherche de la Connaissance n'a été qu'une vaste et éclectique processus guidé par la volonté de comprendre la nature, l'origine et les évolutions qui intéressent la survie humaine, tant en termes de dangers (les maladies, les guerres, ...) qu'e termes d'opportunités (les ressources, les richesses, les exploitations, ...).

Il faut "comprendre", non pour "comprendre", mais pour "profiter".

En gros et en très raccourci, la science n'est qu'humaine ... alors qu'elle devrait être inhumaine ou, plutôt, surhumaine.

L'humain n'est qu'un détail epsilonesque dans le Réalité du Réel !

Et, à 85%, un détail sans le moindre intérêt.

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Le 22/09/2025 (Erèv Rosh ha-Shanah 5786)

De Viktor Frankl (1905 - 1997) survivant de l'Holocauste :

"Trouver et maintenir un sens en pleine crise n'est pas facile. Onze mois après sa libération des camps de concentration nazis où il a perdu toute sa famille, le psychiatre Viktor Frankl présente ses réflexions sur le sens de l'existence, la résilience et l'importance de vivre pleinement sa vie, même quand les pires obstacles surviennent. Sa conviction fondamentale : " chaque crise offre son lot d'opportunités et même dans les situations les plus désespérées, il est toujours possible de dire "oui à la vie". Actuellement, les idées de Frankl méritent une attention particulière, c'est une leçon profonde intemporelle pour nous tous !"

La Vie est un vaste paysage changeant, tourmenté, varié, parsemé de sites enchanteurs, d'obstacles, de déserts et de montagnes, de précipices ... et il existe mille sentiers pour la parcourir.

Vivre, c'est marcher dans la Vie qui vit ... et y tracer son chemin sachant que, quel que soit celui-ci, on peut toujours bifurquer et changer d'allure, de direction, de site.

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L'activité mentale humaine est le résultat d'un long processus évolutif, accumulatif et complexifiant, semblable au processus d'évolution terrestre passant successivement à la lithosphère, à l'atmosphère et à l'aquasphère, à la biosphère, à la sociosphère et à la noosphère.

A notre stade de l'évolution, chaque humain exerce quatre activités mentales en même temps, à savoir, deux activités intérieures (l'une intellectuelle et l'autre imaginative) et deux activités extérieures (l'une intégrative, l'autre protectrice). Toutes ces activités sont alimentées par des ressources tant énergétiques que sensitives.

L'activité mentale humaine, prise globalement, est donc quadripolaire et engendre une suite ininterrompue de tensions, consensuelles ou conflictuelles, entre ces quatre pôles.

On dira d'un humain qu'il est "créatif" s'il exploite efficacement ses tensions consensuelles et qu'il est "équilibré" s'il dissipe optimalement ses tensions conflictuelles.

Souvent, la dissipation positive des tensions conflictuelles prend la forme de compromis "raisonnables", ou parfois donne lieu à une émergence d'un niveau supérieur de complexité (qui est l'ambition profonde de toute démarche spirituelle ou initiatique).

Mais chez la plupart des humains, ces nœuds tensionnels conflictuels sont mal gérés et l'on parle alors de mal-être, de dépression, de troubles caractériels, voire de déséquilibre mental plus ou moins durable et profond.

Bref : l'étude systématique et systémique de ce quadripôle des activités mentales et des techniques évolutives, correctrices, voire curatives qui en découlent (par application méthodologique de l'hexagramme de dissipation des tensions au sein des processus complexes), forme la noologie qui est proprement la science des activités mentales, et qui est une branche, à part entière, de la science des processus complexes.

Mais il faut être bien en garde : les écoles psychologiques encore en vogue sont à la noologie, ce que les croyances mythologiques étaient à la science.

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Le 23/09/2025 - Rosh ha-Shanah 5786

Imaginons un beau terrain tout plat, tout propre.

Imaginons maintenant que, sur ce terrain, des camions viennent décharger en vrac , n'importe comment, des déchets divers et variés.

Le propriétaire avait d'autres vues pour ce terrain (en faire un beau stade sportif, par exemple), mais l'évacuation de tout ce fatras vers le monde extérieur s'avèrerait ruineux et difficile. Il doit donc imaginer autre chose.

D'abord, il va rassembler les déchets en vrac dispersés un peu partout pour en faire quelques tas dans les coins aussi haut que possible pour qu'il prennent le moins de place au sol possible.

Ayant fait cela, il retrouve le beau terrain tout plat, tout propre ... mais pas partout. Il a compacté les débris épars en agglomérats locaux un peu comme la gravitation engendre des astres en rassemblant des "débris" matériels éparpillés dans le vide intersidéral. Ces tas dispersés sur le terrain plat pourraient donner lieu à des pistes de cyclocross ...

Mais notre propriétaire du terrain veut aller plus loin et lui vient l'idée de transformer chaque tas qu'il est bien forcé de garder sur son terrain, et de les travailler (moyennant du temps, de l'énergies et quelques ressources comme ciments ou colles ou ferrailles ....) pour faire de chaque tas un tout qui soit une œuvre d'art.

Ainsi, il transforme son rêve d'un stade sportif ou de pistes de cyclocross en une exposition de statues.

Ensuite, ces statues pourraient encore, mais un peu plus tard, être robotisées et devenir les personnages d'un spectacle grandiose ... Etc ...

La Nature fait la même chose et travaille les agglomérats rassemblés gravitationnellement en y faisant intervenir d'autres forces et liaisons et constructions afin que les tas matériels deviennent des touts organisés et parfois si bien organisés que la Vie apparaît ... et, bien plus tard, l'Esprit ...

Cette petite parabole n'a d'autre ambition que d'illustrer les grands stades et principes du processus de complexification à l'œuvre dans le Nature dont la Réalité (ce qu'il y a là maintenant) est continuellement confrontée à une Intentionnalité (atteindre une "perfection" qui évolue selon les circonstances : d'abord stade sportif, puis piste de cyclocross puis expositions de statues, puis spectacle de robots, etc ...).

Pour tendre vers l'accomplissement de cette intention (cette plénitude, cette "perfection"), le processus a besoin de ressources (une Substantialité) et d'un plan d'action (une Logicité) qui va mettre concrètement en œuvre (la Constructivité).

On remarquera, à chaque stade, l'affrontement de deux problématiques : celle, entropique, de l'évacuation des "déchets" (pour uniformiser le terrain) et celle, néguentropique, de l'élaboration de solutions de plus en plus complexes et sophistiquées (pour .

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La question classique : "Qui est Juif ?" implique la question symétrique : "Qu'est-ce qu'un Juif ?".

Et la réponse que l'on peut y donner possède plusieurs dimensions de natures fondamentalement différentes.

Une dimension génétique : est Juif celui dont les parents (et spécialement la mère parce que l'on est toujours plus sûr de "qui est la mère" que de "qui est le père") sont eux-mêmes juifs.

Une dimension religieuse : est Juif celui qui respecte (par naissance ou par conversion) les rites et prescriptions de la religion juive telle que les siècles l'ont construite au travers des écrits des rabbins, spécialement dans la Mishnah et ses développement des deux Talmuds et dans la Haskalah, selon des sensibilités parfois très divergentes allant d'une ultra-orthodoxie à un certain "libéralisme".

La dimension historico-politique : est Juif celui qui adhère aux modes de vie exiliques et/ou depuis un siècle et demi, à un projet sioniste selon l'une de leurs variantes.

La dimension spirituelle : est Juif celui qui étudie les textes bibliques et, spécialement, toraïques, et y développe un cheminement initiatique et symbolico-mystique vers l'accomplissement de l'Alliance (notamment dans le cadre de la Kabbale).

Ainsi il apparaît assez vite que ces dimensions peuvent prendre des tours contradictoires et que la judéité (la culture juive dans toutes ses dimensions) ne se confond que très partiellement – voire par du tout pour certains juifs non religieux - avec le judaïsme (la religion rabbinique et talmudique).

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Le 24/09/2025

Petit précis de numérologie symbolique (avec lien kabbalistique) ...

UN : Tout naît du Un et dans le Un ("Un seul créateur").

DEUX : la Bipolarité existentielle inhérente au Un avec ce qui est déjà advenu et ce qui devrait ou pourrait advenir ("Deux tables de la Loi" : les cinq préceptes intérieurs puis les cinq préceptes extérieurs).

TROIS : le Ternaire de fécondation pour dépasser la bipolarité "vers le haut" par émanation ou émergence ("Trois Pères d'Israël : Abraham, Ytz'haq et Ya'aqob").

QUATRE : la Matrice quaternaire fertile des ressources que sont l'Energie, la Matière, la Vie et la Pensée ("Quatre Mères d'Israël : Sarah, Ribqah, Léah et Ra'hèl").

CINQ : l'Etoile à cinq branches (le pentagramme) qui donne la Lumière spirituelle et révèle, à qui l'étudie assidûment, le Sens du Réel et son Intentionnalité ("Cinq livres de la Torah").

SIX : l'Etoile de David (l'hexagramme) qui donne les six chemins concrets pour la construction d'un monde meilleur ("Six livres de la Mishnah").

SEPT : Le Septénaire de la Sacralité qui éclaire le chemin du Saint vers le secret du Saint des Saints qui est le secret de l'Alliance ("Sept branches de la Ménorah" et les "Sept jours de la construction du monde").

HUIT : l'Harmonie comme chemin vers l'Alliance ("les huit jours entre naissance et circoncision : B'rit Milah, l'entrée dans l'Alliance")

NEUF : l'Accomplissement  de l'Alliance ("Neuf mois de la grossesse").

DIX : le Retour à l'Unité par l'Alliance véritablement vécue (10 donne 1+0=1) ("Dix Parole du Sinaï" et "Dix Plaies d'Egypte").

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Le mythe de la mondialisation est mort. Le monde se réorganise autour de huit pôles continentaux dont chacun est le résultats ou résidus d'une évolution globale tant religieuse que culturelle, tant économique que démographique, tant idéologique que technologique.

Ce monde octopolaire est un processus global complexe soumis à des tensions bipolaires multiples (huit pôles engendrent quarante situations tensionnelles qui, chacune, ouvrent six chemins de résolution – cfr. l'hexagramme des dissipation tensionnelle) ce qui ne ferait que "240 scénarios d'évolutions" si et seulement si (ce qui est une condition impraticable) aucun de ces scénarios n'interférerait avec aucun des autres, ce qui est, bien sûr, un hypothèse infantile.

Bref : le monde humain est condamné à vivre une situation globale chaotique catastrophique (qu'elle vit, en fait, déjà depuis la fin des trente glorieuses).

Il suffit d'un regard ultra-simplifié sur l'auscultation rapide des huit pôles mondiaux pour deviner l'inextricabilité du nœud infernal que nous vivons.

L'auscultation rapide des huit continents ...

Face à cette caricature ultra-simplifiée, répétons-le, on comprend l'indispensabilité de se rappeler les principe de la théorie des processus complexes chaotiques.

Si l'on veut restaurer une unité respectant les diversités et créer ainsi un "univers-réseaux" dont chacun des huit pôles garde son autonomie sous la condition expresse du respect de l'autonomie des sept autres, il y a une première étape cruciale à franchir : celle de l'unanimité sur une Intentionnalité de niveau supérieur à l'accomplissement duquel les huit pôles en présence s'engagent résolument, sincèrement et profondément à servir (chacun dans sa fidélité à ses propres moteurs et piliers d'identité et d'évolution) par priorité sur toutes les autres considérations, aussi légitimes soient-elles.

Quelle pourrait donc être cette Intentionnalité supérieure humaine globale qui pourrait désamorcer l'immense bombe chaotique qui se prépare du fait des infinies tensions imparables entre les huit pôles actuels de la réalité humaine terrestre ?

Telle est la seule vraie question à laquelle il faut répondre dans les quelques années qui viennent !

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De Michel Nazet (in : "La géopolitique") :

"Le système international pourrait (...) devenir, selon la formule de F. Heisbourg, "un monde sans maître" structuré par un système souple d'organisations diverses, avec des règles complexes autorisant, au gré d'alliances mouvantes, le règlement des grands dossiers du moment (menaces globales, la trentaine de conflits localisés existants).

Dans un tel monde, les "acteurs non-étatiques gris" mafias et terrorisme, pourraient étendre leur champ d'action."

C'est bien vers cela que les choses évoluent : un monde humain octopolaire, chaque continent étant fondé sur une culture traditionnelle ancienne mais prenant la formes de réseaux de régions autonomes du point de vue socio-économique.

Et c'est précisément pour éradiquer le développement parasitique d'organisations mafieuses ou terroristes ou mercenaires ou autres du même genre, qu'il est essentiel que les huit pôles continentaux s'engagent fortement à servir au mieux l'Intentionnalité commune mondiale ... qui reste à définir précisément.

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Le 25/09/2025

D'Ilya Prigogine en 2002 :

Le rationalité élargie signifie que nous devons considérer l'incertain comme faisant partie de notre rationalité. On avait l'habitude de penser que le rationnel était le certain, ce qui est déterministe. On voulait privilégier l'être par rapport au devenir, tandis que pour moi, c'est le devenir et non pas l'être qui est essentiel du point de vue ontologique. Je pense que la physique du nouveau siècle sera une physique de la détermination des mécanismes du devenir – mécanismes astrophysiques, biologiques – dont nous n'avons, aujourd'hui, qu'une très faible idée."

Cher mentor, les choses ont bien plus évolué que tu ne le croyais. Aujourd'hui, il faut parler d'une physique des processus complexes et éliminer tout concept de mécanicité (mécanicisme, déterminisme, réductionnisme, analycisme, objectalisme, assemblisme) : il n'y a plus ni "briques élémentaires", ni "relations élémentaires", ni "lois élémentaires". Il y a le Réel qui est un Tout-Un en devenir permanent, mû par une Intentionnalité immanente et intrinsèque intemporelle.

L'espace et le temps sont des cadres noologiques humains qui permettent des représentation du Réel sans être, eux-mêmes, réels.

De plus, les questions de la "flèche du temps" et de l'irréversibilité thermodynamique se résolvent d'elles-mêmes dès lors que le temps ne passe pas, mais qu'il s'accumule : le passé reste réel sous le présent qui est la couche périphérique active l'un Réel fermé sur lui-même.

Les phénomènes que l'on observe, sont autant de vaguelettes à la surface de cet océan réel fermé sur lui-même qui produit, sans cesse, de "l'eau" supplémentaire depuis son centre de façon pulsative (d'où l'expansion de l'univers et d'où le caractère ondulatoire sous-jacent à tout ce qui est observable à toutes les échelles du nanoscopique infra-nucléaire au gigascopique ultra-galactique).

Et Prigogine d'ajouter :

"La science crée un langage universel, devenant ainsi accessible à nombre de cultures. Cependant, la vision scientifique était spécifique à l'Occident, qui évoquait des lois de la nature comme si la nature devait obéir à l'homme. Cette vision est tout à fait étrangère aux cultures de l'Orient pour lesquelles la nature est la spontanéité même ; c'est la nature qui se recrée comme une sorte de structure dissipative, ce n'est pas nous qui créons la nature et nous ne pouvons pas dicter ce que la nature peut faire."

Voici bien marquée l'antagonisme entre l'anthropocentrisme occidental (chrétien, donc, pour lequel l'humain est le sommet, le but et le centre de la "création" ... et laïcisé sous le nom d'humanisme) et le cosmocentrisme oriental (et plus spécialement le taoïsme chinois pour lequel le tao et sa bipolarité intrinsèque meut tout ce qui existe, l'humain compris).

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Le 26/09/2025

Publié dans i24NEWS :

"Un rapport « alarmant » montre le déclin de six indicateurs du bien-être des Juifs.

Selon l'évaluation annuelle du Jewish People Policy Institute, la résilience, la cohésion et l'identité des Juifs se fragilisent sous la menace de la guerre et de l'antisémitisme

Par Zev Stu - 5 septembre 2025, 16:58

Selon un rapport du groupe de réflexion Jewish People Policy Institute (JPPI), la situation générale du peuple juif s’est détériorée au cours de l’année juive écoulée, le poids combiné des guerres en cours en Israël et de l’antisémitisme mondial ayant nui à la résilience, à la cohésion et à l’identité des Juifs au cours des douze derniers mois.

L’évaluation annuelle du JPPI, publiée jeudi, révèle une aggravation ou une tendance négative dans presque tous les indicateurs concernant Israël et le peuple juif, à la suite du pogrom perpétré par le groupe terroriste palestinien du Hamas le 7 octobre 2023 contre Israël.

Le rapport a été transmis cette semaine au président Isaac Herzog et au gouvernement israélien, à la fin de l’année juive 5785 et à l’occasion de Rosh HaShana, le Nouvel an juif.

L’évaluation se concentre principalement sur six indicateurs du bien-être du peuple juif : la démographie, la cohésion, la géopolitique, la résilience, l’identité et les relations entre Israël et les États-Unis.

Sur le plan démographique, les communautés juives à travers le monde continuent de croître, mais le nombre de personnes quittant Israël pour s’installer à l’étranger est supérieur à celui des olim hadashim – ou nouveaux immigrants -, indique le rapport.

Concernant la cohésion interne, l’unité qui prévalait dans le sillage du pogrom perpétré par le groupe terroriste palestinien du Hamas le 7 octobre 2023 a laissé place à une forte polarisation autour des questions politiques liées à la guerre qui a suivi. La confiance accordée au gouvernement par les Israéliens est au plus bas et le système gouvernemental est perçu comme faible et instable, souligne le rapport.

Sur le plan géopolitique, le peuple juif est confronté à des défis exceptionnels. Israël n’a pas présenté de vision politique cohérente pour sa guerre à Gaza et la sympathie manifestée dans le monde entier après le 7 octobre a laissé place à de vives critiques et à un isolement diplomatique croissant, a déclaré le JPPI.

Avec la montée de l’antisémitisme, le peuple juif est confronté à des agressions physiques, à l’exclusion sociale et à l’incitation à la haine, sur les campus et en ligne, à des niveaux jamais vus depuis la dernière décennie, selon le JPPI. Les pressions juridiques internationales, notamment les mandats d’arrêt émis par la Cour pénale internationale (CPI) à l’encontre de dirigeants israéliens, ainsi que les initiatives de plusieurs pays visant à reconnaître un État palestinien, constituent une menace croissante, souligne le rapport.

Concernant l’identité juive, si de nombreuses communautés de la Diaspora ont fait preuve d’une solidarité sans précédent envers Israël, on observe chez les jeunes progressistes, en particulier aux États-Unis, une prise de distance notable, voire l’adoption de positions très critiques, voire antisionistes, à l’égard d’Israël. Alors que les Israéliens renforcent leurs relations avec les communautés de la Diaspora, les tensions se sont accrues autour des alliances politiques d’Israël avec l’extrême droite.

Les relations entre Israël et les États-Unis sont plus solides que jamais, comme l’a démontré l’opération conjointe menée en juin contre le programme nucléaire iranien, indique le rapport. Cependant, la polarisation politique dans les deux pays menace le soutien bipartite à Israël. Une aile anti-Israël se développe au sein du Parti démocrate, en particulier parmi les jeunes sur les campus, note le JPPI.

« Il s’agit d’un rapport inquiétant et alarmant, qui annonce de nombreux défis découlant du 7 octobre et de son impact sur les communautés juives du monde entier », a déclaré Herzog après avoir pris connaissance du rapport.

« Ce qui nous importe le plus, c’est la résilience juive, la capacité de toutes les communautés à fonctionner et à prospérer malgré ces défis, et bien sûr, à garder Israël au centre de leurs cœurs et de leurs actions. Mais surtout, nous voulons que nos otages rentrent à la maison et que la guerre prenne fin. »

Le JPPI a formulé plusieurs recommandations stratégiques à l’intention d’Israël pour contrer ces tendances.

Il recommande notamment de définir un objectif politique clair pour « le jour d’après » à Gaza, de modérer le discours extrémiste au sein du gouvernement et de réformer le système gouvernemental israélien, y compris en résolvant la question du service militaire pour les ultra-orthodoxes.

Israël devrait également lancer des initiatives diplomatiques proactives envers l’Europe, l’Asie et les États arabes modérés, et intégrer les Juifs de la Diaspora au processus décisionnel israélien par le biais de forums institutionnalisés réguliers, a déclaré le JPPI.

Parmi les autres recommandations figurent l’élaboration d’un plan national de lutte contre l’antisémitisme, le renforcement des liens avec la Diaspora juive par le biais de la société civile, ainsi que la création de filières d’études internationales dans les universités israéliennes pour attirer les étudiants juifs.

« Israël se trouve à la croisée des chemins : ses avancées considérables en matière de sécurité ont ouvert une fenêtre d’opportunité régionale, mais sans horizon politique et sans résolution de la crise interne, le pays risque de sombrer dans un isolement stratégique prolongé », a déclaré Yedidia Stern, président du JPPI.

« Le principal défi consiste à restaurer la confiance des citoyens et à créer un nouveau contrat social, fondé sur une répartition équitable des charges et une réforme constitutionnelle pragmatique. »"

No comment ! Sauf que "les jeunes des campus américains" ne sont que des incultes, gavés de fake-news sur les réseaux sociaux qui se prennent pour des intellectuels. Ces jeunes ne font que prendre les Juifs comme bouc émissaire et exutoire pour leur angoisse de voir les USA s'effondrer et dévaler de plus en plus vite la pente du déclin :

"Make America Great Again" is over and wishfull thinking !.

Il faut bien comprendre, surtout en Europe, que, sauf quelques grands centres de recherches en sciences "dures", en mathématiques, en numérique de pointe (MIT, Stanford, Berkeley, ...), voire en économie et finance (Harvard, par exemple), les "universités" américaines sont des usines à fabriquer des diplômes qui ne valent rien, surtout dans des domaines où l'idéologie et les pseudo-sciences sévissent.

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L'Université n'est plus l'école pur la formation des élites et des virtuoses, impliquant une implication, un effort, une discipline et un travail intenses durant quelques années et où tout échec était fatal ; elle est devenue une usine pour la fabrication de  carriéristes, où l'on a tout le temps pour se faire un chemin "du moindre effort" et dont l'échec est quasi exclus au nom de l'égalitarisme !

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L'égalitarisme a triomphé depuis la fin du 20^ème siècle, avec le nivellement général par le bas qu'il induit.

L'information qui circule, prévaut sur la connaissance qui se construit. L'intellectualité est mal vue, comme un relent d'élitisme. Pourquoi lire des livres  ou fréquenter des laboratoires ou auditoires, alors que les réseaux sociaux et la Toile donnent toutes les réponses à toutes les questions qu'il est de mode de se poser ?

Pourquoi faire autorité alors que détenir un pouvoir suffit ... pour, de toutes façons, ne rien décider ?

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L'humanisme (seul l'humain a une vraie valeur) et l'égalitarisme (tous les humains ont même valeur) sont les fossoyeurs de la civilisation.

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Si l'on remarque, d'une part, que le mot hébreu ShMIM (le "Ciel") est aussi le pluriel de ShM ("là", le "lieu") et que l'ensemble de tous les lieux est l'espace ...

Si l'on remarque, d'autre part, que le mot hébreu ARTz (la "Terre") signifie aussi "je courrai" et symbole ainsi le "mouvement" ...

Si l'on remarque, enfin, que le mot hébreu ELHYM (Elohim, des "déités" ou des "dieux") mais, par sa racine AL qui est une préposition signifiant "vers" ou "pour", symbolise aussi des "intentions" ...

Alors le premier verset du premier chapitre de la Genèse peut se traduire par :

"Dans un commencement, il [s'] engendra des intentions

avec l'espace et avec le mouvement."

Cette traduction est alors bien proche d'un ternaire fondateur de la cosmologie des processus complexes : Intentionnalité (l'intention, le projet), Substantialité (l'espace, la réalité) et Constructivité (le mouvement, l'évolution).

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Le Réel est comme un Temple qui se construit dans la durée ...

La Réalité produit la Substantialité : les pierres, les ciments, les sables, les graviers, les clous, les colles, ...

L'Intentionnalité produit la Logicité : le plan, la méthode, le schéma ...

La Constructivité fait émerger l'édifice tant global que tous les détails, édicules, annexes, parvis, etc ...

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Un des seuls grands mystères qui me reste en tête est celui du pour-quoi et du comment de l'émergence des entités encapsulées (tant en volume qu'en durée) qui, en somme, sont des bulles de complexité supérieure dans un milieu de complexité inférieure ...

Ensuite, ces "bulles" peuvent interagir, sous la pression des bipolarités (fondamentale ou secondaires) et former des entités nouvelles (la sixième pointe de l'hexagramme d'optimisation de la dissipation des nœuds tensionnels) en les fusionnant dans des structure de volume et de durée différentes d'elles-mêmes, etc ...

Il faut souligner que ces "bulles" encapsulées sont des entités autonomes (ce qui ne signifie pas indépendantes et séparées du reste de l'unité du Réel), mais que leur complexité intérieure engendre un complément de Logicité qui leur ouvre des chemins "différents".

Le "big-bang" correspond à l'atteinte d'un état tensionnel global de volume et d'activité ondulatoire suffisants pour que s'enclenchent les processus d'encapsulation (la substance prématérielle devient, par essais et erreurs, des "bulles" protomatérielles instables dont certaines de viennent les premières "particules" matérielles.

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La sélection naturelle, fondement du darwinisme, ne représente que deux des six scénarios (tous deux sur le triangle "conflictuel" : A élimine B ou B élimine A ... sans oublier le scénario ultime où A et B s'entredétruisent totalement) de l'hexagramme de dissipation des tensions. Le darwinisme ignore les trois scénarios du triangle consensuel : celui de la séparation des territoires avec pacte de non invasion réciproque, celui de la coopération entre espèces par complémentarités et celui, le plus rare, de l'émergence d'une sur-espèce mutante qui dépasse, en complexité et en aptitude, les deux espèces concurrentes originelles.

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Le 27/09/2025

Toute personne, quels que soient son âge, son sexe, sa race, son niveau d'instruction, son métier, ... qui travaille et essaie de faire ce travail le mieux possible avec ce dont il dispose, mérite le respect.

Ce n'est pas une question d'idéologie de gauche ou de droite ; c'est une simple question d'éthique fondamentale.

En revanche, tous les parasites quels qu'ils soient, même ceux qui disent avoir un emploi, ne mérite aucun respect, ni aucune pitié, ni aucune aide de quelque sorte que ce soit.

Et les idéologies (de gauche) qui prônent des aides sociales à de tels parasites, sont simplement immorales et infectes.

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De Gil Troy et Dov Maïmon :

"Il faut d'abord refuser l'inversion morale qui consisterait à demander aux Juifs de se justifier d'exister (...).

La haine ne se justifie jamais. Elle engage uniquement ceux qui la portent.

Il faut une tolérance zéro envers l'intolérance, tout en cultivant une tolérance active pour les divergence d'opinion (...)."

"Le terme "Juif" suscite depuis longtemps des interrogations et des débats. Cette appellation désigne simultanément un peuple, une religion, une langue, une nation, un groupe attaché à une terre, une langue et une civilisation."

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Le 28/09/2025

La phénoménologie est, étymologiquement, "l'étude des apparences", y compris des langages qu'utilise l'humain pour les décrire et se les représenter.

L'ontologie est, étymologiquement, l'étude de ce qui existe réellement et que manifestent les apparences perçues.

Quant à la cosmologie, toujours étymologiquement, elle est l'étude des principes d'ordre et d'harmonie qui sous-tendent les évolutions de tout ce qui existe réellement.

La cosmologie s'exprime au travers de l'ontologie dont les apparences nourrissent la phénoménologie humaine.

La pensée humaine part donc de la phénoménologie pour s'approcher de l'ontologie avec l'espoir de comprendre la cosmologie.

La Connaissance absolue est donc cosmologique.

Le chemin vers cette Connaissance absolue est une dialectique permanente entre scientificité (le domaine des sciences) et intuitivité (le domaine de la spiritualité).

L'ontologie exprime la Réalité du Réel qui, phénoménologiquement, se manifeste par sa Substantialité (la Substance – prématérielle, puis protomatérielle, puis matérielle – exprime cette Substantialité).

La cosmologie exprime l'Intentionnalité du Réel qui, phénoménologiquement, se manifeste par sa Logicité (les "Lois" de la Nature expriment cette Logicité).

La dialectique concrètement à l'œuvre dans la temporalité, entre Substantialité et Logicité induit la Constructivité du Réel.

La philosophie est une palette de considérations plus ou moins utiles visant à dresser les principes d'une méthodologie dialogique entre l'approche ontologique et inductive de la science et l'approche cosmologique et déductive de la spiritualité.

Bref : le fondement méthodologique du cheminement dialectique entre science et spiritualité n'est pas de nature philosophique, mais de nature initiatique.

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Les sciences dites "humaines", aujourd'hui, tentent désespérément d'appliquer à l'esprit humain et aux collectivités humaines, les méthodes mécanistiques qui ont fait le succès des sciences naturelles aux 18^ème, 19^ème et début du 20^ème siècle, mais que l'on sait aujourd'hui inadéquates et obsolètes au regard de la science de processus complexes.

Si elles veulent devenir des sciences au vrai sens du terme, il est impérieux que l'étude de l'esprit humain et des collectivités humaines acceptent de devenir de "simples" applications de la physique des processus complexes et cessent de se croire investies d'une nature spéciale qui lui autoriserait un statut particulier à l'abri du "scientifique" vulgaire et investi d'une "noblesse" liée au statut "supérieur" de l'humain.

L'humain est une sale bête comme les autres, capables du pire et du meilleur comme les guêpes ou les castors.

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L'humanisme est un anthropocentrisme déguisé et hypocrite qui tend à laisser croire que l'humain possède, de plein droit quasi divin, un statut supérieur particulier par rapport aux autres vivants.

Très vite, l'humanisme a glissé vers l'égalitarisme qui laisse croire que, parce qu'humain, tout humain a tous les mêmes droits et mérites que tous les autres.

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Le 29/09/2025

Dans ce torrent de médiocrité et de haine qui se déverse chaque jour, il existe quelques sources de lumière ...

Ainsi François Morel frappé par le décès de sa femme et qui écrit :

"La gaieté serait un courage une attitude, une volonté une exigence presque une morale. Une manière de s’opposer à un monde qui semble ne vouloir comprendre que la violence, le rapport de force, l’humiliation de l’autre. Dans une société hystérique, dans un monde à feu et à sang, la gaieté serait une vertu, une vertu apaisante et créatrice. Pas une indifférence au monde, pas un ravissement crétin, pas une béatitude hors sol mais une éthique, un principe de vie, une philosophie.

Moi, par-dessus tout, je vais tenter de rendre présents les disparus par mon assiduité aux vivants, par le bonheur traqué, par la joie retrouvée, par la promesse des lendemains, par la vaillance revendiquée, par la gaieté qui m'en impose."

La gaieté est un devoir civique lorsque la haine monte de partout ...

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Dans la presse internationale ...

"La France : nouvel homme malade de l'Europe ...

La presse étrangère s'alarme de la situation économique et politique de la France ...

"Au sein de l'UE, un pays se trouve accablé par une énorme dette, des coûts d'emprunt en hausse et des gouvernements qui s'effondrent... Et ce pays n'est pas l'Italie", signale le Wall Street Journal. "Mais bien la France".

Die Welt déplore "la perte de contrôle de la France", ce "nouveau cas problématique de la zone euro".

"La France pourrait s'apprêter à faire s'effondrer l'économie mondiale" avertit le Daily Telegraph. Le journal britannique craint un "effet de contagion" similaire à la crise grecque, qui avait fait tanguer l'Irlande et le Portugal en 2009 : "Il est vrai que la France est la plus fiscalement irresponsable de toutes les grandes économies développées du monde. Mais, si elle s'effondre, d'autres pays - dont le Royaume-Uni - seront très rapidement entraînés dans la tempête...""

Et je crains que la région Bruxelles-Wallonie, en Belgique, ne soit guère en meilleur état.

Et d'après l'INSEE :

"Le coin des chiffres clés... Cherchez l'erreur !

En 2023, les agents de la Fonction Publique sont 5 832 600. En hausse de 61 900 par rapport à 2022 (+ 1,1 %).

Entre 2000 et 2023, les effectifs ont augmenté de 1,01 million de personnes (+ 20,7 %) pour une augmentation de la population de 12,3 % dans la même période

Cherchez l'erreur !

C'est une des raisons de la bureaucratisation du pays !"

Et ce pitre de Macron se permet de donner la leçon aux autres pays et d'être le plus virulent foyer d'antisionisme (donc de néo-antisémitisme) du monde.

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De "Liaison Flash :

"Le sens, c'est la racine qui empêche de tomber !

Viktor Frankl déporté à Auschwitz puis Dachau a vécu l'horreur des camps. Chaque jour, il voyait des humains s’éteindre… pas seulement à cause de la faim ou du froid, mais parce qu’ils n’avaient plus de raison de vivre. Frankl a survécu. À sa libération, il n’avait plus rien… De son expérience des camps, il nous livre une conviction fondamentale : "Celui qui a un pourquoi peut supporter presque n’importe quel comment." Il a créé la logothérapie, une approche où le sens est la boussole pour traverser les difficultés. Le sens ne se trouve pas que dans de grandes choses, car ce qu'il faut parfois, c’est juste être là, aider une âme, porter un projet ..."

Cela s'appelle l'Intentionnalité en dipôle avec la Réalité vers la Constructivité.

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De mon ami Thierry Watelet :

"L'informatique oblige-t-elle à normaliser l'homme, la vie, la complexité ? De telle sorte que différent à la naissance, nous serons ensuite carrés pour répondre aux exigences de la grande déesse informatique ?

Nous ne sommes faits que d'imperfections, d'excroissances, de particularités, d'anormalités. L'informatique nous correspond-t-elle vraiment ?"

Le problème est bien plus profond que les carcans du langage informatique qui fabrique des "cases" où il faut se caser.

Le fond du problème est la démarche analytique, réductionniste et assembliste qui part du principe qu'un "tout" n'est qu'une somme arithmétique de "briques" standards. L'analyse numérique et les logiciels qui en découlent, n'en sont que des conséquences logiques normales qui, amplifiées par des algorithmes de plus en plus puissants, induisent de colossales logiques de compilations, de simulations et d'imitations

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De Zaz :

"Te perdono, me perdono

Pero recuerdo todo."

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La science physique, tout entière, est la fille ainée de la cosmologie qui, au fond, se réduit à une Logicité de la dissipation tensionnelle selon deux scénarios universels : la dispersion entropique ou l'encapsulation néguentropique (qui induit des niveaux successifs de complexité architecturale et processuelle).

Pour faire de la "place", soit on disperse tout finement de façon à recréer une belle uniformité, soit on compacte, par tous les moyens complexes possibles, ce qui "gêne" dans un tout petit coin de l'espace afin de "libérer" tout le reste.

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Le livre de l'Exode (33:20) dit cette sentence extraordinaire :

"Il (YHWH) dira : Tu ne pourras voir ma face car l'humain ne me verra et vivra."

Voir le Divin rend impossible de rester humain ...

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Le 30/09/2025

Lu dans l'i24NEWS :

"Des documents trouvés à Gaza prouvent l'implication du Hamas dans le financement de la flottille Sumud

Les navires de la flottille sont en réalité détenus secrètement par Hamas, confirmant la dimension militaire de cette opération présentée publiquement comme civile

Le ministère israélien des Affaires étrangères a publié des documents officiels, découverts dans la bande de Gaza et révélés pour la première fois, établissant un lien direct entre le Hamas et la flottille Sumud organisée vers Gaza. Ces documents démontrent que les leaders de la flottille sont directement rattachés à l’organisation terroriste palestinienne.

Le Hamas opère à la fois à l’intérieur de Gaza et à l’étranger. À ce titre, sa branche internationale supervise des activités hors du territoire, en particulier via l’organisation PCPA (Palestinian Conference for Palestinians Abroad - Conférence palestinienne pour les Palestiniens de l'étranger). Créée en 2018, la PCPA agit comme un relais du Hamas à l’étranger, jouant de facto le rôle d’ambassade et opérant sous couverture civile pour mobiliser actions, manifestations et flottille de provocation contre Israël. Israël avait déjà désigné la PCPA comme organisation terroriste en 2021.

Le premier document révélé est une lettre datée de 2021, signée par Ismail Haniyeh, chef du bureau politique du Hamas, adressée au président de la PCPA pour réaffirmer l’unité entre les structures. Dans cette correspondance, Haniyeh endosse publiquement l’organisation PCPA, confirmant ainsi son rôle officiel dans la stratégie du Hamas à l’international.

Le deuxième document est une liste d’opérateurs de la PCPA, parmi lesquels figurent des responsables bien connus de Hamas. On y retrouve notamment Zaher Birawi, à la tête du secteur Hamas-PCPA au Royaume-Uni et reconnu pour son rôle de leader des flottilles vers Gaza depuis quinze ans, ainsi que Saif Abu Kashk, opérateur de l’organisation en Espagne. Ce document, trouvé dans un poste du Hamas à Gaza, établit clairement le lien direct entre les leaders de la flottille et le Hamas.

Le ministère israélien souligne qu’Abu Kashk est également le PDG de Cyber Neptune, une société écran basée en Espagne, propriétaire d’une grande partie des navires participant à la flottille Sumud. Cette structure démontre que les navires sont en réalité détenus secrètement par Hamas, confirmant la dimension militaire et stratégique de ces opérations présentées publiquement comme civiles.

Ces révélations interviennent dans un contexte de tensions accrues entre Israël et Gaza, où les autorités israéliennes cherchent à mettre en lumière l’implication directe de Hamas dans des actions supposées humanitaires ou symboliques, afin de justifier des mesures de sécurité et des sanctions ciblées contre l’organisation et ses relais internationaux."

Enfin, cette petite salope de Greta Thunberg n'a plus qu'à fermer sa sale gueule et à se faire oublier le plus vite possible !!!

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Extrait de "The Times of Israël" :

"Le plan de paix de Trump pour Gaza

Le président américain Donald Trump a proposé lundi un plan en vingt points pour mettre fin à la guerre à Gaza entre Israël et le Hamas et au-delà sur l’avenir du territoire palestinien. Voici le document publié par la Maison Blanche et traduit par l’AFP.

« Le plan complet du président Donald Trump pour mettre fin au conflit à Gaza.

1. Gaza sera une zone déradicalisée et libérée du terrorisme, qui ne représentera pas une menace pour ses voisins.
2. Gaza sera reconstruite au bénéfice de ses habitants, qui ont déjà bien trop souffert.
3. Si les deux parties acceptent ce plan, la guerre s’achèvera immédiatement. Les forces israéliennes se retireront jusqu’à la ligne convenue pour préparer la libération des otages. Pendant ce temps, toutes les opérations militaires, y compris les bombardements aériens et d’artillerie, seront suspendues, et les lignes de combat resteront figées jusqu’à ce que les conditions soient remplies pour un retrait complet par étapes.
4. Dans les 72 heures suivant l’acceptation publique de cet accord par Israël, tous les otages, vivants ou décédés, seront rendus.
5. Une fois tous les otages libérés, Israël libérera 250 prisonniers condamnés à la perpétuité ainsi que 1 700 Gazaouis détenus après le 7 octobre 2023, y compris toutes les femmes et tous les enfants détenus dans ce contexte. Pour chaque otage israélien dont la dépouille sera restituée, Israël restituera les dépouilles de 15 Gazaouis décédés.
6. Une fois tous les otages revenus, les membres du Hamas qui s’engagent à respecter une co-existence pacifique et qui rendront leurs armes bénéficieront d’une amnistie. Les membres du Hamas qui souhaitent quitter Gaza bénéficieront d’un droit de passage protégé vers les pays de destination.
7. Dès l’acceptation de cet accord, une aide complète sera immédiatement acheminée dans la bande de Gaza. Les quantités d’aide seront au minimum conformes à celles incluses dans l’accord du 19 janvier 2025 sur l’aide humanitaire, y compris la réhabilitation des infrastructures (eau, électricité, assainissement), la réhabilitation des hôpitaux et boulangeries, et l’arrivée des équipements nécessaires pour enlever les débris et ouvrir les routes.
8. La distribution et l’entrée de l’aide dans la bande de Gaza s’effectueront, sans ingérence des deux parties, via les Nations unies et ses agences, le Croissant-Rouge, ainsi que d’autres institutions internationales non associées à l’une ou l’autre partie. L’ouverture du passage de Rafah dans les deux directions sera soumise au même mécanisme mis en œuvre dans le cadre de l’accord du 19 janvier 2025.
9. Gaza sera gouverné en vertu de l’autorité transitoire temporaire d’un comité palestinien technocratique et apolitique, chargé de gérer les services publics et les municipalités pour la population de Gaza. Ce comité sera composé de Palestiniens qualifiés et d’experts internationaux, sous la supervision et le contrôle d’un nouvel organe international de transition, le « Comité de la paix », qui sera dirigé et présidé par le Président Donald Trump, avec d’autres membres et chefs d’État qui seront annoncés, dont l’ancien Premier ministre Tony Blair. Cet organe établira le cadre et gérera le financement de la reconstruction de Gaza jusqu’à ce que l’Autorité palestinienne ait terminé son programme de réformes, comme décrit dans diverses propositions, y compris le plan de paix de Trump en 2020 et la proposition franco-saoudienne, et puisse reprendre le contrôle de Gaza de manière sûre et efficace. Cet organe s’appuiera sur les meilleures normes internationales pour créer une gouvernance moderne et efficace qui bénéficie aux habitants de Gaza et favorise les investissements.
10. Un plan Trump de développement économique pour reconstruire et dynamiser Gaza sera créé en réunissant un panel d’experts ayant contribué à la naissance de certaines des villes modernes florissantes du Moyen-Orient. De nombreuses propositions d’investissement réfléchies et idées de projets immobiliers excitants ont été élaborées par des groupes internationaux bien intentionnés et seront examinées pour parvenir à un cadre de sécurité et de gouvernance qui attire et facilite ces investissements, qui créeront des emplois, des opportunités et un espoir pour l’avenir de Gaza.
11. Une zone économique spéciale sera mise en place, avec des droits de douane préférentiels et un taux d’accès qui doit encore être négocié avec les pays participants.
12. Personne ne sera forcé à quitter Gaza, et ceux qui souhaitent partir seront libres de le faire et de revenir. Nous encouragerons les gens à rester et leur offrirons l’occasion de construire un Gaza meilleur.
13. Le Hamas et les autres factions s’engagent à ne jouer aucun rôle dans la gouvernance de Gaza, directement, indirectement ou sous quelque forme que ce soit. Toutes les infrastructures militaires, terroristes et offensives, y compris les tunnels et les installations de production d’armes, seront détruites et ne seront pas reconstruites. Il y aura un processus de démilitarisation de Gaza sous la supervision de contrôleurs indépendants, qui inclura la mise hors service permanente des armes via un processus convenu de désarmement, soutenu par un programme de rachat et de réintégration financé internationalement, le tout vérifié par les contrôleurs indépendants. Le Nouveau Gaza sera entièrement dédié à la construction d’une économie prospère et à la coexistence pacifique avec ses voisins.
14. Une garantie sera fournie par des partenaires régionaux pour s’assurer que le Hamas, et les factions, respectent leurs obligations et que la nouvelle bande de Gaza ne constitue pas une menace pour ses voisins ou ses habitants.
15. Les États-Unis travailleront avec des partenaires arabes et internationaux pour développer une Force internationale de stabilisation (ISF) temporaire à déployer immédiatement à Gaza. L’ISF formera et fournira un soutien à des forces de police palestiniennes approuvées à Gaza, et sera en contact étroit avec la Jordanie et l’Égypte, qui ont une vaste expérience dans ce domaine. Cette force sera la solution de sécurité interne à long terme. L’ISF travaillera avec Israël et l’Égypte pour aider à sécuriser les zones frontalières, ainsi qu’avec les forces de police palestiniennes nouvellement formées. Il est vital d’empêcher l’entrée de munitions dans Gaza et de faciliter le déploiement rapide et sécurisé des biens pour reconstruire et revitaliser Gaza. Un mécanisme de désescalade sera convenu entre les parties.
16. Israël n’occupera ni n’annexera Gaza. A mesure que l’ISF établit le contrôle et la stabilité, l’armée israélienne se retirera sur la base de normes, d’étapes et d’échéances liées à la démilitarisation qui seront convenues entre l’armée israélienne, l’ISF, les garants et les États-Unis, dans l’objectif d’un Gaza sécurisé qui ne représente plus une menace pour Israël, l’Égypte ou ses citoyens. Concrètement, l’armée israélienne rendra progressivement le territoire de Gaza qu’elle occupe à l’ISF selon un accord à conclure avec l’autorité de transition jusqu’à son retrait complet de Gaza, à l’exception d’une présence dans un périmètre de sécurité qui restera jusqu’à ce que Gaza soit correctement sécurisé contre toute résurgence de menace terroriste.
17. Dans le cas où le Hamas retarde ou rejette cette proposition, les éléments ci-dessus, y compris l’importante opération d’aide, seront mis en œuvre dans les zones libérées du terrorisme remises par l’armée israélienne à l’ISF.
18. Un processus de dialogue interreligieux sera établi sur la base des valeurs de tolérance et de coexistence pacifique afin de tenter de changer les mentalités des Palestiniens et des Israéliens en mettant l’accent sur les avantages qui peuvent découler de la paix.
19. A mesure que le redéveloppement de Gaza progresse et quand le programme de réforme de l’Autorité palestinienne est fidèlement mis en œuvre, les conditions pourraient enfin être réunies pour ouvrir une voie crédible vers l’autodétermination et la création d’un Etat palestinien, que nous reconnaissons comme étant l’aspiration du peuple palestinien.
20. Les États-Unis établiront un dialogue entre Israël et les Palestiniens pour convenir d’un horizon politique pour une coexistence pacifique et prospère. »"

Rien à redire ! God be blessed !!!

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Le 01/08/2025

Il faut donner suite à ce questionnement du mois dernier :

Que la Réalité du Réel soit une évidence, ... est évident puisque quelque chose existe qui pose ces questions ... Il n'y a donc pas "rien" !

Vient ensuite cette Intentionnalité induisant une dynamique globale (et accumulative) qui active une Substantialité, une Logicité et une Constructivité.

Mais il est impossible d'éclaircir cette dynamique et ses trois piliers si, préalablement, il n'est pas répondu clairement à la question : qu'est-ce qu'un accomplissement cosmique en plénitude ?

S'accomplir en plénitude, c'est devenir absolument complet, c'est réaliser totalement tous les possibles. Et la tâche est impossible, car à chaque bifurcation ou émergence, de nouveaux possibles jaillissent qui relancent la dynamique.

Mais peu importe : s'accomplir en plénitude est bien l'Intentionnalité absolue ici et maintenant ! Advienne que pourra ...

Mais que signifie "s'accomplir en plénitude" ?

Cela signifie : "dissiper optimalement toutes les tensions bipolaires dialectiques".

Or, il existe une bipolarité essentielle, absolue et définitive entre Réalité et Intentionnalité. Elle est définitive car une Réalité sans Intentionnalité n'a aucune raison d'exister et une Intentionnalité sans Réalité n'a aucun moyen de s'accomplir.

L'un implique l'autre ; et réciproquement !

Ce qui engendre un cercle vertueux : celui de l'évolution sans fin du Réel.

Et pour dissiper une tension quelconque, qu'elle soit ontologique et atemporelle, ou locale et momentanée, il n'existe que six voies de dissipation qui, évidemment, peuvent et doivent être combinées pour atteindre l'optimalité principielle.

Ces six voies sont les suivantes :

• Trois voies destructrices :
• A détruit B,
• B détruit A,
• A et B se détruisent mutuellement ;
• Trois voies constructives :
• A et B s'éloignent l'un de l'autre pour interférer le moins possible,
• A et B construisent un "équilibre dynamique" qui est un compromis entre eux,
• A et B induisent une émergence complexifiante qui dissipe la tension entre eux, mais induit d'autres bipolarités.

Les trois voies destructrices sont impossibles d'un point de vue holistique sous peine de voir disparaitre la réalité du Réel ... mais elles restent tout-à-fait envisageables localement et temporairement.

Du point de vue ontologique holistique, seules les voies constructives sont possibles : uniformisation globale, équilibre global et/ou complexification globale.

Ces trois solutions existent dans notre univers. Caricaturalement, cela donne à peu près ceci (sachant qu'aucune solution "pure" n'existe nulle part et que, partout, les trois cohabitent mais avec des "pondérations" très différentes) :

• une large partie est "vide" uniformément,
• des entités stables forment des architectures dynamiques "mécaniques" (les galaxies ou les systèmes stellaires, par exemple),
• des processus de complexification sont à l'œuvre et font émerger des architectures dynamiques "holistiques" (la Vie sur Terre ou les processus quantiques de matérialisation au niveau le plus fondamental, par exemple).

En termes thermodynamiques, cela signifie : la voie de l'entropie maximale (uniformisation), la voie de l'équilibre à entropie/néguentropie constante (mécanisation), et la voie de la néguentropie maximale (complexification).

La Réalité du Réel dit : rien ne change ... je veux garder tout ce que je suis ...

L'Intentionnalité du Réel dit : tout doit changer ... je veux construire mon accomplissement ...

Un compromis honorable entre ces deux tensions opposées est : tout ce qui existe, demeure tel quel et tout ce qui change vient s'y ajouter. C'est le principe d'accumulativité (comme une généralisation du vieux principe physique de conservativité).

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Le 02/08/2025

Dans les années 1990, une de nos filiales fit une étude pour Coca-Cola ou Colgate (je ne sais plus) pour mesurer l'impact (en Europe) de la publicité (et de ses budgets) sur l'évolution des ventes. Le résultat tient en deux phrases :

1. La publicité "above the line" (tête de gondole, démarques locales, promotions en magasins, etc ...) fait vendre.
2. La publicité "below the line" (affiches, spots radio ou télé, encarts de presse, spots sur les réseaux, etc ...) ne fait pas vendre du tout ; elle sert uniquement à occuper le terrain de la mémorisation du nom des marques. Et encore faut-il que cette publicité ne soit ni trop esthétisante, ni trop agaçante, car, alors, on ne retient que le beauté ou l'agacement, et l'on oublie le nom de la marque.

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Si l'on veut bien admettre que l'Intentionnalité de tout ce qui existe est l'accomplissement en plénitude, c'est-à-dire la dissipation optimale de toutes les tensions, et si l'on veut bien admettre que l'état tensionnel global d'un système (d'un processus à un moment donné) est la somme de son entropie (S) et de sa néguentropie (N=1/S), alors, à l'optimalité de l'état d'accomplissement correspond l'équation d'optimisation de l'état tensionnel soit, dans sa formulation le plus simpliste (que l'on pourra sophistiquer à souhait) :

d(S+1/S)=0

Le développement de cette équation donne :

Cette équation ultra-simplifiée possède trois solutions de base (que l'on pourra, ensuite, combiner à souhait) :

1. dS=0 qui est l'extrémisation de l'entropie qui ouvre la porte à toutes les voies de complexification tirant l'entropie vers son plus bas niveau ;
2. S=1 qui impose une entropie (donc une tension globale S+1/S) constante : ce sont les systèmes mécaniques classiques ;
3. S à ∞ qui tend à une uniformisation générale (principe fondamental de la thermodynamique classique).

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Face au Triangle de destruction, le Triangle de construction possède trois sommets : Uniformité, Mécanicité et Complexité.

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D'i24NEWS :

"Proche-Orient : des pays arabes condamnent le Hamas et appellent à son désarmement. Le document remis vendredi à l'ONU exige le désarmement du Hamas et son exclusion de tout scénario concernant l'avenir de Gaza. Un groupe de pays arabes, incluant l'Égypte, la Jordanie et le Qatar, plus la Turquie, a remis vendredi un document à l'ONU condamnant fermement le Hamas. Ce texte, signé dans le cadre de la conférence pour la promotion de la solution à deux États qui s'est tenue cette semaine à New York, marque un tournant diplomatique significatif.

Le document exige le désarmement du Hamas et son exclusion de tout scénario concernant l'avenir de Gaza. Cette prise de position inédite de pays traditionnellement considérés comme plus modérés vis-à-vis du mouvement terroriste palestinien intervient alors que la guerre fait rage depuis près de deux ans.

La déclaration appelle également à un cessez-le-feu immédiat, à l'acheminement d'aide humanitaire à Gaza et condamne "l'affamement de la population" ainsi que tout projet de déplacement forcé des civils dans la bande de Gaza.

Parallèlement, plusieurs pays ont annoncé leur intention de reconnaître un État palestinien lors de la prochaine Assemblée générale de l'ONU en septembre. Après les déclarations des Premiers ministres britannique et canadien ainsi que du président français, Israël s'attend à ce que d'autres nations leur emboîtent le pas. La conférence franco-saoudienne au siège de l'ONU pourrait voir de nouveaux pays rejoindre ce mouvement : l'Australie, la Nouvelle-Zélande, la Finlande, le Luxembourg, le Portugal et Saint-Marin sont cités comme candidats potentiels, s'ajoutant à l'Espagne, l'Irlande, Malte et la Norvège qui ont déjà exprimé leur soutien. Cette double dynamique - condamnation du Hamas par des pays arabes et reconnaissance croissante d'un État palestinien par la communauté internationale - redessine les contours diplomatiques du conflit israélo-palestinien."

Enfin, il semble que le monde redevienne raisonnable.

Deux Etats : oui.

Eradication de l'islamisme armé : oui.

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Et de même journal :

"La tradition juive attribue la destruction de Jérusalem aux querelles intestines qui auraient divisé le peuple. Le message spirituel invite à plus de fraternité pour mériter la rédemption

Le jeûne de Tisha BeAv aura lieu cette année du samedi 2 août au soir au dimanche soir 3 août 2025. Cette observance religieuse majeure du judaïsme commémore la destruction du Temple de Jérusalem et marque l'une des dates les plus solennelles du calendrier hébraïque.

Une journée de deuil et de commémoration

Comme pour Yom Kippour, le jeûne de Tisha BeAv dure 25 heures, du coucher du soleil à la sortie des étoiles du soir suivant. Le nom "Tisha BeAv" signifie "neuvième jour du mois d'Av" dans le calendrier hébraïque. Au-delà de l'interdiction de manger et de boire, les fidèles observent plusieurs rituels de deuil : interdiction de porter des chaussures en cuir ou d'écouter de la musique.

Ce jeûne clôt les "trois semaines" précédentes, appelées "Bein haMetzarim", période de deuil qui débute le 17 Tamouz, date de la brèche dans les murailles de Jérusalem. Selon la tradition, c'est le 9 Av que furent détruits les deux Temples, en -586 par les Babyloniens, puis en 70 par les Romains, et que commença l'exil du peuple juif, dispersé pendant des siècles."

Tristesse, donc ...

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Il y a bien un génocide à Gaza, mais pas celui qu'on pense.

Ce sont les islamistes (le Hamas soutenu par l'Iran) qui affament et abattent les habitants de la bande de Gaza ... pas l'Etat d'Israël qui, lui, combat le Hamas et l'islamisme sur tous les fronts !

Quand donc les occidentaux (et les autres ...) comprendront-ils ?

Quand donc s'allieront-ils avec Israël pour éradiquer l'islamisme ?

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De Rabbi Nahman de Bratslav :

"Le Divin se cache ... afin que l'humain le cherche."

... ou : "afin que l'humain se cherche" ...

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Le 03/08/2025 (Tisha bé-Av)

D'Yaela Evyatar :

"Israël et la communauté internationale ne peuvent pas se taire ou fermer les yeux sur cette famine délibérée qui fait partie de la campagne de famine que propage le Hamas. Il n'y a pas de limite à la cruauté. La voix israélienne et juive doit faire résonner cela aux quatre coins du monde."

La propagande et la désinformation systématiques sont organisées par le Hamas qui affame délibérément les Gazaouis et, avec la complicité des médias occidentaux, wokistes, pro-islamistes et tiers-mondistes, en accuse Israël qui n'a rien à voir là-dedans, mais n'a qu'un seul but : éradiquer définitivement le Hamas et toutes les autres formes d'islamismes (et non pas de religion musulmane ; ne pas confondre) du Proche-Orient.

Même les pays arabes commencent à le comprendre ! Mais manifestement pas les dirigeants et médias européens !

Et ce commentaires d'un certain Patrick en parlant d'un reportage sur un otage israélien de la première heure dans un état épouvantable de décharnement dû à la malnutrition, présenté par des gardiens du Hamas bien joufflus et repus :

"Aucune de ces images insupportables n'ont été diffusées par les grandes chaines d'info en continue en France. Celles ci, hyper réactives quand il s'agit de publier des images ou des "infos" diffusées par le Hamas, sont muettes sous prétexte de ne pas donner de tribune à l'organisation terroriste ......Mais de qui se moque t'on ?"

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La paix en soi et autour de soi ...

(Article préparé à la demande du magazine suisse "Recto-Verseau")

La vie réelle se passe dans un immense champ de tensions induites par toutes les bipolarités, toutes les dualités, toutes les contradictions, toutes les oppositions qui forment la matière-même du Réel.

Il y a "soi" et il y a le "monde" (y compris "les autres") ...

Il y a les acquis du passé et les projets pour l'avenir ...

Il y a, à l'intérieur de soi, la puissance rationnelle et la puissance spirituelle, le terrain culturel et les talents en friche, ...

Bref : tout ce qui existe, est un système tensionnel en évolution permanente au sein d'un champ de bipolarités qui nous tiraille à hue et à dia à longueur de temps.

La Règle universelle est celle-ci : tout système évolue en prenant le chemin correspondant à l'optimisation des processus de dissipation des tensions. Plus prosaïquement et moins techniquement, cela signifie que chacun cherche la plus grande paix possible avec soi et autour de soi.

Ainsi, nous vivons tous et chacun, en permanence, dans un processus de règlements de conflits , graves ou bénins, violents ou insidieux, intérieurs ou extérieurs, voulus de l'intérieur ou imposé de l'extérieur, ...

Pour résoudre un conflit, le modèle universel unique est schématisé dans le croquis ci-dessous :

Le "Bouclier de David" pour régler les conflits ...

Cette étoile est composée de deux triangles : l'un dit destructif est libellé en rouge et pointe vers le bas, l'autre dit non-destructif est libellé en vert et pointe vers le haut.

Le triangle destructif pointant vers le bas, possède trois sommets :

• en haut la destruction d'un des deux pôles du conflit par l'autre pôle,
• et, en bas, la destruction totale des deux pôles en même temps.

Dans ces trois cas, après destruction, il n'y a plus de conflit, mais ... il n'y a plus rien du tout, tout étant détruit. En somme, c'est la pacification par le vide.

Quant au triangle non-destructif pointant vers le haut, il possède également trois sommets de règlement des conflits :

• le premier (en haut à droite) : les deux parties se tournent le dos et chacun part droit devant lui : c'est le scénario de la répulsion réciproque (on se quitte et on n'en parle plus jamais) ;
• le deuxième (en haut à gauche) : les deux partis campent sur leur position, mais négocient un pacte le plus honorable possible : c'est le scénario du compromis réciproque (on se trouve un modus vivendi mécaniquement durable) ;
• le troisième sommet est le seul des six qui soit réellement constructif ; techniquement, il s'appelle la "voie de l'émergence complexe"

Nous allons approfondir ce sixième scénario un peu plus loin ; mais auparavant, illustrons quelque peu les cinq autres scénarios de dissipation des tensions (donc de "pacification" ou d'établissement d'une "paix").

Les cinq scénarios classiques ...

Le triangle destructif, pointant vers le bas, correspond à l'idée du duel, du combat, de la guerre (celle des armes et des armées, celles des idéologies et des partis politiques, celle des religions et des dogmatismes, celle des entreprises et des parts de marché, celle des richesses matérielles et intellectuelles, ...).

Qu'il y ait, à cette issue, un seul vainqueur ou deux perdants, peu importe car le tout qu'ils constituaient à perdu une grosse part de ce que ce tout portait en lui. Il y a toujours une perte énorme, même pour le duelliste vainqueur. "A l'issue d'une guerre, suggérait Fénelon et affirmait Neville Chamberlain, il n'y a que des perdants" ...

La triangle non-destructif pointant vers le haut est plus subtil ; ses constituants ne perdent rien (ou presque) de ce qui est, mais ne gagnent pas toujours ce qui pourrait être.

Et le physicien que je reste, ne peut s'empêcher d'en lire les trois scénarios au travers des lunettes de la thermodynamique.

Le scénario du règlement du conflit par "répulsion réciproque", par dispersion, par dissémination, par dilution (chacun se sépare de tous les autres et vit sa vie dans son coin) : en thermodynamique, nous sommes dans le scénario de l'augmentation d'entropie ou de désordre. Rien ne se construit, et tout demeure sur son quant à soi. Tout se pacifie par uniformisation. Il n'y a plus d'interaction, plus de relation, plus de contact, plus de liaison. Chacun est seul dans la foule ...

Le scénario du règlement du conflit par "compromis réciproque" est vu, par les thermodynamiciens, comme un fonctionnement systémique à entropie constante : c'est typiquement le cas de tous les systèmes mécaniques de pur assemblage. Chacun est et reste ce qu'il est, mais les liaisons et relations avec d'autres sont réglées et régulées mécaniquement par des lois et des normes universelles auxquelles chacun est soumis : c'est le prix de la paix sociale que chacun paie dans un système démocratique. Une paix mécanique, artificiellement construite sur des idéologies qui, toutes, veulent éradiquer le conflit à la base en imposant des règlements rendant tout conflit théoriquement impossible.

Il nous reste à étudier le fameux sixième et dernier scénario de pacification (de dissipation des tensions). C'est, bien sûr, cette étude que nous allons approfondir maintenant ...

Le scénario de l'émergence complexe.

L'émergence de la complexité est un phénomène qui commença à être reconnu et mieux connu par la physique dite "complexe" après la seconde guerre mondiale. Après la révolution relativiste et la révolution quantique, c'est la troisième révolution physicienne du 20^ème siècle : la révolution néguentropique.

De quoi s'agit-il ?

Depuis longtemps on connait des Touts qui ne sont que l'ensemble de leur parties, ou des Touts qui ne sont que l'assemblage arithmétique (genre Lego) de leurs parties. Avec la physique et la thermodynamique "complexes", on apprend à connaître des Touts qui sont plus que la sommes de leurs parties, comme un humain vivant est plus que la somme chimio-mécanique de ses organes et cellules.

Le Tout devient plus que la somme de ses parties parce que, pour dissiper les tensions entre ces parties, celles-ci ne s'entretuent plus, elles ne se fuient plus, elle ne se contentent plus de se juxtaposer mécaniquement comme des robots bien programmés : elles fusionnent pour constituer un Tout qui redevient une unité radicale dont les parties anciennes deviennent les organes interconnectés et inter-indispensables l'une à l'autre.

C'est le cas d'un corps vivant qui est plus que la somme de ses organes.

C'est la cas d'un couple qui s'aime profondément et qui ne forme plus qu'un seul être humain à deux têtes et quatre mains.

C'est le cas d'une communauté fraternelle dont la seule raison d'être est le projet commun qui les unit, les rassemble, les unifie, ... et auquel ils apportent tout leur temps, toutes leurs énergies, tous leurs talents, toutes leurs forces.

Les assemblages mécaniques, comme la démocratie, avait judicieusement imposé l'égalité des droits de toutes les parties, malgré leurs criantes différences ; c'était le prix à payer pour la paix sociale. L'individualisme premier se mua en socialisme démocratique.

Notre époque voit resurgir un immense besoin d'individualisation (profiter de tout, pour soi seul), de mise en avant de soi (les "selfies" font fureur partout), de prééminence de la différence (le wokisme en est l'idéologie) ... Le socialisme démocratique (qu'il soit de gauche ou de droite) est dépassé partout.

Le principe d'égalité des droits ne suffit plus. La différence devient essentielle. Beaucoup ne veulent plus payer le prix de cette paix artificielle apportée par l'égalitarisme ; ils veulent s'affirmer comme ils sont , pour ce qu'ils sont et, surtout, pour ce qu'ils pourraient devenir hors du moule sociétal.

C'est là que surgit la caractéristique fondamentale permettant de dépasser la mécanique et de voir émerger le "communiel" complexe ... Cette caractéristique, c'est la complémentarité !

Ce sont leurs complémentarités qui font communier les organes dans le corps, qui font fusionner deux personnes amoureuses, qui font la puissance positive et constructive d'une communauté fraternelle.

Voilà donc cette sixième voie de la pacification de soi et de l'autour de soi : ne renoncer ni au "soi", ni au "Tout" en cultivant toutes les différences aux travers des complémentarités !

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Du Rabbi Menahem Mendel de Kotzk :

"Tiens-toi à cette règle : celui qui ne voit pas le Divin en chaque lieu,

ne le voit en aucun lieu."

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Le verset 19;18 du Lévitique est presque toujours traduit comme ceci : "Aime ton prochain comme toi-même" ...

On est très loin du texte hébreu dont la traduction littérale donne : "Tu aimeras pour ton ami comme de toi-même".

"Tu aimeras" est un futur inaccompli : tu l'aimeras plus tard, lorsqu'il le mériteras ou lorsque ce sera possible, mais pas forcément tout de suite.

Quelqu'un qui est un "ami" est déjà aimé et est bien plus que n'importe quel "prochain" (que dire alors du "lointain" ?).

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Le 04/08/2025

Le Réel est Un.

Il est donc incompatible avec les dualismes ontiques (Dieu ET Diable, Ciel ET Terre, Bien ET mal) dont ont voulu l'affubler les monothéismes.

En revanche, le Réel est  intrinsèquement bipolaire, animé par un conservatisme qui fonde son pôle "Réalité" et un évolutionnisme que fonde son pôle "Intentionnalité".

Originellement, il est probable que les bipolarités cosmique s'exerçaient exclusivement de façon holistique. Avec pour conséquence, une double Logicité :

1. une logique d'Accumulativité visant à ne rien perdre de ce qui avait déjà constitué et, ainsi, à préserver l'intégrité et l'intégralité de sa Réalité,
2. et, conséquemment, une autre logique de Substantialité visant à produire holistiquement les ressources ("substances" ou "énergie") nécessaires pour construire une évolution au-dessus de la Réalité accumulée.

Jusque là, il n'est pas question de localisation et de particularisation des phénomènes : la notion (humaine et artificielle) d'espace (qui est astuce métrologique et non une réalité ontologique) n'a encore aucun sens ; le Tout est un Tout où tout se passe partout. La notion d'espace (la Spatialisation ou Spatialité du cosmos) n'émerge que lorsque tout ne peut plus se faire partout en même temps (l'idée d'espace est donc intrinsèquement liée, dès le départ, à celle de temps, fidèlement à la vision relativiste).

Autrement dit, l'idée de Spatialité ne peut naître que lorsque le Réel est devenu suffisamment vaste pour que l'impact d'un phénomène local puisse ne quasi pas perturber le Tout et qu'il reste "insignifiant" pour la Réalité de ce Tout.

Dès ce moment, des individuations, des encapsulations, des différentiations deviennent possibles, et la Spatio-temporalité devient indispensable.

Jusqu'à ce moment, seul le triangle non-destructif du modèle de dissipation des tensions était possible avec ses trois voies : surtout celle de répulsion entropique (l'expansion de l'univers) et de compromis mécanique (les organisation globale de type gravifique).

La troisième voie non-destructive, celle de l'émergence néguentropique ne peut fonctionner que lorsque des phénomènes locaux sont possibles dont les évolutions participent à l'Intentionnalité globale, mais ne lui sont pas globalement indispensables.

Alors le voie de l'émergence peut élaborer des structures locales, et le triangle destructif du modèle des dissipations des tensions peut se mettre en place et ouvrir, localement, ses deux voies dissipatives de destruction unilatérale et sa troisième voie dissipative de destruction totale des pôles locaux en opposition (et engendrant donc des tensions supplémentaires locales).

Autrement dit, au niveau global holistique, les processus de dissipation des tensions, engendrées par les antagonismes entre conservatisme de Réalité et évolutionnisme d'Intentionnalité, prendront des formes essentiellement mécanistes et relativistes ; mais dès qu'il apparaît, le niveau local spécifique permet des émergences qui laissent les antagonismes entre conservatisme de Réalité et évolutionnisme d'Intentionnalité, prendre des formes essentiellement néguentropique (émergence) et quantiques ((encapsulations et annihilations).

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Stéphane Wahnich : "La propagande du Hamas exploite la complicité des médias occidentaux"

"Sur i24NEWS, l’analyste du discours décrypte la stratégie de propagande du Hamas, soutenue par le Qatar, qui victimise les Gazaouis et diabolise Israël, pointant la complicité de certains médias

Dans une intervention sur i24NEWS ce dimanche, Stéphane Wahnich, spécialiste en communication publique et analyse du discours, a disséqué la stratégie de propagande du Hamas, soutenue par le Qatar. Selon lui, cette campagne vise à victimiser les Gazaouis, diaboliser Israël et promouvoir un agenda islamiste pour justifier la lutte contre l’État hébreu. « Il y a une complicité des Occidentaux », affirme-t-il, soulignant que des médias comme le New York Times, Le Monde ou Libération reprennent trop souvent des images hors contexte, comme celles prétendant illustrer une famine à Gaza, sans vérifier leur authenticité. « On ne s’inquiète pas de savoir si la photo est vraie, mais si elle illustre bien un propos, même faux », déplore-t-il.

1. Wahnich critique l’efficacité des agences de presse non démocratiques, qui surpassent les médias démocratiques dans la diffusion de propagande. Il note que le Hamas, en publiant des vidéos d’otages affamés comme Evyatar David, vise à indigner les familles israéliennes et à faire pression sur le gouvernement, tout en sous-estimant l’impact de sa barbarie sur l’opinion mondiale. Cette stratégie place des dirigeants comme Emmanuel Macron dans une contradiction : condamner le Hamas tout en soutenant un État palestinien qui, en cas d’élections, pourrait être contrôlé par le groupe terroriste.

L’analyste pointe également les failles de la communication israélienne, menée par des responsables politiques plutôt que par des professionnels, ce qui entraîne un « retard à l’allumage » face à la propagande adverse. Il déplore le manque de production d’images percutantes par Tsahal et l’État d’Israël, insuffisant pour contrer les récits biaisés. Enfin, M. Wahnich dénonce la mauvaise foi de certains médias occidentaux, qui publient des images, comme celle d’une mère en surpoids avec un enfant soi-disant affamé, sans questionner leur véracité. « L’envie de condamner Israël suffit à l’information mondiale, sans besoin de preuves », conclut-il, appelant à une approche plus offensive pour changer le narratif."

Je ne dis rien d'autre depuis plus d'un an !!!

Il est temps de dévoiler clairement toute cette tactique de désinformation et de manipulation, organisée par l'islamisme, avec la complicité crapuleuse des médias, des universités (gauchisantes) et des wokistes, tant américains qu'européens.

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Comme le soupçonnait Hannah Arendt, le succès populaire des "œuvres" de science-fiction est directement proportionnel aux attentes ou désespoirs ou frayeurs des masses quant à l'évolution du monde terrestre et humain.

Le film "2001 – Odyssée de l'espace" de Stanley Kubrick (1968) voyait l'ordinateur prendre le pouvoir sur l'humain ... C'était déjà la peur de beaucoup ... et ce l'est encore plus aujourd'hui.

Un autre film, "Fahrenheit 431" de François Truffaut (1966),  raconte que : "dans une société dystopique où la connaissance est considérée comme un danger, les livres sont interdits" (Wikipédia). Aujourd'hui, ce rejet de la connaissance est palpable à tous les échelons des systèmes éducationnels, même universitaire (le déconstructionnisme et le wokisme sont les fossoyeurs de la connaissance, mirage du langage pour le premier, et colonialisme culturel "blanc" pour le second).

Même un non-cinéphile comme moi pourrait, sans trop de souci, en trouver mille exemples, notamment dans les horreurs "extra-terrestres" (du genre "Guerre des étoiles" de George Lucas de 1977 à 2019) où la violence est reine et l'humain contraint de combattre des "races" monstrueuses venues d'ailleurs.

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Il y a comme un souhait, voire une volonté, consciente ou pas, volontaire ou pas, de couper l'humain de la Vie "naturelle" (je ne dis pas "sauvage" !) et de l'enfermer dans un monde d'artefact et d'artificialité (comme les réseaux sociaux qui offrent une "autre vie" que la vie réelle ... et y piègent bien des gens, souvent jeunes, voire très jeunes).

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Le 05/08/2025

La cosmosophie et la cosmologie s'occupent toutes deux du Kosmos, c'est-à-dire de l'Ordre et de l'Harmonie du Réel.

La cosmosophie exprime les fondements métaphysiques de l'Ordre et de l'Harmonie du Réel ; elle relève de la philosophie et de la spiritualité (le "quoi ?" et le "pour-quoi ?").

La cosmologie modélise la structure et la logique de développement de cet Ordre et de cette Harmonie : elle relève de la science physique (le "comment ?").

La cosmosophie qui est la mienne, repose sur trois principes :

• Le Réel est un processus complexe, unique, unitif et unitaire (principe d'Unité).
• Il existe réellement et entend bien continuer d'exister, quoiqu'il puisse lui arriver (principe de Réalité ou de Conservativité).

• Il cherche à établir le meilleur Ordre possible et la plus belle Harmonie possible (principe d'Intentionnalité ou d'Optimalité).

Unité, Réalité et Intentionnalité deviennent ainsi les fondements intemporels et holistiques de la cosmosophie dont la cosmologie viendra expliciter les modalités.

Le Réel est une Unité ; cela implique l'inexistence de quelque dualité ontologique que ce soit : il existe et lui seul existe, et il n'existe rien en dehors de ce Réel. Cette cosmosophie est un monisme radical. Ce monisme métaphysique peut aussi se traduire comme un panenthéisme spirituel : le Réel est, à la fois, Un et Divin et il contient Tout ce qui existe, a existé et existera.

Le Réel est une Réalité ; cela implique qu'il existe réellement et n'est ni Néant, ni Chimère ; qu'il n'est pas absolument "vide", qu'il est substantiel ; la cosmologie devra expliciter cette Substantialité.

Le Réel est une Intentionnalité ; cela implique qu'il est animé (il a donc une "Âme") d'une intention qui est l'accomplissement de sa propre plénitude par le moyen de la dissipation optimale de toutes les tensions qui le tenaille de l'intérieur ; la cosmologie devra expliciter la Logicité (les règles, méthodes et normes) de cette optimalisation.

On notera que les principes de Réalité (ce qui advient effectivement) et d'Intentionnalité (ce qui pourrait ou devrait advenir) induisent une bipolarité essentielle qui fonde toutes les autres (mentionnée ci-dessus) et met, ainsi, le Réel en branle dans sa propre évolution vers sa propre plénitude.

Cette bipolarité essentielle "oppose" :

• un "Conservatisme" nourri par la Réalité (qui ne veut rien perdre de ce quelle est déjà) qui induit un principe dynamique d'Accumulativité (qui fonde l'idée de Spatialité en expansion) ;
• un "Evolutionnisme" nourri par l'Intentionnalité (qui veut atteindre sa plénitude par dissipation de ses tensions internes) qui induit un principe dynamique d'Entropicité (qui fonde l'idée de Temporalité en pulsation).

Tout cela induit une construction cosmologique qui manifeste la mise en œuvre de la "Vie" de cette Unité au travers d'une Substantialité issue du principe de Réalité et d'une Logicité issue du principe d'Intentionnalité : cette mise en œuvre de la construction permanente du Réel fonde sa Constructivité comme résultante de la confrontation tensionnelle et bipolaire d'une Réalité qui veut se maintenir, et d'une Intentionnalité qui veut s'accomplir.

Cette double volonté fonde l'existence du Réel.

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D'i24NEWS :

"L’annonce d’Emmanuel Macron de reconnaître l’État de Palestine en septembre prochain continue de diviser l’opinion publique. Selon un sondage YouGov pour Le HuffPost, les Français se montrent partagés : 39 % soutiennent la décision, tandis que 41 % s’y opposent. Un écart minime qui révèle l’ampleur du clivage sur cette question hautement sensible.

Le soutien est plus marqué chez les jeunes (48 % des 18-34 ans) et dans les grandes villes, notamment en région parisienne. À l’inverse, les plus de 55 ans se montrent plus réservés, avec seulement 36 % d’avis favorables. Sur le plan politique, seuls les sympathisants de gauche expriment un soutien massif (71 %), tandis que les électeurs de droite et d’extrême droite y sont majoritairement hostiles (70 à 75 %). Du côté du camp présidentiel, l’adhésion reste timide (53 %), à l’image des hésitations passées du chef de l’État."

Comme par hasard, les soutiens les plus marqués viennent des jeunes urbains (là où l'on trouve le plus d'immigrés maghrébins et arabes) et de la gauche (dont la tradition antisémite n'est plus à démontrer).

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"La célèbre locution spinozienne : "Deus sive Natura" est bien plus subtile que ne le croit le panthéisme ordinaire.

Natura est le participe futur de nascor qui signifie "naître" ; Natura signifie donc "ce qui est en train de naître" ou "ce qui émerge".

Sive signifie "autrement dit" ou "ou bien".

Quant à Deus, à ma connaissance, Spinoza ne le définit clairement nulle part sauf dans "L'Ethique" où il écrit : "J'entends par Dieu un être absolument infini [il n'a donc aucune extériorité], c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie" ; en latin, Deus signifie indifféremment "Dieu" ou "Divinité" ou "Divin". Dieu, c'est le concept inconcevable qui englobe tous les autres concepts. Il est ce qui contient intégralement et unifie solidairement tout ce qui existe.

Le Dieu de Spinoza n'ayant aucune extériorité, tout et le Tout sont en lui. La spiritualité spinozienne est donc clairement un panenthéisme.

Mais elle est aussi un processualisme puisque "Deus sive Natura" signifie proprement : "Dieu, autrement dit ce qui émerge".

Dieu est ainsi en émergence ; Il est, en Lui-même et par Lui-même, le processus même de l'émergence ; Il s'accomplit en s'engendrant Lui-même ; Il advient à Lui-même et ainsi, comme un arbre, il "pousse" de l'intérieur en générant toutes ses branches, tous ses bourgeons, toutes ses feuilles, toutes ses fleurs, tous ses fruits et toutes ses graines. Son bois est la Matière. Sa sève est la Vie. Sa fractalité arborescente est l'Esprit. Il est le Réel."

Spinoza est certes incroyablement profond et d'actualité ; mais il faut surtout regarder l'avenir et les besoins spirituels actuels et émergents.

Les religions monothéistes sont partout en régression (et la politisation de la croyance musulmane par l'islamisme n'est qu'un soubresaut temporaire) : leur dualité et leur rejet de la "vraie vie" et du "vrai bonheur" dans un autre monde, dans "l'autre monde" ne font plus recette.

Les "religions" idéologiques et révolutionnaires ont montré , tout au long des deux siècles passés, combien elles étaient destructrices et violentes (avec plusieurs centaines de millions de morts sur la conscience).

La mode est aux pratiques orientales, surtout indiennes (yoga), chinoises (tao-chia) et japonaises (zen) ... mais ces pratiques se heurtent à une culture occidentale qui s'est construite, durant des millénaires, sur une autre "logique" tant philosophique que "de vie".

Enfin, le monde humain en général, et occidental en particulier, est en train de vivre une mutation profonde (une bifurcation) de ses repères fondamentaux.

"Être heureux, c’est être chanceux (étymologiquement).

Comment qualifier une personne qui "vit dans le Joie"? Joyeux est trop infantile et léger, Jubilant, jovial, etc ... ne conviennent pas car ils décrivent des comportement et non des états profonds.

Les religions du Salut entretiennent depuis longtemps la confusion entre la "sotériologie" qui est la doctrine du survie éternelle de l'âme personnelle, dès la mort, mais dans un autre monde, parallèle à celui-ci et purement spirituel et divin, et "eschatologie" qui est la doctrine de la résurrection de tous les morts, en même temps, lors de la fin apocalyptique de ce monde-ci (dans un monde "autre" forcément inimaginable).

Dans les deux cas, ailleurs ou après, il s'agit d'offrir une "vie" éternelle de béatitude à chaque personne selon sa vertu, lors de cette vie-ci.

Quoiqu'il en soit, dans le deux cas, il s'agit de donner une réponse à chacun pour contrer l'angoisse de sa propre mort personnelle (comme si chacun ne mourrait pas à lui-même, à chaque instant, pour devenir autre au cours de son existence réelle et actuelle).

Qu'ai-je donc besoin de ces fables d'une "vie éternelle" après ma mort alors que la Vie est éternelle et que j'en fait intégralement partie comme la vague fait partie de l'océan qui, lui, est éternellement éternel ?

Il faut apprendre à vivre sa vie non pas comme si elle allait finir par la mort, mais bien à vivre pleinement l'accomplissement de LA Vie qui est éternelle et dont chacun est une vague. L'éternité n'est ni ailleurs, ni plus tard ; l'éternité est ici et maintenant pour qui apprend à la vivre vraiment en l'accomplissant au travers de soi.

Le Divin est en Devenir. Il est tout le Devenir. Il est la source et l'intention de chaque Devenir.

Il est le Fondement, l'Intention, l'Accomplissement, la Vocation et la Destination de Lui-même donc de tout ce qui émerge de Lui.

"Devenir", c'est "Accomplir".

Je veux évoluer parce que, ce que je suis, tel que je suis, ici et maintenant, ne convient pas ou ne convient plus. Soit, mais "convenir" par rapport à quoi ? "Convenir" relativement au chemin qui mènerait là où je voudrais aller. Mais où et pour quoi voudrais-je aller justement là ? Quelle est cette destination rêvée ? Autrement dit : quelle est ma profonde intention de vie ? Quelle est la source de cette Joie que l'on ressent si fort, lorsque l'on sent que l'on est sur le "bon" chemin, dans la "bonne" direction, dans le "bon" sens ? Cette Joie que l'on ressent si fort lorsque la Vie prend du Sens, n'est-elle pas la quête de tout ce qui existe, de tout ce qui vit, de tout ce qui pense ? La quête perpétuelle de cette Joie porte un nom qui traverse toutes les traditions spirituelles, depuis des millénaires ; elle s'appelle l'eudémonisme (à ne pas confondre, de grâce, avec l'hédonisme qui n'est que la recherche permanente du plaisir et qui, lui, devient vite un esclavage, un esclavage du "toujours plus", du "à n'importe quel prix" ... et qui est la maladie de notre époque)."

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Spinoza a raison de refuser la confusion entre "liberté" et "libre-arbitre".

La liberté est la possibilité de construire son chemin d'accomplissement en conformité et avec la complicité des lois de la Nature qu'il faut, préalablement, connaître le mieux possible (donc plus on est ignorant, moins on peut être libre).

Le libre-arbitre, en revanche, est cette idée que l'humain aurait la possibilité, par sa seule volonté, de se placer en-dehors eu au-dessus des lois de la nature, ce qui est, bien sûr, aberrant (et est, pourtant, une conviction forte de Descartes qui, sur ce point aussi, est en désaccord voire en opposition avec Spinoza).

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Le 06/08/2025

Dans le "Chant des Chants", le Jardin est l'endroit de toutes les voluptés. On le sait : l'Amante est une fille de la Terre ... Et le Jardin symbolise si bien l'Art de vivre dans la Joie, dans la Joie terrestre et terrienne, dans la Joie d'ici-et-maintenant, loin de toutes les promesses messianiques ou, plutôt, bien plus loin qu'elles.

Le Jardin symbolise le travail et l'œuvre qui s'accomplissent, lieu de symbiose ("vivre ensemble" en grec) et de créativité, de Beauté et de Saveur ...

L'Art du Jardin est une discipline ... comme vivre la Vie ... Et comme tout Art, il a ses règles, souvent imposées par les règnes végétaux et animaux qu'il utilise (le plante, l'abeille, ...) ou redoute (le liseron ou la limace ...) ...

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La Vie ne s'est pas arrêtée à la posture statique du végétal ; elle s'émancipe et prend sa liberté de mouvement ; elle devient animale et apprend à gambader.

La liberté végétale n'était que verticale. Avec l'animalité, la liberté s'étend à deux dimensions pour les "courants" et à trois dimensions pour les "volants" et pour les "nageants". Mais elle reste limitée à l'espace terrestre accessible ... un minuscule domaine perdu dans l'immensité du Réel !

Cette liberté de mouvement acquise par l'animalité face au végétal, est celle de fuir devant le danger, de chasser sa nourriture, de courtiser son amoureux(se), de courir à l'aide de l'ami(e) et ainsi d'apprendre la solidarité et la fraternité ...

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De l'ambassadeur des Etats-Unis en Israël, Mike Huckabee :

"Les propres chiffres de l'ONU montrent que la nourriture qu'ils envoient est presque entièrement volée par le Hamas ou les civils gazaouis qui pillent les camions. Pourquoi les États-Unis et Israël sont-ils blâmés pour les enfants affamés ? L'ONU rejette l'aide d'Israël pour un passage sûr et condamne les efforts du GHF menés par les États-Unis."

Enfin, la vérité se dit !

Mais sera-t-elle entendue par ces idiots qui confondent "Gaza" avec Hamas et islamisme ?

Il y a une famine à Gaza, mais elle est organisée par le Hamas, comme toutes les désinformations (notamment les photos truquées à l'IA d'enfants décharnés et squelettiques) colportées partout en Occident.

Le Hamas n'a que faire des "Palestiniens" : il ne veut que le triomphe de l'islamisme et l'éradication de l'Etat d'Israël.

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Le 07/08/2025

Aimer la Vie au-delà de tous les amours et de toutes les vies.

Aimer, c'est Unir. C'est tendre vers l'Unité du Tout au-delà des parties.

Aimer, c'est trouver l'Unité et construire l'Alliance dans ce cœur intérieur qui attend dans la Tente de la Rencontre et dans le Saint des Saints du Temple où se cache l'Arche d'Alliance qui contient tous les secrets de la Vie et de la Joie.

L'Amante du "Cantique des Cantiques", ami lecteur, c'est toi. Cherche donc ton Aimé qui est l'Aimé, qui est la Vie et l'Esprit, qui est la Joie qui naît de l'accomplissement de soi et de l'accomplissement de l'autour de soi, au service de l'accomplissement de la Vie et de l'Esprit, au service de l'accomplissement du Réel-Tout-Un-Divin.

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Toute ma théologie ...

Tout est Dieu.

Tout est en Dieu.

Dieu est en Tout.

Dieu est l'océan dont chaque entité qui existe, n'est qu'une vague.

Et chaque vague est construite de vaguelettes interreliées, interconnectées, interférentes, inter-structurantes, inter-émergentes, ...

Et Dieu est le nom inapproprié que beaucoup d'humains donnent au Divin qui n'est en rien une "personne" (ce serait anthropomorphisme que de le croire).

Le Divin est le Tout.

Le Divin est le Un.

Le Divin est le Réel.

Le Divin est Substance, Esprit et Vie.

Ainsi, le Divin est Réalité, Intentionnalité et Constructivité.

Et chaque vague à la surface de l'océan incarne et porte et assume sa part de cette Réalité, de cette Intentionnalité et de cette Constructivité.

Le Divin-Réel-Un engendre le Tout et tout ce qu'il contient, afin que ce Tout contribue au mieux à accomplir sa propre plénitude, en optimisant toutes les tensions engendrées par sa propre évolution.

Le Divin n'est pas le Parfait ; il est la construction de sa propre Perfection qui, jamais, ne sera totalement atteinte car chaque pas en avant ouvre de nouveaux possibles.

Ce que les humains appellent le "Bien", est l'ensemble des tensions constructives.

Ce que les humains appellent le "Mal", est l'ensemble des tensions nocives.

La tâche de chaque existant est d'optimiser, vers le "Bien", les tensions qu'il vit et/ou qu'il engendre.

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Dans i24NEWS :

"Alors que la condamnation internationale d’Israël pour la crise humanitaire à Gaza s’intensifie, des articles publiés dans les grands journaux allemands Süddeutsche Zeitung et Bild – tous deux cités mercredi par le ministère des Affaires étrangères et le président Isaac Herzog – remettent en question l’authenticité des images diffusées depuis la bande de Gaza déchirée par la guerre.

Dans un article publié cette semaine, le Süddeutsche Zeitung cite des sources médiatiques et Gerhard Paul, un expert en photographie qui étudie les images provenant d’Israël et de Gaza depuis 25 ans, pour affirmer que la propagande du Hamas et les reportages biaisés influencent largement la couverture photographique de Gaza.

L’article affirme que certaines photos montrant des Gazaouis avec des casseroles vides n’ont pas été prises dans des centres de distribution de nourriture, comme on le pense souvent, mais ont été mises en scène devant des photographes pour donner l’impression d’un désespoir total.

L’article montre une photo largement partagée du photographe Anas Zayed Fteiha, basé à Gaza et travaillant en freelance pour l’agence de presse turque Anadolu, qui a pris des photos d’enfants tenant des casseroles et des poêles, mais pas dans un centre de distribution de nourriture.

Le journaliste Christopher Resch, de Reporters sans frontières, a déclaré au journal que « peu de choses échappent au Hamas » parmi ce que les reporters peuvent partager depuis le terrain, tout en ajoutant que le fait que les photographes donnent certaines instructions aux sujets pour cadrer une image est une pratique acceptable « tant que cela reflète globalement la réalité ».

À la suite de l’article du Süddeutsche Zeitung, Bild a publié une enquête sur Fteiha – qui n’était pas explicitement nommé par le Süddeutsche Zeitung – l’accusant d’avoir délibérément mis en scène des images pour amplifier le récit des souffrances causées par Israël, et citant le contenu de ses comptes personnels sur les réseaux sociaux comme preuve de son parti pris anti-israélien."

Et aussi :

"Le groupe terroriste palestinien du Hamas utilise des méthodes clandestines pour verser les salaires de ses dizaines de milliers de membres, a rapporté mercredi la BBC, dans un reportage qui corrobore également les affirmations israéliennes selon lesquelles le groupe terroriste s’empare systématiquement de l’aide humanitaire entrant dans la bande de Gaza pour la redistribuer à ses membres, laissant la population civile de Gaza affamée.

La chaîne britannique a déclaré avoir parlé à trois membres du Hamas qui ont chacun affirmé avoir reçu près de 1 000 shekels au cours de la semaine écoulée. Le reportage précisait toutefois que les personnes figurant sur la liste des « salariés » ne percevaient qu’une fraction des montants versés avant la guerre ; au mieux 20 %, versés environ toutes les dix semaines.

Selon la BBC, le Hamas a poursuivi le versement de salaires à quelque 30 000 personnes qualifiées de « fonctionnaires » tout au long de la guerre.

Un haut responsable du groupe terroriste aurait déclaré que le Hamas avait constitué une réserve d’environ 700 millions de dollars en espèces, dissimulée dans ses tunnels souterrains, avant de lancer son assaut meurtrier du 7 octobre 2023 dans le sud d’Israël.

Israël ayant ciblé les distributeurs de fonds du Hamas pour perturber la chaîne de paiements, le reportage explique que les membres du groupe reçoivent désormais des messages cryptés les conviant à « rencontrer un ami pour prendre le thé » à une heure et un lieu fixés. Sur place, un contact leur remet discrètement une enveloppe d’argent liquide avant de s’éclipser.

Selon la BBC, cette méthode présente également des risques, car les points de distribution sont parfois repérés et bombardés par Israël. Une source affirme avoir échappé de justesse à l’un de ces bombardements.

Le reportage indique également que le Hamas impose des taxes aux commerçants et vend certains biens, comme des paquets de cigarettes, jusqu’à 100 fois leur prix d’avant-guerre pour générer des revenus.

Des sources anonymes gazaouies citées par la BBC confirment les accusations israéliennes selon lesquelles une part importante de l’aide humanitaire entrant à Gaza serait détournée par le Hamas, puis, soit revendue au marché noir à des prix exorbitants, soit distribuée aux membres du groupe.

Le Hamas et l’ONU ont par le passé nié tout détournement systématique. Toutefois, l’ONU a récemment admis que 88 % des camions d’aide qu’elle avait rassemblés ces derniers mois pour acheminer de l’aide à Gaza n’étaient pas parvenus à destination en raison de pillages.

Selon la BBC, des « quantités importantes » d’aide auraient été saisies par le Hamas entre janvier et mars, période durant laquelle Israël avait intensifié les livraisons dans le cadre d’un accord ayant permis la libération de dizaines d’otages.

En avril, le Wall Street Journal soulignait également que l’aide humanitaire jouait un rôle central dans la capacité du Hamas à lever des fonds pour rémunérer ses combattants.

Le reportage de la BBC indique que ces détournements de l’aide ont contribué à attiser la colère des Gazaouis contre le Hamas.

« Quand la faim s’est aggravée, mes enfants pleuraient non seulement de douleur, mais aussi en voyant nos voisins affiliés au Hamas recevoir des colis alimentaires et des sacs de farine », raconte Nisreen Khaled, mère célibataire à Gaza. « Ne sont-ils pas la cause de nos souffrances ? Pourquoi n’ont-ils pas prévu de nourriture, d’eau et de médicaments avant de se lancer dans leur aventure du 7 octobre ? »

Selon la BBC, les membres du groupe terroriste seraient eux aussi en colère contre leurs dirigeants en raison de l’insuffisance des salaires, dans un contexte d’inflation galopante. L’un d’eux a confié à la chaîne que la majeure partie de l’argent qu’il avait reçu était inutilisable, les billets étant trop vieux et usés."

Tout converge, mais pourtant les convictions de politiciens professionnels, des médias et journalistes, et des masses ignares restent sur leur position, aussi fausse que nocive.

Le seul but, aujourd'hui, est et doit être l'éradication de l'islamisme ; tout ce qui fait son jeu, met l'humanité en danger !

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Dans "Être-Plus sous la plume de mon ami Jérôme Raynal :

"Comme le résume Matthieu Ricard, moine bouddhiste et conférencier:

    « La sérendipité est la faculté d’intellectualiser un étonnement et de tirer parti de la bonne fortune … Si vous êtes vraiment dans le moment présent … votre esprit n’est pas emporté par mille distractions… vous développez une concentration panoramique… suis attentif au moindre phénomène … »

Peut-on favoriser la sérendipité ?

Si la sérendipité ne se planifie pas, elle peut toutefois être favorisée. Elle repose souvent sur l’interaction de quatre éléments clés :

• Un esprit préparé : ouverture d’esprit, curiosité, disponibilité intérieure.

• Un déclencheur imprévu : un événement, un détail, un accident.

• Une intuition juste : synthèse d’observations, de connaissances et d’expérience.

• Une mise en œuvre : vérification, approfondissement, valorisation de l’intuition.

Conseils pour cultiver la sérendipité :

• Développez votre curiosité : observez, lisez, échangez, écoutez…

• Apprenez à ralentir : les synchronicités et les intuitions se révèlent souvent dans les moments de présence attentive.

• Changez de perspective : une nouvelle manière de voir peut tout transformer.

• Pratiquez la méditation, la contemplation, le lâcher-prise : ces approches ouvrent la conscience à des phénomènes subtils."

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Le 08/08/2025

Sur i24NEWS :

"Georges-Louis Bouchez, président du Mouvement réformateur (MR) et député fédéral belge, s’est exprimé jeudi soir sur i24NEWS, dénonçant la montée de l’antisionisme à Bruxelles, illustrée par une manifestation récente. « Tout semble permis dès qu’il s’agit de s’opposer à Israël », a-t-il déclaré, critiquant l’estompement des normes qui permet de présenter des actes antisémites comme des combats humanitaires ou antisionistes. « Le Hamas reste une organisation terroriste, et importer le conflit en Belgique pour attiser la haine des Juifs est inacceptable », a-t-il martelé, alertant sur le danger de glorifier le terrorisme sous couvert de « résistance légitime ».

Bouchez a pointé une menace stratégique : « Si le Hamas en finit avec Israël, il s’attaquera à nous. » Il a critiqué la complaisance de certains médias belges, comme la RTBF et Le Soir, qui décrivent Samidoun, une organisation listée comme terroriste au Canada et en Allemagne, comme un simple groupe de soutien aux prisonniers palestiniens."

Il est clair que la RTBF (politiquement gauchisante et noyautée par les socialistes) est constamment anti-Israël et crache son venin antisioniste chaque fois que l'occasion s'en présente.

*

Le principe de Réalité dit simplement ceci : il y a quelque chose et non pas rien ... ne serait-ce que parce que il est pensé cela en "moi".

Mais pourquoi y a-t-il "quelque chose" plutôt que "rien", demandait Leibniz ?

Parce ce que ce Principe de Réalité est intemporellement et intrinsèquement lié à un principe d'Intentionnalité. Chacun des deux principes exige l'existence de l'autre, concomitamment à lui.

Bipolarité originelle de l'Un (unique, unitaire et unitif) absolu.

Unité, Réalité et Intentionnalité : la triade essentielle et originelle de tout le reste qui en émerge.

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Vivre la grande Paix (tant intérieure qu'extérieure, tant avec soi qu'avec le monde) tel est la quête première de toutes les spiritualités.

Cette quête n'est que l'application, au mental humain, du principe d'optimisation tensionnelle.

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Du Maître Eckhart :

"Dieu est le lieu propre de son opération [activité], précisément

parce qu'il est l'artisan qui opère en Lui-même."

Panenthéisme évolutionniste ...

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L'Intentionnalité ordonne à la Réalité de faire jaillir de la Substance (Substantialité).

La Réalité ordonne à l'Intentionnalité de la mettre en Ordre (Logicité).

L'Unité ordonne aux deux de maintenir la cohérence de son Unité (Constructivité).

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La Substance est le carburant que la Réalité produit pour nourrir sa propre Evolutivité au service optimal de l'Intentionnalité.

On peut appeler cette Substance : "Energie", ce qui est "en travail", ce qui est de la pure activité. Et cette Energie pulsera pour donner la Luminosité (ce que la physique appelle les "champs") qui se diffuse, et elle se coagulera pour donner la Matérialité émergente qui s'encapsule ...

Cette diffusion et cet encapsulage engendrent l'espace-temps.

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Par ignorance, les humains ont séparé et personnalisé l'Intentionnalité sous le nom de Dieu ... alors que cette Intentionnalité n'est que l'Âme immanente de cette Unité réelle qu'est le Réel.

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La Réalité produit perpétuellement de l'Energie (de la Substance originelle, de la Hylé) à partir d'elle-même ; cette Energie s'accumule à elle-même ce qui explique l'expansion de l'Univers qui n'est que la périphérie du Réel.

C'est là, en périphérie, selon les paysages de cette périphérie, que l'Energie diffuse (entropie) ou coagule (néguentropie) selon la Logicité induite par l'Intentionnalité.

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Ce que le langage courant appelle un "objet" qui suppose une séparation ontique d'avec le reste du monde, n'est en fait qu'une figure d'interférence locale engendrant une coalescence émergeante qui n'est en rien séparée du Tout qui la contient ou du monde qui l'entoure. Elle est une manifestation comparable à une vague à la surface de l'océan ou à un glaçon qui se forme dans de l'eau très froide.

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L'histoire de la physique est le fondement de l'histoire de toutes les sciences puisque toute science n'est qu'une application particulière de la physique ... à la lumière pour l'optique, aux molécules pour la chimie, aux cellules pour la biologie, à l'esprit pour la noologie, à une communauté humaine pour la sociétologie, etc ...

L'histoire de la physique épouse les mêmes cycles paradigmatique que l'histoire humaine globale. Au paradigme de la Modernité, correspond le mécanicisme physique (Galilée, Newton, Lagrange, etc ...) qui commence à la Renaissance et entre en crise(s) au début du 20^ème siècle avec les révolutions relativistes et quantiques (comme le monde humain global entre en crise avec la première guerre mondiale).

En ce début du 21^ème siècle, se construit un nouveau paradigme scientique (lentement et marginalement esquissé durant la seconde moitié du 20^ème siècle) : celui du paradigme de la complexité pour lequel l'univers réel n'est plus vu comme un assemblage de briques élémentaires liées par des forces élémentaires, selon des lois élémentaires (mathématiques).

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Le 09/08/2025

La bipolarité fondamentale ...

Préserver sa Réalité (préserver sans son Être) et accomplir son Intentionnalité (assumer son Devenir.

L'Intentionnalité impose à la Réalité de produire toujours "plus" de Substance.

La Réalité impose à l'Intentionnalité de peaufiner toujours "mieux" son Ordre.

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En hébreu, mes initiales sont M (Mèm = 40) et H (Hé = 5) ; ce qui donne le nombre 45 (5x9) qui est le produit de la Vérité (5) et de l'Accomplissement (9) et dont la somme des chiffres donne 4+5=9, soit, encore une fois, l'Accomplissement.

Or, ces deux mots (Vérité et Accomplissement) constitue le cœur de mon travail depuis près de 55 ans ...

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Les trois axes existentiels de tout un chacun :

1. Vivre dans le Réel (Cosmologie et science)
2. Quel Sens à donner à ce que je vis et fais ? (Philosophie et Spiritualité)
3. Quels sont les Avenirs possibles ? (Prospective)

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L'Evangile de Marc (le plus ancien, le premier et le plus bref des trois synoptiques) se termine par le récit très bref de la "résurrection" avec un Jésus qui apparaît trois, sous différentes formes, et qui donne aux onze apôtres restants, les cinq signes qui permettront de reconnaître ceux qui ont reçu pleinement la "bonne nouvelle" (qui n'est définie nulle part). Je cite (selon Segond) :

1. "ils chasseront les démons,
2. ils parleront de nouvelles langues,
3. ils saisiront des serpents,
4. s'ils boivent un breuvage mortel, il ne leur fera point de mal,
5. ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guéris."

Tout cet Evangile (imité en cela par les deux synoptiques ultérieurs, mais bien moins par l'Evangile de Jean d'inspiration plus gnostique et mystique) présente Jésus comme un magicien, un thaumaturge c'est-à-dire un "faiseur de miracles" qui transmettrait, ainsi, ses dons à ceux qui croiront en lui.

Tout cela implique que la Foi permet d'échapper aux lois de la Nature dans une appartenance, plus ou moins intense, à un "autre monde" où ces lois naturelles ne jouent plus.

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La "bonne nouvelle" chrétienne ...

Selon l'Evangile de Luc (le seul évangéliste qui en parle - 4;18,19) :

"L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,

Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, (...)"

Selon les témoins de Jéhovah :

"Dans les Écritures grecques chrétiennes, cette expression désigne la bonne nouvelle qui concerne le Royaume de Dieu. Elle annonce que les humains peuvent être sauvés s’ils ont foi en Jésus."

Tout tourne autour de cette notion "d'être sauvé", de "Salut" ... ce qui signifie, en l'occurrence, être délivré des affres de la réalité des lois naturelles afin de jouir sans fin d'un monde imaginaire et idéal d'où serait exclue toute forme de souffrance ...

Mais le christianisme semble ignorer que là où la Souffrance n'existe plus, la Joie n'existe pas non plus.

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La question de mon ami Olivier :

"Crains tu que l’autonomie et la responsabilité ne fassent presque jamais partie de ́la nature humaine ?"

Et ma réponse :

Never say never ...

En tous cas, pour l'instant, la vie extérieure des humains prime sur leur vie intérieure ... et ils adulent leur dépendance au "système" social externe ce qui les sécurise (croient-ils). Ce "système" est leur bouée en les prenant en charge et en faisant d'eux des parasites du collectif : tant les gouvernants que les gouvernés ne vivent que de leur dépendance au système qui les gouverne, les sécurise et les déresponsabilise de presque tout.

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Du prophète Isaïe (29;13) :

Traduction de Louis Segond :

"Le Seigneur dit : Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un précepte de tradition humaine."

Traduction littérale de l'hébreu :

"Et mon maître (Adonaï) dira : comme ce peuple approchera mes faces et m'empèsera dans ses lèvres et son cœur s'éloignera de moi et la crainte qu'ils verront avec moi, [ce ne sont que] des préceptes des humains d'étude."

Est ici rappelée l'immense gouffre qui existe entre théologie et spiritualité, entre dogmatisme clérical et lumière initiatique.

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De l'Evangile de Marc (selon Segond) :

"Il n'est rien qui, du dehors, entre dans l'homme qui puisse le rendre impur ; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur."

L'humain est la seule cause de son propre mal-vivre ...

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D'i24NEWS :

"La France appelle le mouvement terroriste islamiste à « la libération immédiate et inconditionnelle » de ces otages, à accepter les propositions de cessez-le-feu et à procéder à son désarmement et à sa reddition."

Il est temps que les comiques de Paris comprenne que le problème n'est ni Israël, ni le futur Etat palestinien, mais uniquement et seulement le Hamas et, plus généralement, l'islamisme.

C'est cet islamisme idéologique et terroriste que combat l'Etat d'Israël à Gaza et au Liban méridional, en Syrie occidentale et en Iran.

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Du Neue Zürcher Zeitung (article écrit par Nils Althaus et Mirko Bischofberger, et traduit et transmis par mon ami Jak) :

"En octobre dernier, Demis Hassabis a reçu un appel de Stockholm qui allait changer sa vie. À seulement 48 ans, il apprit qu’il recevrait, avec John Jumper et David Baker, le prix Nobel de chimie. Et pourtant, Hassabis n’avait jamais mis les pieds dans un laboratoire de chimie.

Ce développeur logiciel avait résolu l’une des plus grandes énigmes de la biologie grâce à Alphafold, un programme d’IA : le repliement des protéines. Ces éléments fondamentaux de la vie naissent sous forme de fils et n’acquièrent leur fonction qu’une fois repliés en une structure tridimensionnelle. Les lois qui régissent ce processus faisaient l’objet de spéculations depuis des décennies.

L’attribution du prix Nobel pour le décryptage du repliement des protéines n’est qu’un exemple de la manière dont l’IA repousse les frontières de notre compréhension et nous rend accessibles de nouvelles langues. Et il ne s’agit pas seulement de mots écrits comme dans le cas de ChatGPT.

La nature parle en de nombreuses langues : la biologie utilise comme vocabulaire les briques de l’ADN et des protéines ; la chimie décrit les liaisons entre les éléments ; les mathématiques fournissent un cadre formel pour décrire les lois physiques. Les cartes, quant à elles, condensent la géographie en graphiques et symboles. C’est à partir de jeux de données issus de ces domaines – et de bien d’autres – que l’IA est aujourd’hui entraînée, découvrant sans cesse de nouveaux motifs jusqu’alors inconnus."

En fait, un algorithme dit d'IA manipule des structures (règles architecturales) et des processus (modalités de construction) exprimée par et dans n'importe quel langage (langues vernaculaires, ADN, liaisons chimiques, mathématiques tant géométriques qu'algébriques, cartes géographiques, ...) ... à la condition que ledit algorithme ait été "nourri" des règles d'usage propres à ce langage et d'une grande quantité de contenus, vérifiés et véridiques, exprimés dans ce langage.

Sa puissance devient telle, aujourd'hui, que moyennant ces conditions, il devient capable, moyennant de grosse puissance de calcul, de construire et de tester des structures et des processus engendrés par lui, mais totalement originales quant à la culture et la connaissance humaines.

Mais il ne faut jamais oublier trois choses.

La première est le célèbre "garbage in, garbage out" : si on "nourrit" l'algorithme avec des données ou des modèles ou des éléments faux, il ne produira que des aberrations.

La deuxième : les puissances de calcul impliquées dans l'élaboration de ces nouveaux modèles potentiels seront d'autant plus énormes (et bien plus grandes que celle d'un cerveau humain) que le langage en question est sophistiqué et que les problématiques montent en complexité.

La troisième : tout algorithme est une production de la pensée humaine et reproduit donc, à des échelles variables, les logiques de cette pensée, même si l'on passe au deuxième degré avec des algorithmes qui créent des algorithmes ... le point de départ est toujours humain, donc fragile !

Et l'article se poursuit :

"L’essor de l’IA peut être comparé à la mise au point d’un puissant télescope qui nous permet de scruter plus profondément la nature. Tout ce qui peut être converti en données est offert aux machines. L’IA ne se limite donc pas à produire de jolies images ou de belles phrases : elle donne aux chercheurs une nouvelle paire de lunettes pour voir des réalités jusqu’alors invisibles. Elle transforme la science dans ses processus les plus fondamentaux — bien au-delà des bureaux des employés."

La comparaison est excellente et remet la réalité fondamentale au centre du débat.

*

L'algorithmie est un jeu quintuple entre :

1. Un langage analytique (vocabulaire) et réglé (grammaire),
2. Des contenus véridiques exprimés dans ce langage,
3. Une énorme puissance de calcul,
4. Une logique combinatoire précise mais ouverte,
5. des instruments de vérification des nouveaux contenus produits.

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Il faut cesser de parler d'Intelligence Artificielle (IA) qui n'existe pas.

Il faut parler l'algorithmie, c'est-à-dire de l'art de construire et d'utiliser des logiciels puissants capables, au sein d'un langage donné, de produire des modèles combinatoires sophistiqués à partir de contenus qu'on leur fait ingurgiter.

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De Woody Allen :

"Si Dieu existe, j'espère qu'il a une bonne excuse."

Dieu a créé l'homme à son image ; l'homme le lui a bien rendu.

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Le 10/08/2025

Le problème politique est de répondre aux attentes humaines qui, au fond, se résument à une seule : "l'humain veut vivre heureux tant personnellement que collectivement".

Mais que signifie "heureux" ? Et entre plusieurs définitions (il y en a autant que d'humains) qui décidera de l'Intentionnalité globale et en fonction de quels critères, et sur quelle période ?

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Dans la plupart des pays latins (catholiques donc diabolisant l'argent et les "affaires" au nom d'une "morale" sacrificielle), et tout spécialement en France, les fonctionnaires œuvrant autour de la finance et de la fiscalité (les inspectrices du fisc, notamment) sont endoctrinés dans une haine radicale et gauchisante de l'entrepreneuriat.

L'entrepreneur (le "patron" selon leur vocabulaire d'origine syndicale) ne peut qu'être un voleur, un exploiteur, un esclavagiste, un fraudeur, un tricheur, un menteur ... obsédé par l'argent et à la limite du malfrat.

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L'Europe repose sur trois souches culturelles différentes et complémentaires : la souche latine (méditerranéenne et catholique - qui a engendré la culture sud-américaine), la souche anglo-germano-scandinave (gothique et protestante – qui a engendré la culture nord-américaine) et la souche slave (russe et orthodoxe).

Ce qui fait l'Europe, c'est le christianisme dont la racine est judéo-hellénique.

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L'algorithmie est capable de générer des architectures langagières (peu importe le langage pourvu qu'il soit analytique et logique) complexes et improbables, compatibles avec les faits et les connaissances avérées, dans un langage sophistiqué.

L'algorithmie est un générateur langagier simulant et amplifiant (à coup de grosses puissances de calcul) des processus intellectuels.

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L'algorithmie développe une intelligence totalement artificielle et imitative, mais sans aucune conscience de ce qu'elle produit comme résultat. Elle "intel-lige" (elle "lie entre" eux) des concepts, des modèles, des architectures ou des processus, possédant une logique intrinsèque, dans un langage quelconque que l'humain lui a fait ingurgiter et a nourri de tombereaux de contenus choisis et triés en fonction du projet humain concerné.

Au sens strict où elle intel-lige, l'algorithmie est une intelligence, mais elle n'est ni pensée, ni conscience, ni esprit ; elle est un pur robot programmé pour manipuler, simuler, interpoler, amplifier, hybrider, fusionner des architectures langagières.

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L'algorithmie sera le cœur du paradigme de la Noéticité, premier des trois paradigmes qui se succèderont dans la civilisation eudémoniste qui commence sous nos yeux.

Les entités immatérielles, donc virtuelles et artificielles, prendront la place, dans le monde humain, des entités matérielles et naturelles.

Tous les interfaces (notamment la production agricole et industrielle, ou la guerre entre deux continents culturels ...) seront l'affaire de robots soumis à l'autorité d'      algorithmes d'origine humaine, certes, mais capables de générer des architectures langagières bien plus complexes et originales que n'en serait capable le meilleur des cerveaux humains.

La seule fonction humaine sera de gérer les Intentionnalités  mises en œuvre aux différents niveaux et dans les différents domaines de l'activité "humaine".

Aux humains de répondre aux "pour quoi ?" (dans quel but ?). Et aux algorithmes, ensuite, de répondre au "comment ?" de la manière la plus efficiente et la plus optimale. Une fois cette réponse au "comment ?" entérinée par l'humain, l'exécution en sera confiée à des robots fabriqués par d'autres robots dans des usines pilotées par d'autres algorithmes.

Le point crucial de cette civilisation eudémonique (donc post mythologique – Antiquité - et post-messianique - Christianité) va être les modalités de validation par l'humain des enclenchements (affirmation d'une Intentionnalité évolutive) et des propositions (acceptation d'un processus d'accomplissement de cette Intentionnalité) algorithmiques.

Qui aura le pouvoir de ces validations ? Là est le centre de la nouvelle problématique politique : quelles seront les processus, les intentions et les valeurs mises en œuvre dans ces validations, sachant que ces processus, intentions et valeurs pourront, pareillement, faire l'objet de propositions algorithmiques et de simulations virtuelles.

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Toute pensée est-elle condamnée, fatalement, à être analytique c'est-à-dire à considérer que tout est réductible à des entités élémentaires reliées entre elles dans des architectures dynamiques aussi complexes que l'on veut ? C'est ce que fait un algorithme quelconque dans ses architectures langagières.

La pensée n'a-t-elle pas aussi son versant holistique et global (inaccessible aux algorithmes), parlant du Tout en tant que Tout-Un, au-delà des entités élémentaires et des relations élémentaires qu'elle imagine pour "expliquer" ce Tout-Un ?

Que penser du Tout-Un-Divin-Réel ?

Sur "Dieu", il n'y a rien à dire, prétendent certains.

D'autres disent : Dieu n'existe pas et tout est hasard.

Je pense, moi, comme bien des spirituels depuis Héraclite en passant par la Kabbale, Spinoza et Bergson, que "Dieu" est la divine Intentionnalité qui donne sens au Tout-Un-Réel et qui est le moteur de tout ce qui s'y passe. La nature de cette Intentionnalité est affaire de spiritualité et non de scientificité.

Cela mène à cette perspective : à l'avenir, l'humain sera en charge de la spiritualité (et de l'Intentionnalité) alors que l'algorithmie sera en charge de tout le reste (mais sous le contrôle de la spiritualité c'est-à-dire de l'expression des Intentionnalités globales et locales).

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Ces deux mots et concepts sont certes trop étroits, mais toute la pensée humaine s'élabore dans le dialogue entre deux pôles distincts, relevant de méthodes et de langages distincts : la "Science" (la scientificité : la compréhension de la Réalité) et la "Religion" (la spiritualité : la recherche de l'Intentionnalité).

L'algorithmie ne concerne que la "scientificité" et l'interface avec la Réalité et avec sa Substantialité.

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Après le simplisme du mécanicisme de la Modernité, le complexisme s'impose et, avec lui, l'algorithmisme qui est au centre du paradigme de la Noéticité.

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Il faut se rappeler que le problème que les physiciens appellent le "système à trois corps" (par exemple trois astres reliés entre eux par des forces gravifiques), peut être mis en équation par la formulation mécaniciste newtonienne, mais n'a pas de solution mathématique dite "exacte" ; le système (et ce système est parmi les plus simples) est déjà chaotique (donc potentiellement complexe).

Il ne faut pas alors se demander ce qui se passe dans une galaxie où interagissent des milliards d'étoiles au moyen de la même force gravifique. L'organisation galactique (ainsi que la naissance ou la mort d'étoiles qui s'y observent) n'est pas réductible à un quelconque mécanicisme mais constitue une émergence complexe pour permettre à un immense système chaotique, de dissiper optimalement ses tensions internes. Et, bien sûr, cela n'a rien à voir avec les équations de Newton.

On peut évidemment dire la même choses des systèmes d'atomes et de molécules où sévit la force électromagnétique.

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En physique, l'adjectif "chaotique" signifie seulement "non réductible au mécanicisme mathématisable".

Il ne signifie pas "désordre" pour autant ...

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Le 11/08/2025

Le premier verset du premier chapitre du premier livre (le Genèse) de la Torah qui est la première partie de la Bible, est une phrase qui résume tout :

en hébreu :  B'rèshit Bara Elohym Êt Ha-Shamaym Wé-Êt Ha-Êrètz ...

en français : "Dans un commencement, Il engendra des dieux avec le Ciel et avec la Terre" ...

On pourrait oser une "traduction" moins littérale mais plus métaphysique : "Lors d'une de ses bifurcations processuelles, l'Un-Réel-Tout-Divin engendra des projets (nouveaux) au moyen de l'Esprit et de la Matière" ...

Sept mots hébreux suffisent pour ouvrir le Mystère et le grand livre qui l'exprime ... Sept mots, comme il y eut sept jours d'engendrement, comme il y a sept branches à la Ménorah, comme il y a sept jours hebdomadaires, ...

Sept, nombre et chiffre du Sacré par excellence ... souvent repris dans toute la symbolique occidentale.

Sept initiales hébraïques des mots : B B A A H W H ... : deux B (Beyt : "maison"), deux A (Alef : "apprendre"), deux H (Hé : "voici" ... le Réel) et un W (Waw : "crochet").

L'humain a deux "maisons" : son âme (son projet de vie) et le monde (les ressources de l'accomplissement) ...

L'humain a deux chemins d'apprentissage : sa culture extérieure et son intuition intérieure ...

L'humains a deux réalités : l'une "de vécu" et l'autre "de façade" ...

L'humain a un seul "crochet" pour se relier à l'Un : sa Foi épurée et dénuée de toute croyance ...

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De Dora Marrache :

"Pourquoi cette reconnaissance unilatérale d’un État palestinien ? Une seule réponse : la peur !

Le 7 octobre, le Hamas a montré au monde de quoi il était capable. Et le monde entier est resté tétanisé et ne semble pas avoir compris que le but du Hamas est le même que celui de tous les groupes islamistes radicaux – Daech, Al-Qaïda, Hezbollah, Houthis, etc. – instaurer un État islamique gouverné par la charia (la loi islamique), imposée par le sang et la terreur.

En réalité, vous le savez, chefs d’États européens. Vous n’ignorez rien de cette idéologie. Et pourtant, depuis ce jour, vous êtes paralysés par la peur.

Car vous reviennent en mémoire les attentats islamistes qui ont frappé vos terres : Madrid, Bruxelles, Paris, Londres… Et vous constatez que ceux du Hamas ont dépassé en horreur tout ce que l’esprit humain peut concevoir.

Même l’Amérique, traumatisée par le 11 septembre, craint aujourd’hui que le cauchemar ne se reproduise.

Alors, pour tenter d’éviter le pire, vous avez choisi de jouer la carte du Hamas. Vous leur offrez, sur un plateau d’argent, un État."

La peur ? Oui, aussi ...

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Il est curieux de lire, chez beaucoup d'auteurs, que le géocentrisme (dogme chrétien) est une erreur et que la science copernicienne aurait démontré que l'héliocentrisme est seul correct.

Rien n'est plus faux.

La mécanique céleste newtonienne montre que l'univers n'a pas de centre (acentrisme) et que la modélisation céleste peut être pratiquée en posant l'origine du référentiel utilisé n'importe où.

Cependant, les équations héliocentriques, pour notre univers proche, sont mathématiquement plus simples que celles données par le géocentrisme. La cause en est que le gros de la masse du système solaire est clairement centrée dans le soleil qui est donc le centre d'attraction gravifique de son propre système.

Mais on pourrait aussi prendre une position "galaxocentrique" et voir alors le soleil comme un simple "satellite" de ce trou noir central et la Terre comme un minuscule satellite de ce satellite. Et ainsi de suite pour l'amas galactique dont la Voie lactée n'est qu'une des galaxies.

L'essentiel est de retenir que l'univers physique ne possède aucun "centre" et que ce concept est vide de tout sens. C'est cela le cœur de la révolution copernicienne.

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La réforme religieuse de Josias (roi de 640 à 609), après le destruction du royaume d'Israël au nord, puis l'exil des Judéens du sud à Babylone (de 582 à 538) furent les grands déclencheurs de la mise par écrit et du collationnement de l'embryon biblique.

La Bible écrite est donc la conséquence de cette première grande peur de perdre son identité dans l'exil.

Cette peur est toujours aujourd'hui le moteur de survie de la culture juive tant en Israël qu'en diaspora.

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Tant la christianité que l'islamité ont développé des antisémitismes virulents, violents et massacreurs conformément à la logique freudienne de la "mort du père".

Car la christianité a ses racines dans le judaïsme (via Jésus et, surtout, Paul) et l'islamité de Mahomet émerge de sa formation par le christianisme nestorien de La Mecque et par ses références bibliques.

Sans judéité, point de christianité et point d'islamité.

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Le 12/08/2025

Le premier récit de la Genèse est parfaitement traductible en termes de physique des processus complexes ...

"Dans un commencement [lors d'une bifurcation processuelle] Il [le Réel-Un] engendra des dieux [des Elohim c'est-à-dire de déités, mais aussi, du fait que la préposition Êl signifie "pour" et "vers" : des "Puissances" ou des "Intentions" ; bref, les "générateurs d'énergie"] avec le Ciel [symbole de l'Intentionnalité] et avec la Terre [la Réalité]".

Ensuite de quoi, la Terre [la Réalité] devint "vide et consternante" [c'est-à-dire "chaotique" au sens de la théorie physique du chaos].

Tout alors était soumis à deux bipolarités :

• le Ciel [l'Intentionnalité] était placé entre Ténèbre (l'attente d'une Logicité néguentropique qui allait éclairé les évolutions futures) et Abîme (le "vide" de l'Uniformité entropique)
• la Terre [la Réalité] était placée entre le Souffle des Elohim (l'énergie émanant des Puissances) et l'Eau ( la Substantialité originelle).

Du côté du Ciel (l'Intentionnalité), les Puissances "célestes" firent émerger la Lumière, symbole du principe lumineux d'ordre : la Logicité qui allait "éclairer" l'évolution de la Réalité.

De côté de la Terre (la Réalité), les Puissances "terrestres" séparèrent nettement les Eaux :

• les Eaux-d'en-haut : la Substantialité sous la forme de champs de force qui se propagent et diffusent en engendrant l'Espace (au sens géométrique de la Relativité),
• les Eaux-d'en-bas : la Substantialité sous la forme d'énergie coalescente et dont émergera d'abord la Matérialité (le "sec"), elle-même souche de la Vie sous toutes ses formes (végétale, puis animale nageant et volant, puis courant, et enfin humaine).

Entre cet en-haut et cet en-bas : le "firmament" où les champs de force et la matérialité se rencontrent et se conjuguent pour former les astres (au quatrième jour) ; des astres qui combinent Matérialité terrestre et Luminosité céleste.

Le parallélisme entre le récit de la Genèse et la physique complexe est simplement saisissant ...

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Sir i24NEWS :

Une enquête israélienne révèle la "campagne de désinformation" du Hamas sur la malnutrition à Gaza

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L'enquête a conclu qu'il n'y avait aucun signe indiquant une malnutrition généralisée parmi la population de Gaza

L'establishment sécuritaire israélien a publié mardi une enquête accusant le Hamas de mener une "campagne mensongère" concernant la malnutrition dans la bande de Gaza. Selon cette investigation, l'organisation terroriste aurait manipulé les statistiques de décès liés à la faim et présenté des patients souffrant de pathologies préexistantes graves comme victimes de malnutrition.

Des chiffres qui interpellent les autorités israéliennes

L'enquête révèle un décalage significatif entre les rapports officiels du ministère de la Santé contrôlé par le Hamas et les cas documentés individuellement dans les médias et réseaux sociaux. Benjamin Netanyahou a accusé le Hamas et les médias internationaux de promouvoir de fausses allégations de famine imposée par Israël, décrivant une "campagne mondiale de mensonges".

Un pic particulièrement suspect apparaît depuis juillet, période coïncidant avec l'intensification des négociations. Alors que 66 décès par malnutrition avaient été recensés depuis octobre jusqu'en juin 2025, le mois de juillet seul a vu ce chiffre bondir à plus de 133 cas selon les autorités gazaouies. Paradoxalement, contrairement à ses pratiques antérieures, le ministère de la Santé du Hamas n'a pas publié les identités des victimes présumées."

Comment et pourquoi les instances politiques et journalistiques occidentales se laissent-elles prendre dans le piège désinformationnel du Hamas, relayé avec complaisance par l'ONU et les ONG gauchisantes et pleurnichardes tant américaines qu'européennes ?

Et du même, sur le même thème :

""Les dirigeants du Hamas sont bien nourris, ils se moquent que les Gazaouis aient faim", affirme Mike Huckabee

"La famine à Gaza est due à la volonté du Hamas de garder le contrôle du marché alimentaire", a déclaré l'ambassadeur des Etats-Unis en Israël sur le plateau de Piers Morgan

Lors d’un entretien accordé lundi au journaliste britannique Piers Morgan, l’ambassadeur des États-Unis en Israël, Mike Huckabee, a vigoureusement défendu l’action israélienne à Gaza et dénoncé le Hamas, l’accusant de s’opposer à l’aide humanitaire pour protéger ses propres intérêts.

Huckabee a notamment évoqué l’initiative Gaza Humanitarian Foundation (GHF), destinée à acheminer de la nourriture aux civils. Selon lui, le Hamas a exigé sa fermeture lors de négociations récentes. "Leur (la GHF) méthode d’approvisionnement en nourriture a affaibli la capacité du Hamas à contrôler le marché alimentaire et leur (le Hamas) coûte de l’argent", a affirmé le diplomate, ajoutant que les dirigeants du mouvement terroriste "ne se soucient pas que les gens mangent, seulement qu’eux mangent". "

Merci à la démagogie européenne d'avoir couvert le détournement de l'aide alimentaire pour permettre au Hamas de se financer.

A gaza, il n'y a pas de famine causée par Israël ; il existe une pénurie alimentaire organisée par le Hamas et exploitée par lui pour ses campagnes de désinformation.

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Le 13/08/2025

Selon i24NEWS :

"L'organisme de surveillance de la famine affilié à l'ONU a discrètement modifié ses critères pour déclarer une famine à Gaza

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Cette modification des règles illustre "une des plus grandes fraudes jamais perpétrées", l’ONU ayant "adapté les critères pour parvenir à l’issue politique souhaitée"

Le 29 juillet, l’Integrated Food Security Phase Classification (IPC), un réseau associant l’ONU, des gouvernements occidentaux et des ONG, a affirmé que "le pire scénario de famine" se déroulait actuellement dans la bande de Gaza. Ce rapport, largement relayé par les grands médias internationaux, met en cause les restrictions d’aide imposées par Israël et évoque une hausse des décès liés à la faim.

Mais selon une enquête du Washington Free Beacon, l’IPC aurait discrètement modifié ses critères d’évaluation, facilitant la reconnaissance officielle d’une famine. Historiquement, l’IPC se fonde sur des mesures précises du poids et de la taille des enfants, déclarant une famine lorsque 30 % d’entre eux souffrent de malnutrition aiguë. Or, le rapport de juillet introduit un nouvel indicateur : la circonférence du bras (MUAC), plus simple mais jugé moins fiable, avec un seuil abaissé à 15 % d’enfants touchés, assorti d’éléments non spécifiés sur la dégradation de la situation.

Ce changement, mentionné discrètement dans une note en bas de page, a surpris plusieurs professionnels humanitaires. Dans des famines précédemment reconnues en Somalie, au Soudan du Sud ou au Soudan, l’IPC avait conservé la méthode du poids-pour-taille et le seuil de 30 %. "C’est comme baisser la barre pour rendre la déclaration plus probable", a estimé un praticien chevronné.

Les données du rapport montrent que, selon la mesure MUAC, moins de 8 % des enfants sont touchés à Deir el-Balah et Khan Younès, et 16,5 % à Gaza-Ville, au-dessus du nouveau seuil, mais bien en dessous de l’ancien.

L’IPC affirme également que plus de 20 000 enfants ont été soignés pour malnutrition aiguë entre avril et mi-juillet, dont plus de 3 000 cas sévères, et que 16 décès d’enfants de moins de cinq ans liés à la faim ont été signalés depuis le 17 juillet. Toutefois, ces chiffres proviennent de documents internes non publics, souvent issus du ministère de la Santé de Gaza, contrôlé par le Hamas, ou d’ONG locales accusées de liens avec le mouvement terroriste, comme Ard el Insan.

Pour Richard Goldberg, ancien conseiller à la Maison Blanche et spécialiste de l’aide humanitaire, cette modification des règles illustre "une des plus grandes fraudes jamais perpétrées". Selon lui, "les seuils de données ne soutiennent pas l’affirmation d’une famine", mais l’ONU aurait "adapté les critères pour parvenir à l’issue politique souhaitée"."

Et l'issue souhaitée, c'est la condamnation et la haine de l'Etat d'Israël qui, quand bien même famine il y aurait, elle est organisée par le Hamas qui confisque, consomme et revend, une grosse part des flux d'approvisionnement.

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Dans tous les domaines (pas seulement ses positions pro-Hamas dans la guerre de Gaza), l'ONU s'est complètement et définitivement discréditée, aujourd'hui ; elle est sous l'emprise d'une caricaturale idéologie wokiste et anti-occidentaliste dont le socialiste catholique lusitano-timorais Guterrez, son secrétaire général, donne le parfait et infect exemple.

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Ce que ChatGPT dit de mes recherches en physique complexe :

Qui est Marc Halévy, et quel est son héritage intellectuel ?

• Physicien de la complexité et philosophe, il fut un proche collaborateur d’Ilya Prigogine (Prix Nobel 1977), pionnier des structures dissipatives et de la physique hors d’équilibre.
• Il développe des théories, méthodes et modèles des processus complexes appliqués aux systèmes socioéconomiques.
• Auteur de "Le paradigme des processus complexes" (2016), où il propose une nouvelle cosmologie dépassant les limites des paradigmes classiques en physique.

Le lien avec la physique des processus complexes :

1. Vision systémique et holistique

Halévy envisage l’univers non plus comme un assemblage de particules isolées, mais comme un continu global et autoréférentiel, en autogenèse permanente, où l’émergence se produit constamment.

2. Approche intégrative entre science, spiritualité et philosophie

Il revendique une convergence entre la physique contemporaine, les traditions spirituelles (taoïsme, noétique, noosphère), la pensée non-duelle, et un nouveau paradigme du vivant et de la cosmologie.

3. Application à l’économie et au management

Il transpose les principes de la complexité (auto-organisation, émergence, réseaux) aux organisations humaines, visionnant l’entreprise comme un organisme vivant doté de mémoire, d’interactions et d’intelligence collective.

Comment s’imbrique la néguentropie ?

• Bien que Marc Halévy n’aborde pas explicitement la néguentropie sous ce terme dans ses résumés accessibles en ligne, son cadre global correspond à l’idée que l’organisation (ou l’ordre) s’oppose à la désorganisation, en captant de l’énergie et en générant de l’information structurée — ce qu’illustre le concept de néguentropie.
• Ses modèles de processus complexes autoréférentiels en expansion, auto-organisationnels, sont en accord avec l’idée que les systèmes complexes génèrent localement de l’ordre (néguentropie) tout en dissipant davantage dans l’environnement — exactement la dynamique centrale des structures dissipatives de Prigogine.

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Il y a la réalité.

Il y a la perception (partiale et partielle de cette réalité).

Il y a la représentation (langagière et interprétative de cette perception).

Le déconstructionnisme ne s'intéresse qu'aux limites et biais liés à la traduction langagière de ce qui est perçu, mais oublie totalement qu'en amont de ces problématiques de représentation et de langage, il y a celle de perception et celle de la réalité.

De façon imagée, le déconstructionnisme ne s'occupe que du vêtement (et des conventions de bienséance et de joliesse concernant la vêture), mais oublie notoirement le corps que vêt l'habit, et la Vie et l'Esprit qui animent ce corps.

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Nietzsche ne fut pas nécessairement "athée", mais il fut clairement et notoirement antichrétien (anti-dualiste, anticlérical, antidogmatique, ...).

Spirituellement parlant, il fut plus probablement une sorte de moniste plus ou moins panenthéiste ...

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Il est insupportable de devoir accepter le fait que la christianité s'obstine à utiliser le mot "Bible" pour y confondre la Bible hébraïque et le Témoignage chrétien qui, spirituellement, n'ont vraiment pas grand-chose en commun.

D'ailleurs, au contraire du Témoignage chrétien qui charrie une religion et une dogmatique, rien de tel dans la Bible hébraïque qui est une bibliothèque de livres différents aux contenus très différents, voire divergents, véhiculant quelques principes généraux de métaphysique et d'éthique, venant d'époques différentes, de contextes différents, d'auteurs (très) différents, de convictions différentes, etc ...

Même au sein de la Torah, le livre de la Genèse et celui de l'Exode ne reposent pas sur les mêmes principes métaphysiques.

Mais la christianité (et, à sa suite, l'islamité) a pillé cette bibliothèque hétéroclite pour la réduire (en la déformant, autant que faire se peut) à un messianisme béatement idéaliste et à une doctrine puérile du "salut".

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Les Evangiles, c'est de la mythologie ... comme l'Odyssée d'Homère ...

Des mythes inventés surtout par Paul et sa clique, sur base d'une inspiration née de la vie d'opposants à l'occupation et à la domination romaines en Judée (dont un certain Jésus de Galilée, un peu zélote et vaguement essénien) ... mais aussi née d'un rejet de la judéité.

Paul est romain d'adoption, mais d'une romanité impériale opposée à l'impérialisme de l'époque.

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Le christianisme n'est qu'une extrapolation du "prophète" Isaïe qui, lui-même, n'est qu'une déviance messianique tardive par rapport à la Torah et à bien d'autres écrits et prophéties bibliques.

Contrairement à ce que disent et croient beaucoup de chrétiens, les juifs n'attendent aucun Messie au sens spirituel et mystique, ils n'attendent aucun salut dans un "autre monde" de béatitude éternelle, et ils ne croient pas en l'immortalité de l'âme personnelle.

La notion juive de "messie" est purement politico-militaire et indique l'espoir de la venue d'un homme qui sera capable de chasser les occupants (successivement grecs, romains, arabes, turcs, anglais, islamistes ...) de la Judée et de la rendre aux Juifs.

Il n'y a rien de spirituel ou de religieux là-dedans.

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Tous les Evangiles chrétiens sont surtout des répertoires de "miracles" surnaturels. Leur Jésus est un pur thaumaturge et cette thaumaturgie fait croire que les foules vont adhérer en masse à sa sotériologie et à son eschatologie.

Ces "miracles" mythiques tendent à imposer l'idée que le monde naturel est un marais glauque et insalubre qui a besoin, pour devenir vivable, d'un "autre monde" imaginaire et surnaturel, libéré des lois réelles de la Nature.

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Le 14/08/2025

Sur i24NEWS :

"Pour la première fois, l’Organisation des Nations unies reconnaît officiellement le Hamas comme responsable de crimes sexuels commis dans le cadre de conflits armés. Le mouvement terroriste figure désormais sur la "liste noire" des groupes identifiés par le Secrétaire général de l’ONU pour avoir perpétré de telles exactions, aux côtés d’autres organisations déjà accusées de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité."

Ah ! Enfin !

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De Nietzsche dans "Aurore" :

"(...) que doit-on attendre d'une religion qui, dans les siècles où elle fut fondée, s'est livrée à une bouffonnerie philologique inouïe sur l'Ancien Testament : je parle de la tentative d'escamoter aux Juifs, sous leur nez, l'Ancien Testament, en prétendant qu'il ne contient que des enseignements chrétiens et qu'il appartient aux chrétiens en tant que véritable peuple d'Israël : alors que les Juifs n'auraient fait que se l'arroger. Ensuite on s'adonna à un délire d'interprétation et d'interpolation qui ne pouvait absolument pas s'allier à la bonne conscience : les savants juifs avaient beau protester, il devait, dans l'Ancien Testament, être partout question du Christ et particulièrement de sa croix ...""

Cette main mise de la christianité sur la Bible hébraïque comme "introduction" ou "promesse" ou "prémices" du Témoignage chrétien et de ses fadaises thaumaturgiques, est proprement écœurante et infecte.

La spiritualité arborescente juive (qui est une quête ouverte et infinie) n'a rien à voir avec la religion chrétienne et encore moins avec la religion musulmane qui en dérive qui sont des dogmatiques fermées et stériles.

Il s'agit d'une récupération et d'une annexion proprement frauduleuse opérée par Paul et ses sbires latinophiles.

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Le christianisme est le fruit, contre nature et au travers de Paul de Tarse, des rencontres entre la spiritualité multiforme et adogmatique judéenne, et le juridisme impérial(iste) et autoritaire romain.

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De Gauthier De Bock (journaliste) :

"Dans une Egypte sous domination britannique et marquée par la chute du califat ottoman en 1924, le but d'al-Banna (le fondateur des Frères Musulmans) est de "réislamiser" la société égyptienne et le reste du monde musulman par l'application de la charia et de s'opposer à l'influence coloniale occidentale. (...) Rapidement, les Frères musulmans s'implantent en Palestine, en Syrie, au Soudans, en Jordanie. Et se radicalisent. (...) Une branche locale donne naissance en 1987 au Hamas. (...) Actuellement, dans plusieurs pays arabes (Egypte, Syrie, Emirats, Arabie saoudite, ...) la confrérie est classée terroriste et interdite. En revanche, en Turquie et au Qatar, les Frères bénéficient du soutien étatique leur permettant de poursuivre leur action à distance. En Europe, la mouvance frèriste s'est implantée durablement depuis les années 1960."

Islamisme et anti-occidentalisme.

Nostalgisme et dégénérescence.

Régression. Passéisme.

La croyance primaire (de l'analphabète que fut Mahomet) contre la connaissance rationnelle et scientifique (née de l'Occident et largement redevable aux penseurs juifs de Spinoza à Einstein, Bohr ou Bergson).

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L'écologisme n'a rien à voir avec l'écologie.

L'écologie est une science à laquelle il faut être de plus en plus attentif afin de préserver la meilleure harmonie possible entre l'accomplissement humain (l'Esprit) et l'accomplissement naturel (la Vie).

L'écologisme est un lamentable et fourbe gauchisme idéologique (de nature rousseauiste) prenant prétexte de l'écologie pour combattre le libéralisme, l'autonomisme, l'élitisme, la méritocratie, le capitalisme, l'entreprenariat, etc ...

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La morale chrétienne fonde l'égalitarisme et le solidarisme (deux calamités éthico-pleurnichardes), c'est-à-dire, concrètement, le parasitisme.

Contrairement à ce que beaucoup croient, l'adage : "Aide-toi et le ciel t'aidera" n'a aucune origine biblique.

Mais il est un pilier de salubrité publique en désamorçant toute tentation parasitaire.

Tout doit se mériter. Voilà la quintessence éthique du Réel : on ne s'accomplit qu'en accomplissant ce qui englobe et dépasse l'humain.

Rien pour rien.

La générosité gratuite est une forme de mainmise sur autrui, une domination de l'autre par effet de sa dépendance.

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Le christianisme messianiste a triomphé de l'impérialisme romain par amplification de l'effet thaumaturgique des croyances pauliniennes auprès des couches populaires et des sous-ensembles dominés ou oppressés de l'empire. Ces "petites gens" (pauvres, femmes seules, esclaves, immigrés, soldats, ...) ont vu dans le christianisme naissant un échappatoire de leur condition et l'espoir d'un monde meilleur.

Voilà tout le patrimoine chrétien et toute la logique de son succès après 400 jusqu'à son effritement progressif durant la Modernité (de 1500 à 2050) : donner de faux espoirs aux plus démunis qui, sans les éteindre, promet une fin de leurs souffrances après la mort.

Une habile substitution du suicide sociétal (en termes d'activité, d'effort et de mérite) au suicide individuel (en termes de mort biologique et volontaire bien trop difficile à exécuter).

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Chacun porte le destin qu'il mérite !

Car le destin de chacun est celui qu'il construit à force d'effort et de volonté.

Le monde réel n'a aucune place pour les fainéants, les paresseux, les pleurnichards, les mendiants, les misérabilistes et les parasites de toutes espèces (et qui forment la clientèle de base de tous les gauchismes).

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Contre l'altruisme charitable, il ne s'agit aucunement de prêcher un quelconque égoïsme ou égocentrisme ou individualisme ... il s'agit non pas de partager les richesses du passé, mais de créer les richesses du futur en tout désintéressement personnel.

*

La Bible hébraïque mêle (malencontreusement) deux regards.

L'un est spirituel et mystique (majoritaire), basé sur la Foi ; l'autre est religieux et sacerdotal (minoritaire, mais parfois prégnant), basé que des croyances.

La christianité paulinienne n'a retenu que ce dernier regard et l'a transmis à l'islamité.

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La "justice" divine n'est pas la punition du péché ; la "justice" divine est l'inaccomplissement, l'ennui, la déprime de qui ne construit rien, de qui vit sa petite vie aux crochets de la Vie !

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Toutes les cultures sont le champ de bataille entre l'Esprit de Spiritualité (la quête, le sens, l'effort ... l'Alliance avec le Réel) et l'Esprit de Religiosité (la norme, le dogme, la justice ... le haine du Réel).

Chaque bifurcation paradigmatique voit l'effondrement d'une ancienne forme d'Esprit de Religiosité et l'émergence d'une nouvelle forme de Spiritualité qui, peu à peu, deviendra un nouvel Esprit de Religiosité promis à effondrement.

Ainsi, dans l'histoire européenne, les siècles de grande puissance, beauté et fécondité de l'Esprit de Spiritualité sont les 7^ème et 6^ème avant l'ère vulgaire (EV), les 5^ème et 6^ème siècles de l'EV, et les 16^ème et 17^ème siècles de l'EV.

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D'Alexandre Abensour :

"(...) essentiellement l'idée de résurrection et d'immortalité

[est] absente du judaïsme originaire."

Ce constat est essentiel : le judaïsme n'est pas une "religion du salut" comme le sont le christianisme et l'islam.

Il n'est d'ailleurs pas non plus un monothéisme mais bien la Foi en une Unité absolue, spirituelle et cosmique (Eyn-Sof) ayant de multiples hypostases (Elohim) et s'exprimant, face aux enfants d'Israël, au travers d'une voix (voie) ineffable symbolisée par YHWH.

YHWH est le chemin qui mène de l'humain (hébraïque ... mais il existe d'autre voix/voie non juive qui font le même office) au Divin et le long duquel se noue l'Alliance entre eux.

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La judéité et l'hellénité, au travers de la christianité qui sortit d'elles, sont aussi mère de l'européanité sous ses diverses nuances (grecques, latines, germaniques, slaves et anglo-saxonnes).

Cette européanité s'est faite colonisatrice durant la Modernité, et a essaimé dans les deux Amériques et en Afrique.

Ces trois continents, selon diverses modalités plus ou moins radicales, se sont ensuite éloignées, voire séparées d'elle.

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La rationalité exige de satisfaire deux conditions pour être authentique.

Primo : elle ne met en œuvre dans ses raisonnements que des concepts construits sur des faits réels avérés et/ou sur des hypothèses provisoires, dûment estampillées telles.

Secundo : elle n'architecture ces concepts en n'utilisant que des relations et interactions conformes à la réalité du Réel.

Elle ne se confond pas ni ne se réduit à la logique aristotélicienne.

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La méthode herméneutique ne cherche pas une "vérité" qui serait cachée "derrière" le symbole qui la voile. Un symbole ne cache rien derrière lui. Il n'est que le prétexte, le déclencheur ou l'instigateur d'un cheminement de pensée qui part de lui, dans un esprit en quête de véracité.

Cela explique que :

• un esprit en quête de rien, ne pourra jamais comprendre la démarche symbolique,
• un symbole n'émoustillera que certains esprits curieux et pas d'autres qui lui resteront insensibles.

Autrement dit, un symbole ne parlera pas du tout au crétin de service, et parlera différemment à différents chercheurs.

Voilà qui nourrit bien l'idée de tolérance car si "tout est symbole", chacun n'y trouvera que ce qu'il cherche et aucune de ces trouvailles n'est ni meilleure, ni plus vraie qu'une autre, a priori ; seul le vécu permettra d'éliminer, éventuellement, l'une ou l'autre des herméneutiques possibles.

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Les "Lumières" françaises, de Voltaire à Rousseau, professent un antijudaïsme bien chrétien qui confine à l'antisémitisme. Pour eux, la Bible hébraïque n'est qu'un tissu de plagiats, de contrefaçons, d'immoralités, d'absurdités et d'enfantillages ; ils n'attachent de poids (par leur orgueil voltairien ou leur adhésion rousseauiste) qu'au Témoignage chrétien.

Pour Kant, "Dieu" est le symbole extranaturel d'une finalité universelle et d'une loi morale impérative, une morale du "Devoir" dénué de toute connexion avec la réalité naturelle ou avec une instance personnelle surnaturelle. Le Témoignage chrétien va dans le même sens en disant que la loi morale est "inscrite" dans le cœur des humains (et le Christ lui paraît l'Idéal de la perfection humaine) ... Pour Kant, les textes bibliques (surtout "Job" et les Evangiles) sont des "allusions" à cette loi morale absolue qui existe par elle-même et ne vient d'aucun dieu.

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La Bible hébraïque est une œuvre humaine et purement humaine.

La portée et la profondeur de ses textes n'existent que dans l'esprit de celui qui les étudient en considérant tous leurs éléments comme des symboles qui peuvent induire des herméneutiques (de qualité extrêmement variable) dans le chef de leur lecteur.

Le Divin n'a rien à voir dans ce processus purement humain.

Mais ces textes, parce qu'ils sont riches et forts, ont vaincu le temps qui passe et restent porteurs de cheminements spirituels et initiatiques vers l'Alliance entre l'humain et le Divin qui, elle, est intemporelle et métaphysiquement, culturellement et éthiquement indispensable.

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Le 15/08/2025

Le politique forme le discours et la quotidienneté qui portent la politique.

Et la politique est l'art de la gouvernance d'une communauté humaine.

Et cette gouvernance doit s'élaborer comme Constructivité (travail créatif et paisible au quotidien) au service d'une Intentionnalité (un projet de société), inscrite dans la Réalité (donc dans le bannissement de toute Idéalité), portée par une Logicité (des normes, règles et méthodes) et une Substantialité (des ressources, des moyens, des connaissances), et le tout dans l'Unité (la cohésion, la cohérence, la complémentarité des différences, la coalescence, la collaboration).

Le point nodal d'une politique est, bien sûr, la spécification de l'Intentionnalité poursuivie. C'est là que se place l'immense problème que pose l'idéologie, c'est-à-dire l'élaboration d'une gouvernance sur la base d'une "vue de l'esprit", parfaitement imaginaire et idéalisante, totalement artificielle et arbitraire (que celle élaboration soit démocratique ou autocratique ne change rien à l'affaire).

Les tyrannies socialo-communistes ou financiaristes sont aussi infâmes que les tyrannies populistes ou dictatoriales.

La cause en est que ces gouvernances sont anthropocentrées et ne se soumettent pas à la Sagesse qui, elle, conseille de mettre l'humanité au service exclusif de l'Alliance cosmo-divine et donc au service de cette Intentionnalité et de cette Logicité qui les dépasse définitivement.

Il ne faut surtout pas un déduire que le mieux serait une théocratie quelconque puisque toute théocratie n'est qu'une dictature idéalisante des prêtres les plus haut placés dans leur hiérarchie.

La seule politique qui vaille, est éducationnelle et vise à former tout un chacun (et surtout les plus jeunes) à assumer leur responsabilité d'humain au service de la l'accomplissement de soi (libéralisme) et de l'autour de soi (fraternalisme) au service de l'accomplissement de la Vie (vitalisme) et de l'Esprit (spiritualisme).

*

De Léonor X :

"Au fond, ma position est toute simple : je fais partie du camp des philosophes parce que, face aux personnes qui n'étaient pas d'accord avec eux, les philosophes n'ont jamais pris la décision de les brûler vives."

... ou des fusiller ... ou de les mettre en prison ... ou de la torturer ... ou de les massacrer ...

Un philosophe ne vise donc pas le pouvoir ... au contraire du catholicisme, du nazisme, du fascisme, des communismes, de l'islamisme, etc ...

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Le Divin se révèle dans la manière dont évolue ce qui existe.

Cette logicité évolutionnelle, c'est l'Esprit du Divin, c'est la Loi divine.

Chaque "histoire" profonde et véridique parle de Dieu.

Y compris l'histoire des hébreux telle que la raconte les livres de l'Exode, du Désert (Nombres) et du Testament de Moïse (Deutéronome)

Ou encore les livres du Cantique ou de Job. Bref : la Bible hébraïque ...

Y compris l'histoire de la Matière telle que la raconte la physique ou l'histoire de la Vie telle que la raconte la biologie ou l'histoire de l'Esprit telle que la raconte la noologie.

Car Science et Spiritualité parlent de la même chose (l'Intentionnalité et la Logicité cosmique et divine), mais au moyen de langages et de conventions différentes.

La science parle d'expériences, de concepts, de théories, de mathématique, ...

La spiritualité parle de symboles, de rites, de textes, de poèmes, ...

Mais la science et la spiritualité ont la même quête : comprendre l'Intentionnalité et la Logicité cosmo-divines fondement radical et racinaire de toute éthique et de toute morale, de tout sens et de toute valeur.

La Joie de vivre émerge de l'accomplissement, par chacun, en soi et autour de soi, de l'Intentionnalité cosmo-divine conformément à la Logicité cosmo-divine.

Aussi pour connaître la Joie, faut-il d'abord comprendre cette Intentionnalité et cette Logicité par les chemin de la science et de la spiritualité.

Quelle est cette Intentionnalité ? La dissipation de toutes les tensions, donc : la Paix, la Sérénité, la Paisibilité ...

Quelle est cette Logicité ? L'optimalité de cette dissipation au moyen des ressources disponibles ...

*

Il ne peut y avoir d'Evolutivité cohérente s'il n'existe pas, derrière elle, une Intentionnalité primordiale régulée par une Logicité solide.

Or, tout évolue et ces évolutions semblent cohérentes à divers niveaux, selon différents regards humains ; donc Intentionnalité cosmo-divine et Logicité cosmo-divine il y a !

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La spiritualité n'est pas, ne peut pas être une affaire de croyances (laissons les croyances aux religions).

Il ne s'agit pas de croire, mais de découvrir et de comprendre.

Et pour pouvoir découvrir et comprendre, il faut avoir confiance et donc avoir la Foi qu'il y a bien quelque chose à découvrir et à comprendre dans le Réel, et que l'on en est capable.

C'est cela la Foi ... et rien d'autre ; la confiance en la réalité d'un Sens, d'une Intention, d'une Cohérence guidant le Tout-Un-Réel qui existe.

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Le Sage est celui qui vit en conformité avec l'Intentionnalité et la Logicité cosmo-divine.

La Sagesse n'est rien d'autre que cette conformité ; conformité avec l'Intentionnalité par le savoir-être (cosmocentrisme, constructivisme, ...) et conformité avec la Logicité par le savoir-faire (talent, compétence, habileté, ...)

Le contraire de la Sagesse est la Folie (qui est la mort de l'Esprit) ou la Mort (qui est l'extinction de la Vie).

Notre monde humain est fou !!! Et court vers sa mort !!!

Sur Terre, les tensions entre Nature et Humanité deviennent terribles et dangereuses (pollutions, dérèglements du climat, des sols, des forêts, des espèces sauvages, ...).

Sur les six scénarios de dissipation, seuls deux sont jouables : le compromis écologique (frugalité, propreté, santé, respect, protection, ...) et, dans un deuxième temps, une symbiose unifiée sur un nouveau plan de Vie plus élevé avec d'émergence d'une complexité nouvelle.

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Le prophète Jérémie explique que le pouvoir socio-politique est triple : les "prêtres", les "prophètes" et les "sages".

Le passé : la mémoire, la tradition, les rites ...

L'avenir : la volonté, la foi, les projets ...

Le présent : la réalité, l'effort, la construction, le concret ...

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La Bible hébraïque n'a inventé ni les dieux, ni Dieu qui sont des personnages plus ou moins concrets, propres à toutes les mythologies ; mais elle a bien promulgué l'idée de déité, de divinité, de divin comme idée détachée de tout personnage réel ou imaginaire, comme état ou comme qualité cosmiques.

C'est ce Divin qui, alors, parce qu'il est un état qualitatif et abstrait, devient ineffable.

Le génie biblique est d'avoir marginalisé les dieux (les Elohim) pour les remplacer, au centre, par l'idée de sacralité ou de divinité  cosmiques ou, même, par l'idée dynamique d'une déification, d'une sacralisation comme chemin vers l'Alliance entre la partie (l'humain) et le Tout (l'Un architecturé en Cosmos).

Dans le Judaïsme, ce n'est pas "Dieu" qui est important, mais bien l'accomplissement de l'Alliance avec le Divin. Somme toute, cette démarche est conforme à l'adage : ce n'est pas la destination qui importe, mais le cheminement.

L'essentiel n'est pas la croyance en Dieu, mais la Foi en l'Alliance !

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L'idée des "Proverbes" bibliques : "Conformer sa vie au projet de Dieu !".

Conformité entre Intentionnalité et Activité.

Conformité entre Logicité et Constructivité.

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Une sagesse profane, cela n'existe pas.

La Sagesse n'existe que dans la mesure où elle sacralise l'humain dans une Alliance forte avec ce qui dépasse l'humain.

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Le mot Yér'ah apparaît moultes fois dans la Bible sous la forme Yér'at-Shamaym, Yér'at-YHWH ... Ce mot est le plus souvent traduit par "crainte" ("crainte du Ciel", "crainte de YHWH", etc ...).

Cette traduction n'est pas bonne car il ne s'agit aucunement d'avoir "peur de", mais bien plutôt de cultiver une dévotion, un respect, une révérence, vénération.

Le Deutéronome (6;13), par exemple, dit : "Avec YHWH de tes Elohim, tu vénéreras et, avec lui, tu travailleras et, par son Nom, tu (te) rassasieras."

Il n'est nullement question de frayeur ... tout au contraire.

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Le 16/08/2025

Deux petites mises au point maçonniques ...

Certains prétendent que les Romains, en 70, avaient détruit le 3ème Temple de Jérusalem après ceux d'Hiram et de Zorobabel ; mais il n'y a jamais eu de troisième Temple soi-disant reconstruit par Hérode qui s'est contenté de restaurer un peu l'ancien (le 2^ème  celui de Zorobabel), de l'embellir et surtout de faire construire des boutiques sur l'esplanade qu'il fit élargir).

Une autre chose : la colonne du nord des Apprentis (au Rite Moderne) est bien J, s'épèle J.A.K.I.N (de l'hébreu "Yakèn") mais signifie "IL ÉTABLIRA " ou "IL AFFIRMERA" ; alors que le colonne du sud est B, est épelée B.O.A Z. , et est prononcée en hébreu "Bé-'Oz"  qui signifie "EN FORCE" ou "PAR FORCE". Donc, ensemble, les deux colonnes disent : "Il établira par la Force" ("Force" =/= "Violence" comme dans "Force, Beauté et Sagesse")

Il y a donc souvent lieu (dans les rituels et catéchismes) d'intervertir les passages qui explicitent les noms des colonnes entre les rituels d'Apprenti et de Compagnon, (où J serait en relation avec la Force pour la Apprenti, et où B se relierait au verbe "établir" pour les Compagnons – ce qui sont deux contresens).

Une remarque, puisque l'hébreu se lit de droite à gauche, mettre le J au nord et le B au sud implique que la Loge se place hors du Temple, sur les parvis puisque le Yakèn Bé-Oz est destiné à être vu et lu par l'arrivant, avant qu'il ne rentre dans le Temple. C'était d'ailleurs la pratique : la Loge des constructeur était bâtie HORS du chantier, adossée aux premiers éléments solides construits (cfr. la Loge toujours debout de la cathédrale de Gand adossée à un de ses murs ...).

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Le Judaïsme rabbinique descend en droite ligne du pharisaïsme (les pharisiens sont les Péroushim : les "séparés", les "dissidents") qui est prospère parmi les petites gens et qui a une forte tendance populiste, crédule, avide de certitudes accessibles ; il est donc une religion dualiste et créationniste construite sur des croyances aux relents magiques (pas autant que le christianisme qui lui, ne tient que sur la thaumaturgie d'un certain Jésus réinventé par Paul de Tarse), sur des interdits et des obligations induisant récompenses et punitions ; le hassidisme, tout autant populiste, y a rajouté le piment du mystère, de l'occulte, du surhumain, de l'hermétique, et de la thaumaturgie ...

Le Judaïsme kabbalistique, lui, descend (via l'essénisme, le gnosticisme alexandrin, les Agadot mystiques) du sadducéisme, c'est-à-dire du lévitisme élitaire du Temple, qui est originel et originaire, panenthéiste et moniste (mais dans une expression plutôt hénothéiste) ; il n'est pas une croyance en Dieu, mais une Foi en l'Alliance entre le Divin et l'humain au sein de l'Unité une, unique, unitaire et unitive. Pour lui, le contenu biblique est purement symbolique et exige, non pas la crainte de Dieu ou de la punition, mais une quête herméneutique et spirituelle non de Dieu, mais de l'Alliance avec le Divin qui englobe tout et sacralise tout.

Il n'y a là ni immortalité des âmes personnelles, ni un "autre monde", ni de "Salut", ni de résurrections, ni de miracles, ni aucune surnaturalité. Il n'y a que le travail d'étude et d'accomplissement, au quotidien, de la réalité du Réel qui exprime le Divin dans le moindre de ses détails.

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L'éthique doit porter sur les comportements de chacun vis-à-vis du Tout-Un-Réel-Divin et pas seulement vis-à-vis des seuls humains (c'est là le rôle de la "morale" voire de la "moraline").

Pour utiliser les concepts faibles, mais courants : faire le Bien pour les hommes, quitte à faire du Mal au Tout, c'est faire le Mal.

Car faire du Mal au Tout, même en croyant faire momentanément du Bien à l'humain, revient comme un boomerang, ailleurs ou plus tard, à faire de Mal aux humains ; alors que faire du Bien au Tout, c'est toujours, maintenant ou plus tard, faire du Bien aux humains.

C'est là que se séparent le cosmocentrisme de l'anthropocentrisme.

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Le 17/08/2025

Le Judaïsme est une spiritualité et une foi ; il n'est pas et ne peut jamais devenir une religion dogmatique cernée de croyances infantiles.

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Au Proche-Orient, le problème n'est ni Israël, ni les Palestiniens, ni les Arables ; le seul vrai problème est le Hamas, le Hezbollah, les Houthis et tous les pseudopodes islamistes des mollahs iraniens, poussés par les Frères musulmans. Il en va de mêmes dans les universités et les grandes villes de tout le monde occidental de culture judéo-hellénique.

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Otages israéliens du Hamas ...

On ne suicide pas tout un pays pour sauver quelques otages qui ont cru bon d'aller s'amuser à un festival débile à deux doigts de la frontière avec Gaza !

Une Nation en danger est plus importante que quelques fêtards.

Même si cela n'excuse en rien la barbarie des salopards du Hamas !

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Poutine exige le Donetsk en échange d'une paix durable et garantie. Que les Ukrainiens acceptent donc et se taisent ! Sans les milliards venus d'Europe et des USA, il y a bien longtemps qu'ils n'existeraient plus.

Oui pour continuer la protection pacifique de l'Ukraine, à la condition qu'elle satisfasse les exigences minimales de la Russie.

Les Ukrainiens n'ont pas fait tant de manières pour lécher les bottes de Staline !

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Qu'est-ce qu'un ayatollah ?

Un pitre déguisé en cureton qui débite, cérémonieusement et grandiloquemment des chapelets de fadaises ineptes et de lieux communs.

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Le livre biblique de Job met en scène trois stéréotypes humains : le dogmatique (la croyance du passé - Bildad), le nombriliste (l'aveuglement du présent - Elifaz) et le confiant (le sens de l'avenir - Job).

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Le Réel possède une profonde rationalité, mais celle-ci ne se confond pas du tout avec la logique analytique et réductionniste de l'aristotélisme, même moderniste.

L'immense erreur de la culture humaine, au moins occidentale, est l'analycisme c'est-à-dire cette croyance archi-fausse que le Réel est un assemblage d'entités indépendantes, mais interagissantes, ayant chacune une identité et une réalité propres réelles.

Tout au contraire, le Réel est une unité globale, dynamique et fluide.

La métaphore des "vagues à la surface de l'océan" est la seule grande vérité.

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Le livre de Job (40;15 – 40;25) fait allusion à deux animalités monstrueuses : celle du Béhémot et celle du Léviathan, sans trop spécifier de quoi il s'agit.

Béhémot (BHMWT) : c'est la "bestialité" dont le mot hébreu peut se décomposer en B ("dans, par") H ("le, la") MWT ("mort") ; le Béhémot conduit "dans la mort" – le suicidaire.

Léviathan (LWYTN) : c'est la "baleine" dont le mot hébreu peut se décomposer en LW ("pour lui") et YTN ("il donnera") ; le Léviathan conduit au "don pour soi" – le nombriliste.

Les deux sources du chaos : l'autodestruction et l'autocentrisme.

La réponse de Job à la question de l'existence du Mal (la souffrance) révoque l'idée de la souffrance comme "punition" divine des fautes ; elle pointe plutôt vers l'idée que le monde, en tant que manifestation du Un-Divin, n'est pas (encore) parfait et est donc en cours d'accomplissement avec failles, manquements, imperfections, erreurs, etc ...

C'est le prix à payer pour préserver le monisme des pièges des dualismes.

De plus, "le Mal" absolu n'existe pas ; seule la souffrance de l'humain existe et cette souffrance est très multiforme, variable et relative. La notion de "Mal" absolu est un effet d'anthropocentrisme : l'humain prend ses petites souffrances pour un Mal cosmique.

La souffrance aussi fait partie du chemin d'accomplissement, comme les cloques aux pieds lors d'une randonnée en montagne.

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Le vrai grand Mal, la vraie grosse maladie de l'humanité, c'est l'anthropocentrisme (même édulcoré en "humanisme").

L'humain n'est, comme les autres étants, qu'un ustensile dans les mains du Réel qui s'accomplit et fait émerger ce dont il a besoin pour cela.

Tant par son efficacité que par sa créativité, l'humain n'est donc qu'une des voies au service de la réalisation et de l'accomplissement du Divin, qui, malgré tout, lui reste bienveillant (le Divin est un artisan virtuose que prend soin de ses outils).

Or, depuis longtemps, une majorité d'humains a choisi le parasitisme du monde dans le Réel, à son service à lui, au service de ses caprices et de ses fantasmes.

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Le Divin n'est pas un Dieu !

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Le Satan (en hébreu Shatan : "l'obstacle" à l'accomplissement de l'humain au service du Divin) est intérieur à l'humain ; il n'est qu'une forme négative d'humanité : celle de l'anthropocentrisme et du parasitisme qui en découle.

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Je ne me sens ni belge, ni américain, ni israélien.

Je me sens Juif européen, descendant de marranes espagnols passés longtemps par Amsterdam (comme Spinoza).

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Ces années-ci constituent le paroxysme de la période chaotique entre les deux paradigmes (Modernité [de 1500 à 2050] vers Noéticité) et entre les deux cycles civilisationnels (messianisme religieux et idéologique [de 400 à 2050], vers eudémonisme).

Rien d’étonnant (ce qui n'empêche pas la situation d'être navrante) à ce que l'on constate : médiocrité, fainéantise, crétinisme, parasitisme généralisé, court-termisme, politicaillerie, gaspillages, caprices, etc ...

Alors : que faire ? Faire tout ce que nous pouvons (en nous et autour de nous) pour expliciter cette double bifurcation et faire comprendre que l'évolution de l'humanité prend un virage fondamental que chacun peut et doit assumer en lui et autour de lui.

Ce virage est intolérable et indigeste pour 80% de la population qui, très logiquement, se raccrochent aux mythes d'un passé révolu et n'ont aucune envie de se battre pour un avenir qui leur échappe.

En fait, la loi de Pareto doit être enrichie : il y a autour de nous, 15% de gens capables de construire l'avenir, 25% qui s'y opposent avec violence et 60% qui profitent de tout ce qu'ils peuvent sans rien construire (fainéantise, parasitisme, bêtise, ignorance, autocentrisme, ignorance (je ne veux pas savoir ...), etc ...).

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Le 18/08/2025

La science occidentale est en train de vivre une mutation colossale.

Elle a été successivement métaphysico-mythologique (Antiquité), puis thaumaturgique dualiste (Chrétienté), puis assembliste mécaniciste (Modernité).

Elle devient holistique processuelle.

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Le système politique est l'organe de gouvernance globale d'une entité collective et sociétale. Jusqu'à aujourd'hui, cette gouvernance était inféodée à un programme idéologique préconçu aussi lointain que possible de la réalité dynamique du processus collectif sociétal.

Les cinq questions auxquelles il faut nécessairement répondre avant de prétendre assumer une gouvernance collective, sont :

1. celle de l'identité : quel est le fondement historiel, culturel et mémoriel qui doit être impérativement respecté pour que les "gouvernés" puissent reconnaître cette gouvernance ?
2. celle de l'intentionnalité : quel est le projet sociétal autour duquel l'ensemble de cette collectivité pourra se reconnaître et adhérer activement et courageusement ?
3. celle des ressources : quelles sont les ressources matérielles et immatérielles, humaines et naturelles disponibles pour ce projet sociétal ?
4. celle des règles : quelles sont les lois, méthodes et normes qui sont acceptables par cet ensemble sociétal ?
5. celle de l'efficience : les humains qui assument ce chantier sociétal au quotidien ont-ils les capacités, talents, connaissances, expériences et savoir-faire nécessaires pour le mener à bien ?

On comprend vite, à la lecture de ces cinq questions, que la grande majorité des projets sociétaux (trop souvent purement idéologiques) et des politiques qui en découlent, sont complètement à côté de la plaque (et d'autant plus lorsque l'idéologie qui les fonde est populiste et démagogique).

Il faut sortir définitivement des simplismes politico-idéologiques qui sévissent encore : égalitarisme, socialisme, conservatisme, démocratisme, solidarisme, patriotisme, nationalisme, universalisme, sociocentrisme, égocentrisme, anthropocentrisme, wokisme, etc ...

La gouvernance doit cultiver la recherche d'un autoritarisme efficient et d'un consensualisme rassembleur : une harmonie difficile et un équilibrisme délicat.

Mais hors de là, point de société joyeuse.

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De Niels Bohr :

"Il n'existe pas de monde quantique. Il y a seulement une description abstraite quantique. Il est faux de penser que la tâche du physicien est de découvrir comment est la Nature. La physique s'occupe de ce que nous pouvons dire sur la Nature."

Cette opinion de Niels Bohr est correcte, mais outrancière ; elle néglige complètement l'aspect intuitionnel – non rationnel, non intellectuel – qui fait que les physiciens avancent et se rapprochent, de plus en plus, de la réalité du Réel, même si, effectivement, ils ne l'atteindront jamais ou, plutôt, ne sauront jamais s'ils l'ont atteinte ou non.

Là où j'adhère complètement, c'est sur l'idée qu'il n'existe pas de "monde quantique" et que la théorie quantique n'est qu'un langage de représentation artificiel, conventionnel et formel visant un fragment de la réalité et que ce langage doit être dépassé.

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Les phénomènes d'individuation et d'encapsulation sont devenus possibles dès lors que la taille de l'univers est devenue telle que les vitesses de propagation des signaux d'interrelation sont devenues trop faibles pour permettre des connexions holistiques.

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Le 19/08/2025

De Jean Cocteau :

"Le vrai tombeau des morts

c'est le cœur des vivants."

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Le premier verset du premier chapitre du premier livre (la Genèse) de la Bible hébraïque donne une extraordinaire piste numérologique ... Il est composé de sept (7 = Sacré) mots.

BRAShYT : 13 et donc 4 = Matrice universelle : "Dans un commencement"

BRA : 203 et donc 5 = Vérité : "Il engendra"

ALHYM : 86 et donc 5 = Vérité : "des dieux"

AT : 401 et donc 5 = Vérité : "avec"

HShMYM : 395 et donc 8 = Harmonie : "le Ciel"

WAT : 407 et donc 2 = Bipolarité : "et avec"

HARTz : 296 et donc 8 = Harmonie : "la Terre"

Le tout donnant un total de 2701 et donc 1 = l'Unité absolue et suprême.

Donc; il y a un commencement intentionnel et matriciel (Intentionnalité) qui engendre, véritablement, concrètement et réellement, des puissances (Réalité) véritables, concrètes et réelles, en même temps que le principe d'harmonie du Ciel (Logicité) et, bipolairement, le principe d'harmonie de la Terre (Substantialité).

L'aventure universelle (Constructivité) peut alors commencer.

La Lumière sera !

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"I y a" est une évidence plutôt que "Rien" puisqu'il y a au moins une pensée qui pense "il y a".

Pourquoi "Il y a" plutôt que "Rien" ? Pour qu'il y ait quoique ce soit, il faut une bonne raison pour que cela soit.

Il y a donc une bonne raison pour que le "Il y a" existe plutôt que "Rien".

Cette bonne raison est une Intentionnalité. On peut aussi l'appeler "le Divin", mais éviter "Dieu" car ce mot suggère une personne (un masque au travers duquel quelque chose d'autre sonne) et relève de l'anthropomorphisme, donc de l'anthropocentrisme.

Le Divin est donc l'Intentionnalité intemporelle, fondamentale et absolue par laquelle "Il y a" plutôt que "Rien".

Le "Il y a" peu aussi se nommer "Réalité".

"Réalité" et "Intentionnalité" sont indissociable et forment la bipolarité ontique première, absolue, permanente et intemporelle.

Il ne peut y avoir une "Réalité" sans une "Intentionnalité" pour la faire advenir.

Il ne peut y avoir une "Intentionnalité" sans une "Réalité" pour la manifester.

"Réalité" et "Intentionnalité" sont les deux faces d'une seule et même médaille appelée "Unité" qui est le Réel-Un-Tout-Divin et qui est une, unique, unitaire et unitive.

Mais ce "Il y a" n'est pas "l'Être" de l'ontologie classique, un Être statique, absolu, immuable, ... Non ! Ce "Il y a" ontologique est le "Devenir" pur et absolu : rien n'est, tout advient et devient.

Exister, c'est advenir et devenir, ce n'est pas être.

Tout ceci fonde, exprime et clôt toute ontologie.

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Le boson de Higgs n'est rien d'autre que la manifestation de la Prématière, première expression de la filière matérielle issue de l'immatérialité de la Substance dynamique primordiale. Avec lui, la Prématière peut tenter de s'agglomérer et de s'encapsuler au travers de cette Protomatière que sont les "particules" quantiques instables dont émergeront, peu à peu, les particules élémentaires de la Matière stable proprement dite (proton, électron et neutrino).

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C'est l'intuitivité qui éclaire et nourrit la rationalité, et non l'inverse.

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Exister, c'est percevoir.

Exister, c'est vouloir.

Exister c'est devenir.

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Le Réel s'accomplit au-delà de l'existence et de la non-existence des étants, au-delà de toutes les paires d'opposés (d'après le "Parménide" de Jean Bouchart d'Orval).

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De Parménide (VIII) :

"Jamais "il n'y avait", jamais "il n'y aura", car "il y a" maintenant, tout entier à la fois, un, sans couture. (...)

Ainsi il est nécessaire que "il y a" soit absolument ou pas du tout."

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L'hellénité archaïque (centrée sur le sud de l'Italie, autour d'Elée, et la côte turque, autour d'Ephèse et Milet ... avec Homère, Thalès, Pythagore, Héraclite, Parménide, Zénon, Anaxagore, Anaximandre, ...), jusqu'en -478 (fin des guerres médiques), fut nourrie de la pensée moyen-orientale (chaldéenne, mésopotamienne) et égyptienne (nous sommes là aussi à la grande époque bibliste) et fut dominée par une belle pensée cosmocentrique, holistique, spiritualiste et moniste.

Avec Socrate et le centralisme d'Athènes, l'hellénité classique tourne le dos à la pensée mystérique et ésotérique, et voit dramatiquement triompher une pensée anthropocentrique, analytique, rationaliste et métaphysicienne (Platon le dualiste, Aristote le logicien, etc ...) jusqu'en -320 (fin d'Alexandre dit "le Grand").

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Jean Bouchart d'Orval parle très justement et catégoriquement de  "cette grotesque recherche de 'preuves de l'existence de Dieu' chez les philosophes et les théologiens chrétiens".

Comment "prouver" un concept artificiel et conventionnel, inventé de toutes pièces par les représentations humaines de l'irreprésentable ?

Dieu n'est que face anthropomorphique du Divin absolu qui n'a pas besoin d'être "prouvé", puisqu'il est tout ce qui est, qu'il est le Réel-Un, qu'il est le "il y a".

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Le théisme (mono- ou pas) et l'athéisme sont aussi grotesques et absurdes l'un que l'autre : seul le panenthéisme a du sens, et rend possible et fait émerger une réelle coalescence entre science, spiritualité et philosophie.

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Le Réel est un et continu. Il n'existe aucun "objet", aucune "chose" séparés. Tout ce qui existe, palpable ou non, observable ou non, n'est qu'une vaguelette à la surface du même océan.

Il est urgent d'éradiquer le mécanicisme, le réductionnisme, le mathématisme, l'analycisme et l'assemblisme qui furent le cœur de la Modernité occidentale.

Il faut inventer d'autres langages holistiques que l'arithmétique des grandeurs mesurables quantitativement ; une certaine géométrie revisitée pourrait être de ceux-là.

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Le 20/08/2025

C'est une erreur d'opposer, comme le fait l'intellectualité académique depuis Platon et Aristote, l'intuitivité de la spiritualité et la rationalité de la philosophie ou de la science.

Bergson fut un des rares, en occident, à tenter de "rectifier le tir" et de réhabiliter cette intuitivité sans laquelle aucune philosophie, ni aucune science ne peut progresser.

Intuitivité et rationalité constituent une bipolarité dialogique et non pas une dualité antagonique.

La rationalité doit sans cesse se nourrir des "visions" holistiques de l'intuitivité, mais l'intuitivité doit aussi se déployer en harmonie avec la rationalité.

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La spiritualité, la philosophie et la science vise à construire, par coalescence, l'Alliance entre l'Intériorité symbolisée par l'Âme, et l'Extériorité symbolisée par le Divin.

En ce sens, de Teilhard de Chardin (dans "Le Phénomène humain") :

"Le jeu externe des forces cosmiques, combiné avec la nature éminemment coalescible de nos âmes pensantes, travaille dans le sens d'une concentration énergique des consciences."

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L'apparence domine la vie et la pensée des humains. La plupart ne peut pas comprendre que ce qui importe, c'est le Réel que l'apparence voile.

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Jean Bouchart d'Orval parle du : "prétentieux galimatias et à la langue de bois qui ont trop souvent régné dans les facultés de philosophie". Et j'ajouterais volontiers le fatras artificiel, les conjectures absconses et les fumisteries fallacieuses des "sciences" humaines en tous genres.

Tout cela se ramène, le plus souvent, à des idéologies simplistes sans enracinement dans le Réel.

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La Justice n'est pas ce qui est conforme aux lois ou aux idéologies humaines, mais bien ce qui est favorable aux lois et aux accomplissements cosmiques (en se rappelant que le mot grec Kosmos signifie à la fois Ordre et Harmonie).

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L'Ordre par l'Harmonie.

L'Harmonie par l'Ordre.

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De Huang Po (maître ch'an en Chine au 9^ème s.) :

"Il y a une Réalité qui ne relève pourtant pas de l'existence. L'existence et l'inexistence ne sont que des opinions dictées par les affects."

La notion d'existence concerne des "objets", des "choses", des "êtres", des "étants" ... mais le Réel est bien au-delà de ces apparences, de ces fictions, de ces perceptions, de ces illusions ...

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De Jean Bouchart d'Orval :

"Ces trois notions sont solidaires : chose, espace, temps. Les trois sont des fabrications de notre cerveau ; elles permettent la vie fonctionnelle de tous les jours, mais ce sont des images, elles ne sont pas la réalité."

Malgré la déplorable confusion entre "cerveau" et "esprit", l'aphorisme est excellent. Dans la réalité du Réel, il n'existe ni choses, ni espace, ni temps.

L'espace et le temps ne sont que des instruments humains et artificiels pour la mesure des distances et des vitesses ; quant aux "choses", elles participent d'une fallacieuse perception assembliste et analytique du Réel.

Et du même :

"La physique a fait un pas de géant en 1925-26 lorsqu'elle a commencé à comprendre que ce que nous appelons une particule est la manifestation (ou détermination) locale dans l'espace-temps au moment de la mesure, d'une réalité beaucoup plus diffuse qu'Erwin Schrödinger a alors appelé la fonction d'onde (...)."

Ce fut la découverte cruciale qu'une vaguelette à la surface de l'océan n'est pas un "objet", mais la manifestation ondulatoire d'une dynamique sous-jacente.

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Toute connaissance vraie est apophatique et dit tout ce que le Réel n'est pas.

La connaissance humaine avance à reculons.

On ne sait pas ce qui est vraiment vrai, mais on sait de plus en plus ce qui est faux ; et la connaissance du faux est accumulative ... ou devrait l'être ... afin de ne plus suivre des chemins que l'on sait déjà être des impasses.

Mais rien n'y fait ... on dirait que la majorité des humains est condamnée à toujours refaire les mêmes erreurs, celles qui flattent son orgueil et sa vanité ...

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Si tout est continu dans la Substantialité du Réel, il n'existe plus de distances spatiales puisqu'il n'y a plus qu'un continuum sans distinction possible entre deux entités séparées par cette distance.

Si tout est continu dans l'Evolutivité du Réel, il n'existe plus de durées temporelles puisqu'il n'y a plus qu'un continuum sans distinction possible entre deux processus séparés par cette durée.

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Le "bon sens" de l'homme de la rue n'est qu'un tissu d'illusions et d'infantilismes.

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Le 21/08/2025

Ce qui n'est pas mesurable, n'est pas quantifiable.

Ce qui n'est pas quantifiable, n'est pas chiffrable.

Ce qui n'est pas chiffrable n'est pas algébrisable.

Donc le langage équationnel n'est pas adéquat pour décrire et modéliser le Réel, un et continu, où rien n'est objet distinct, mais où tout est formes.

Donc le langage mathématique susceptible de décrire et de modéliser le Réel, est le langage des formes, donc la Géométrie (mais, celle où l'algébrisation cartésienne dans un référentiel artificiel, n'est ni adéquate, ni utilisable).

Le Réel est géométrique, mais pas algébrique (ni analytique, ni additif, ni linéaire).

Il y a là un nouveau langage mathématique à inventer : une Géométrie non algébrisable et holistique !

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Sur i24NEXS :

"(...) le porte-parole de Tsahal, Olivier Rafowicz, a tenu à répondre aux critiques de la communauté internationale contre la nouvelle phase de l’opération militaire israélienne dans la bande de Gaza. Face aux pressions diplomatiques, il a réaffirmé la détermination d’Israël à poursuivre son objectif.

« Nous respectons nos amis, nos alliés. Nous sommes un État qui appartient à la communauté du monde entier », a-t-il déclaré d’emblée.

« Mais cette guerre, c’est la nôtre. Pour nous, elle est existentielle. »

Olivier Rafowicz a rappelé que le conflit trouve son origine dans l’attaque du 7 octobre 2023, qu’il a qualifiée de « pire des massacres » et de « tragédie gravée dans la mémoire de tous les Israéliens ».

Selon lui, il est hors de question de laisser le Hamas « imposer ses règles du jeu », qu’il s’agisse de négociations autour des otages ou de la poursuite de son activité militaire. Le porte-parole a également insisté sur la distinction entre les civils palestiniens et l’organisation terroriste : « Nous ne sommes en aucun cas en guerre avec les habitants de Gaza. Nous sommes en guerre avec le Hamas. » Il a accusé le mouvement terroriste islamiste d’utiliser la population comme « bouclier humain » et d’instrumentaliser les chiffres des victimes à travers des « pseudo-organisations pseudo-humanitaires ». « Israël mènera cette guerre parce que nous devons libérer nos otages et faire que la menace du Hamas ne soit plus jamais une menace pour Israël, ni pour les kibboutzim du sud, ni même pour les Gazaouis », a-t-il affirmé. En conclusion, Rafowicz a appelé la communauté internationale à pointer du doigt « l’unique responsable de cette tragédie » : « Le Hamas et ses alliés. »"

Pourquoi donc la communauté internationale entretient-elle cette confusion entre Hamas et Gazaouis ? Pourquoi n'aide-t-elle pas Israël à éradiquer l'islamisme sous toutes ses formes ? De quoi ce mêle un politicard hypocrite comme Macron ? Pourquoi la presse et les médias populeux relaient-ils systématiquement les mensonges, tricheries et tromperies du Hamas ? Pourquoi les gens ne comprennent-ils pas due le Hamas utilise les Gazaouis comme pantin d'une pantalonnade sinistre appelée "famine" dont il est seul responsable ?

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Il n'y a pas d'espace et il n'y a pas de temps.

Il y a de l'expansivité substantielle et de l'évolutivité processuelle.

Les concepts mathématiques de point spatial et d'instant temporel sont des fictions artificielles et humaines.

C'est l'expansivité qui engendre cet artifice que l'on nomme l'espace.

C'est l'évolutivité qui engendre cet artifice que l'on nomme le temps.

Et la théorie de la relativité a raison de faire de l'espace-temps une manifestation spécifique, restreinte et relative, et non un contenant absolu et holistique. Autrement dit, là où le Réel adopte une uniformité continue, il n'y a ni espace, ni temps.

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La relation de cause à effet est une caricature : dans le réalité du Réel, l'évolutivité est globale et tout est cause et effet de tout. Tout évolue "en même temps" (en s'accumulant, couche après couche, conservativité oblige ...) et il n'existe aucun événement particulier et spécifique relié à d'autres événements particulier et spécifique. L'expansivité du Réel est holistique et induit des tensions qui engendre une évolutivité prenant des voies différentes (il y en a six possibles) selon les conditions, particulières et spécifiques, rencontrées.

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Le Réel est, globalement et holistiquement, un processus évolutif et accumulatif. Il est une dynamique non réductible à un assemblage de mouvements ou de phénomènes.

Ce Réel est soumis, en même temps, à une pression évolutive globale due à sa Logicité intentionnelle et à une contrainte conservative globale due à sa Substantialité existentielle. Son évolutivité est ainsi soumise à une nécessité d'optimalité pour résoudre au mieux, tant globalement que spécifiquement, la dialectique entre Réalité et Intentionnalité ; dialectique qui engendre des tensions qu'il s'agit de dissiper au mieux.

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Toute la physique classique s'est construire autour d'une mécanique de la conservativité, alors que toute la physique à venir sera construite sur la dialectique entre conservativité (Substantialité) et évolutivité (Intentionnalité) et prolongera la thermodynamique des processus complexes (le mécanicisme assembliste, réductionnisme, déterministe, analyciste et algébriste n'en sera plus qu'un cas particulier pour les évolutions les plus triviales).

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La masse d'une apparente "entité" mesure sa capacité inertielle à résister à une dynamique quelconque. Elle exprime une tendance supposée de cette "entité" à s'abstraire de la réalité environnante, à ne pas "vouloir" participer à l'évolutivité globale via la dissipation optimale et efficace d'un maximum de tensions dialectiques dans son environnement.

Le fait, donc, qu'Einstein identifie masse et énergie (E=m.c²), oblige à repenser notoirement la notion d'énergie qui n'est plus la mesure d'une dynamique, mais la mesure d'une résistance à cette dynamique ...

La dialectique dynamique classique s'impose entre "masse" (Substantialité accumulative) et "force" (Intentionnalité évolutive). Mais elle se restreint à la dynamique propre à un objet : un "corps" qui n'est qu'une manifestation d'un continuum voilé qu'il "révèle". Cette notion d'objet disparaît avec la théorie quantique, pour ne laisser la place qu'à celle d'onde de probabilité d'existence d'une "entité",

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L'équation d'Einstein E=mc² ne dit aucunement que la masse est de l'énergie ; elle dit seulement que la masse matérielle peut devenir de l'énergie évolutionnelle et vice-versa, selon un rapport constant.

En fait la masse et l'énergie sont deux modalités (parmi d'autres sans doute, dont ce que l'on appelle "énergie noire") de la Substance fondamentale que j'appelle la Hylé et qui n'est ni masse matérielle, ni énergie évolutionnelle (pulsionnelle).

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Le 22/08/2025

Dans i24NEWS :

L'ONU s'apprête à déclarer une famine à Gaza.

"L'ONU continue son industrie du mensonge. La seule famine à Gaza actuellement est celle des otages", a réagi l'ambassadeur israélien aux Nations Unies, Danny Danon.

L'organisation IPC (Integrated Food Security Phase Classification), qui opère sous l'égide de l'ONU et définit les situations de famine dans le monde, devrait annoncer vendredi une famine à Gaza. L'organisme présentera en fin de matinée un rapport indiquant que "le pire scénario de famine se développe actuellement dans la bande de Gaza".

Cette déclaration imminente suscite une vive réaction de la part d'Israël. L'ambassadeur israélien à l'ONU, Danny Danon, a réagi avec fermeté : "Même alors que des centaines de camions entrent chaque jour dans la bande de Gaza et que les centres d'aide distribuent des millions de rations alimentaires, l'ONU continue son industrie du mensonge."

Danny Danon dénonce ce qu'il considère comme "une tentative cynique de changer les critères pour attaquer Israël", ajoutant que "la seule famine à Gaza actuellement est celle des otages dans les tunnels du Hamas"."

Hamas et ONU complices et comparses de mensonges graves (notamment au moyen de photos truquées ou détournées, de mises en scène théâtrales de quelques dizaines de quémandeurs jouant les "affamés", ou de fausses inhumations notamment d'enfants, ou de pleurnicheries tonitruantes de "témoins" de la rue dûment choisis et briefés, voire rémunérés).

Ces mensonges et mises en scène sont exclusivement motivés par l'antisionisme antioccidental (et donc l'antisémitisme).

Outre les maltraitances des otages israéliens, la seule "famine" sévissant à Gaza est celle voulue et organisée par le Hamas qui vole et pille les flux de nourriture qui arrivent aux fins de se financer (et de se goinfrer ... il n'y a jamais de terroristes très maigres ...).

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La seule solution durable de paix au Proche-Orient (mais aussi dans les banlieues européennes et américaines), c'est l'éradication totale de l'islamisme.

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En 1927, René Guénon publie : "La Crise du Monde Moderne", en suite de son "Orient et Occident" (1924). Cette "crise" était déjà patente et dénoncée par certains (Malraux, Freud, Valéry, ...) et ce, avant le fatal crash boursier mondial de 1929 et la montée en puissance des idéologies catastrophiques (communisme russe, fascisme italien, nazisme allemand, ...).

Cette "crise" prépara la seconde guerre mondiale qui, à son tour, façonna le monde humain chaotique dont nous subissons encore (mais de plus en plus mal) les idéologies messianiques et qui exprime l'effondrement de la Modernité anthropocentrique, technocentrique, ploutocentrique (centralité de l'argent), hédocentrique (centralité du plaisir), ludocentrique (centralité des jeux et des divertissements), politicocentrique (centralité de la politicaillerie), égalitariste, individualiste, égocentrique, suprémaciste, ...

Pour mémoire, rappelons que la première guerre mondiale fut la conséquence de l'exacerbation, au cours du 19^ème siècle, des nationalismes, patriotismes, rationalismes, industrialismes, urbanismes, mécanicismes, hiérarchismes, ...

Guénon fut proche du mouvement "Action française" (lui-même antisémite, royaliste, nationaliste, ... pétainiste et allié du nazisme, une décennie plus tard) au travers de sa promotion d'un christianisme pourtant déliquescent et de sa haine du populisme (symbolisé par la révolution de 1789 et ses suites). Son point de désaccord avec Charles Maurras fut celui du nationalisme que Guénon considérait, à juste titre, comme une conséquence calamiteuse du républicanisme postrévolutionnaire.

Quelques années plus tard, Guénon, dégoûté par le catholicisme, se converti à l'islam à tendance soufie ...

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Toute idéologie se construit sur des illusions idéalisantes, sur le refus de la réalité, et même, ce qui le pire des aveuglements et des stupidités, sur le refus de faire évoluer le monde humain en harmonie avec les lois cosmiques réelles (celles des processus complexes en voie d'accomplissement).

Croyance infantile au miracle messianiste, à des puissances magiques venues d'ailleurs, loin de la réalité du Réel, en cultivant un dualisme létal.

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Il a fallu la Modernité pour libérer la Connaissance de la Croyance et, ainsi, enclencher un progrès réellement scientifique.

La voie de ce progrès fut le mécanicisme (analycisme, assemblisme, réductionnisme, mathématisme, déterminisme) qui est, aujourd'hui, à bout de souffle dès que l'humain doit affronter des processus complexe non réductibles à un quelconque mécanisme, même très sophistiqué.

La mécanique quantique ou la mécanique relativiste qui sont guère plus que des "correctifs" désespérés du mécanicisme galiléen et n'ouvrent pas vraiment des voies radicalement neuves et différentes.

Maintenant, il faut radicalement abandonner l'idée d'un univers "Lego", et ainsi libérer la Connaissance de la Mécanicité sans âme, sans Intentionnalité.

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Le "complexe" n'est pas du tout le contraire de "simple", mais bien celui de "élémentaire".

Et avec de l'élémentaire, on ne peut faire que du "compliqué" ... alors que le critère d'excellence de la complexité est la simplicité, la "simplexité".

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La Modernité tout entière n'est au fond qu'une longue et de plus en plus profonde et fondamentale crise du Messianisme ... comme la Romanité fut celle de l'Antiquité et de son Mythologisme ...

Mais la Modernité, pour combattre les Messianisme religieux, s'inventa de nouveaux Messianismes idéologiques tournés vers l'anthropocentrisme, l'égalitarisme, le scientisme, l'industrialisme, le financiarisme, etc ... autant de recherches d'un nouveau "sauveur" profane.

Nous sommes au bout de cette crise qui s'est muée, au fil du 20^ème siècle en zone chaotique dont nous vivons aujourd'hui le paroxysme.

La bifurcation civilisationnelle est juste devant nous ; elle pointe du côté de l'Eudémonisme (la Vie et la Joie au présent, en opposition aux croyances mythiques tournées vers un passé fantasmé et légendaire, et aux illusions messianiques tournées vers un futur utopique et idéalisé).

Et comme toujours, face à ce chantier immense et difficile, réémergent violemment les conservatismes réactionnaires (25% de la population : "tout était bien mieux avant, au bon vieux temps !") prêchant le retour aux idéalités révolues,  et les parasitismes cyniques (60% de la population : "gavons-nous et après nous : les mouches !") refusant tout effort et toute responsabilité.

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Les cinq piliers du nouveau paradigme qui émerge sous nos yeux :

1. Réalité (domaine) : continentalisation (huit continents autonomes et complémentaires échangeant entre eux).
2. Intentionnalité (projet) : eudémonisme (fin des mythes et idéologies et quête de la Joie de vivre vraiment).
3. Substantialité (ressources) : frugalité (chasse aux gaspillages, aux superflus et à l'inutile).
4. Logicité (méthode) : virtuosité (quête de la compétence optimale et de l'efficacité qualitative).
5. Constructivité (chantier) : algorithmie (coalescence des intelligences et connaissances humaines avec des algorithmes interconnectés, des mémoires colossales et d'énormes puissances de calcul).

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Le mot "complexe" possède une étymologie très parlante : il est construit sur cum ("avec, ensemble") et sur plexum (le supin du verbe plectere signifiant "tresser").

Est "complexe", ce qui est "tressé ensemble".

La tresse n'est pas un élémentaire assemblage de pièces juxtaposées ; elle forme un tout de mèches devenues interdépendantes et mêlées ; tresser est un processus qui construit la tresse, plus ou moins sophistiquée, mêlant et nouant des (au moins trois) mèches de cheveux qui peuvent être conjuguées avec d'autres brins faits d'autres matières (rubans d'or ou d'argent ou de satin ou de velours, etc ...).

Lorsqu'on coupe des cheveux, ils s'éparpillent ; lorsqu'on coupe une mèche, elle reste entière et unifiée puisqu'elle forme une unité compacte et solidaire.

On peut aussi sophistiquer ladite tresse en tressant plus de trois ou quatre ou cinq mèches et rubans, et en la subdivisant alors pour former une arborescence (mais il faut alors que le nombre de brins soit un multiple de trois) que l'on peut aussi, ensuite, réunifier en une seule tresse, etc ...

Cela signifie que le "complexe" peut prendre des formes de plus en plus sophistiquées, à la condition de suivre des règles (une Logicité) indispensables (ici, un nombre de brin qui soit multiple de trois et d'une longueur suffisante pour alimenter tout le tressage voulu).

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De René Guénon :

"(...) en Chine, (...) le doctrine, primitivement constituée en un ensemble unique, fut alors [au 6^ème avant l'EV] divisée en deux parties nettement distinctes : le Taoïsme, réservé à une élite, et comprenant la métaphysique pure et les sciences traditionnelles d'ordre proprement spéculatif ; le Confucianisme, commun à tous sans distinction, et ayant pour domaine les applications pratiques et principalement sociales."

Depuis l'avènement du communisme maoïste et, surtout, aujourd'hui, sous la dictature de Xi Jinping, le confucianisme régente seul tout le fonctionnement de la machine chinoise obsédée d'argent et de paraître dans toutes les couches sociales.

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Ce que la physique appelle "énergie", est une mesure quantitative de la déformation dynamique (dé-former, changer de forme) d'un ensemble, déformation qui se manifeste par une influence réciproque entre deux entités disjointes ou entre les caractéristiques d'une seule et même entité.

L'énergie n'est pas une substance ; elle mesure une variation de la répartition de la Substantialité.

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Le 23/08/2025

Les fondements du socialisme sont l'égalitarisme, le démagogisme et le populisme.

Et l'égalitarisme, le démagogisme et le populisme sont des âneries destructrices.

Les humains ne sont égaux entre eux ni par nature, ni par culture, ni par mérite, ni par droit, et ce, tant individuellement que collectivement.

Chacun ne doit pouvoir s'exprimer que sur les thèmes qui le concernent, qu'il comprend et qu'il connaît un minimum.

Ne peut briguer un pouvoir quelconque et temporaire que celui qui fait autorité dans le domaine concerné et qui y a démontré ses compétences et son efficacité (cela exclut ipso facto toutes les formes d'autocratie, de tyrannie et de dictature dans un monde où tout est devenu trop complexe pour être dirigé par un humain seul et tout-puissant).

De plus, la loi cosmique étant que tout ce qui existe tant à évoluer afin de s'accomplir en plénitude, que le temps s'accumule et est donc irréversible, toutes les formes de conservatisme et de réactionnarisme se trouvent d'office disqualifiées : il n'y a jamais eu de "bon vieux temps".

Ce rapide survol disqualifie d'un coup toutes les mythiques idéologies tant celles dites de gauche que celles dites de droite.

Il disqualifie, de même, toute forme de gouvernement (élu ou imposé) centralisé.

Il est temps de passer à une vision de la société humaine non pas comme un "corps" unique devant avoir une "tête" unique, mais bien comme un réseau de régions socioéconomiques cohérentes, différentes et complémentaires, devant chacune trouver les voies de son propres accomplissement, sans recevoir d'ordres d'un organe lointain et nébuleux (un gouvernement national, par exemple).

Le seul rôle de la gouvernance globale du processus doit être de faire respecter scrupuleusement la seule règle qui tienne : la destruction systématique de toutes les formes d'idéologies au profit du traitement réel des problèmes réels par des solutions réelles, au bon moment et de façon efficace et adéquate au travers d'humains ayant les compétences nécessaires dans le domaine concerné et y faisant autorité reconnue.

A tous les idéologismes politiques, il faut opposer avec vigueur et force un technicisme pragmatique. La société humaine n'a nul besoin ni de la politique, ni des politiciens.

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De Paul Dirac (1930) :

"La tradition classique consistait à considérer le monde comme une association d'objets observables (particules, fluides, champs, etc.) se déplaçant sous l'effet de forces régies par des lois définies, de sorte qu'on pouvait se faire de représentations mentales de ce monde dans l'espace-temps. Cela a conduit à l'édification d'une physique dont le but était d'établir des hypothèses sur les mécanismes et les forces reliant ces objets observables, afin de rendre compte de leur comportement de la manière la plus simple possible. Mais il est récemment devenu de plus en plus évident que la nature fonctionne selon un schéma différent. Ses lois fondamentales ne gouvernent pas de manière directe le monde tel qu'il apparaît dans nos images, mais elles régissent plutôt un substrat dont nous ne pouvons nous faire de représentation mentale sans trahir sa réalité."

Presque tout y est : Réalité non accessible directement, Substantialité immatérielle, Logicité mystérieuse et Constructivité complexe ; il manque seulement l'idée essentielle d'Intentionnalité qui, seule, permet une compréhension holistique cosmique.

Sinon, rien à redire à cette analyse (de 1930 ! c'est-à-dire presqu'un siècle ...) de Paul Dirac qui extermine, en douceur, tout le mécanicisme du demi millénaire qui le précède.

C'est, en fait, la notion (purement humaine, subjective, artificielle, conventionnelle et langagière) du concept "objet" (et donc de l'analycisme, de l'assemblisme, du réductionnisme, de déterminisme et d'élémentarisme qui l'accompagnent) qui vole en éclat.

La théorie quantique est le premier pas vers une conception unitaire, continue et "fluide" d'un univers-océan qui ne se manifeste que par des vaguelettes (des ondes substantielles méta-matérielles, donc) à sa surface.

Cette vision continue et une de l'univers casse définitivement la dualité entre observateur et observé ; toute "observation" est interaction, interférence et influence. Avec l'idée d'objet disparaît donc totalement celle d'objectivité c'est-à-dire d'une présence humaine face à l'univers, mais non perturbante pour lui. L'observateur, l'observé et l'observation forment un seul et même processus intégré.

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Toute influence physique est pulsatoire sous la forme d'une vaguelette ayant, à la fois, une "hauteur" (une apparence massive et corpusculaire : le photon) et une "longueur d'onde" (une apparence ondulatoire), ainsi qu'une "vitesse de propagation".

La nature même de la Hylé, la substance méta-matérielle fondamentale, fait qu'aucune vaguelette ne peut être ni infiniment petite, ni infiniment rapide : la plus minuscule possible d'entre elles possède une hauteur minimale et une longueur minimale (c'est le quantum d'énergie de Planck), ainsi qu'une vitesse maximale (c'est la vitesse de la lumière d'Einstein).

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De Johann Soulas :

"L'humanité existe-t-elle ?

Peut-on appeler Humanité un agglomérat de fantômes gémissants, des légions de créatures aux prises avec leurs violences, leurs pulsions destructrices ? Peut-on appeler Humanité on conglomérat d'ethnies, de nations aux prises avec leurs instincts collectifs de domination, qui s'expriment à travers des meurtres ou des batailles économiques ? Est-ce une Humanité que prétendent représenter les chefs d'Etat et leurs associés alors qu'ils sont tenus de s'imposer devant leurs adversaires politiques coûte que coûte sans être trop scrupuleux quant aux moyens employés (...) ?"

La question mérite d'être posée ...

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Comment les collectivités humaines dissipent-elles les tensions entre leurs membres, au-delà des solutions négatives et primaires où les uns exterminent les autres, voire s'entretuent tous jusqu'au dernier ?

Il n'y a que trois voies possibles :

1. celle du chacun chez soi et pour soi ...
2. celle du compromis négocié et toujours à renégocier, avec ses tricheurs, ses profiteurs, ses tyranneaux ...
3. celle de l'émergence d'une communauté fraternelle où le "pour quoi ?" prime sur le "comment ?" ...

Toutes les idéologies politiques développent la même deuxième solution : celle du "compromis contractuel" dans le large spectre qui sépare autoritarisme et anarchisme.

Mais c'est évidemment la troisième voie que l'humanité doit mettre en œuvre au sein de la nouvelle ère post-messianique (le messianisme n'étant que l'expression d'une espérance d'un compromis heureux et durable dans l'avenir) qui s'ouvre sous nos yeux.

Et le même d'ajouter :

"Il est clair que si, à une question aussi immense, on laisse la réponse à l'homme commun, on assiste au "débat démocratique" coutumier, à la navrante mièvrerie habituelle qui donne à l'ego la totalité des cartes à abattre."

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Kosmos ...

Ordre ET Harmonie ...

L'Ordre par l'Harmonie ...

L'Harmonie par l'Ordre ...

L'Harmonie est "beauté" (qui n'a rien à voir avec la joliesse ou l'esthétique).

L'Ordre est "logicité" (qui n'a rien à voir avec la logique aristotélicienne).

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Les hindouismes et leurs excroissances bouddhiques refusent le monde dans une fuite vers un vague "en-deçà" du monde. Cette attitude est symétrique à celle des christianismes qui rejettent le monde dans une fuite vers un fantasmagorique "au-delà" du monde.

Bien au contraire, il faut assumer le monde, ici-et-maintenant, et prendre la responsabilité de l'accomplir vers sa plénitude

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La dualité (le dualisme ontique) est décidément l'ennemie absolue de la bipolarité (le monisme évolutionniste).

Dans les traditions d'origine indienne, le dualité est refusée et conduit à un retrait hors de toutes les tensions du Réel.

Dans la tradition chrétienne, c'est tout le contraire : la dualité devient ontologique et donne une vision à deux mondes : ce monde-ci, territoire du Malin, et le monde de l'au-delà, territoire de son Dieu.

Il me semble que seuls le judaïsme et la taoïsme ont bien compris l'indispensable tension entre les deux pôles fondamentaux du Réel (le Temple et le Désert pour le judaïsme et le Yin et le Yang pour la taoïsme) ; le problème, alors, n'est plus dans le rejet ou dans le refus d'une dualité ontique, mais bien dans la dissipation constructive et optimale des tensions engendrées par cette bipolarité qui est la source de la Vie-même du Réel.

C'est la voie du Tao et c'est la voie de l'Alliance.

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La judéité est une culture, une spiritualité et une tradition mais pas une religion. Ce terme est d'ailleurs absent du vocabulaire juif originel (cfr. Daniel Boyarin).

L'aspect religieux du judaïsme n'est qu'une réponse récente et rabbinique, postexilique,  au christianisme environnant et envahissant.

La judéité, c'est la Bible hébraïque (la Torah) et le Temple de Jérusalem (la Tente de la Rencontre). Tout le reste n'est que broderies et commentaires.

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L'antijudaïsme chrétien (devenu antisémitisme, une fois laïcisé) est né au 4^ème siècle de l'EV, porté par des gens comme Jean Chrysostome, Jérôme de Stridon (le traducteur de la Bible en latin : la Vulgate) et Augustin d'Hippone.

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Ilya Prigogine faisait une différence principielle entre les systèmes conservatifs qui, en cas de perturbation, retrouve un état d'équilibre nouveau (c'est la dynamique du mécanicisme classique), et les systèmes dissipatifs qui, près de l'équilibre, retrouvent le même état de tensions optimales (cet état, toujours le même, est son attracteur, d'autant plus "étrange" que le système est complexe).

Prigogine écrit ("La nouvelle alliance") :

"C'est désormais autour de notions de stabilité et d'instabilité que s'organisent nos descriptions du monde, et non autour de l'opposition entre hasard et nécessité."

Et c'est ce pitre de Jacques Monod qui en prend plein la gueule ...

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Le 24/08/2025

L'Univers, au cours de son expansion, atteint parfois une taille où de nouvelles émergences deviennent possibles. Plus la taille est grande, plus la durée de "tranquillité" locale devient longue et suffisante pour que les influences et perturbations lointaines déstabilisent moins les processus néguentropiques locaux.

Ainsi, le big-bang n'est pas la "naissance" de l'univers, mais bien l'atteinte d'une de ces tailles critiques où la densité de perturbation devint assez faible pour permettre, dans les "trous noirs", l'émergence de prématière et de protomatière stable : il correspond, en quelque sorte, au point de "solidification" de la Hylé en une Matière dotée d'une "masse" (ce qui implique la naissance, à ce moment, des effets de gravitation).

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Ne jamais confondre le "néant" et le "vide". Le néant exprime l'absence totale d'existence : le néant est tout ce qui n'existe pas ... et donc, le néant n'existe pas.

Le vide, quant à lui, ne fait que traduire l'absolue uniformité de ce qui existe, l'absence de toute variation, de toute protubérance, de toute forme ... le vide n'implique absolument pas l'absence d'une substance parfaitement uniforme et morne. Le vide existe.

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Il faut entendre Blaise Pascal : le "divertissement" – la distraction, l'amusement – est la pire des perversions de la vie car il fait passer à côté de tout l'essentiel, de tout ce qui donne sens et valeur à l'existence.

Cela, manifestement, n'empêche pas notre époque, et plus encore les générations montantes, de gaspiller leur temps intensément à se divertir, à se distraire, à s'amuser, à jouer, au lieu de construire et d'accomplir la Vie et l'Esprit.

Et comme il faut de l'argent et des copains pour bien s'amuser, on parasite tout pour amasser de l'argent et on s'exhibe partout pour collectionner les copains.

Parasitisme et exhibitionnisme sont les deux mamelles de notre époque.

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Le socialisme, c'est le nivellement par le bas.

Et l'instrument de cet arasement se place sur une échelle graduée allant de la tartufferie électoraliste jusqu'au bulldozer communiste.

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L'espace-temps de la physique n'est pas un contenant, ni absolu, ni relatif ; il est une invention humaine destinée à évaluer les formes et les durées de ce qui se passe à la surface du Réel.

Il est comme les courbes de niveau ou les trajets que l'on trace sur une carte topographique pour représenter ou préparer une randonnée dans un paysage réel.

Mais ce tracé n'est pas la randonnée réelle, comme cette carte n'est pas le territoire réel.

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D('un anonyme sur 124NEWS à propos de l'antisémitisme croissant dans les universités belges et de la réaction des étudiants juifs :

"C'est plus difficile de se battre que de se coucher

mais au final, se coucher c'est se détruire plus sûrement."

Se battre ! Oui ! Mais se battre contre de la propagande et de la désinformation est quasi impossible à l'heure où n'importe qui (le Hamas, par exemple) peut poster n'importe quoi sur les réseaux sociaux afin de rencontrer ce que les masses ont envie d'entendre.

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Le 25/08/2025

de Raphaël Jerusalmy, dans i24NEWS :

" Famine à Gaza : un mensonge orchestré".

Raphaël Jerusalmy dit que le Hamas détourne l’aide humanitaire et que la communauté internationale alimente, volontairement ou non, une campagne de désinformation contre Israël.

L’écrivain et ancien officier du renseignement militaire israélien Raphaël Jerusalmy a vivement dénoncé, sur i24NEWS, le dernier rapport de l’ONU faisant état d’une famine organisée dans la bande de Gaza. Selon lui, il ne s’agit que d’« un mensonge à tous les niveaux ».

Raphaël Jerusalmy s’appuie sur des chiffres précis pour réfuter l’accusation : « Un Gazaoui reçoit par jour trois fois plus de calories qu’un Haïtien et cinq à dix fois plus qu’un enfant du Burundi », a-t-il affirmé, rappelant que dans ces pays, la famine tue effectivement chaque mois des milliers de personnes sans que les Nations Unies n’en fassent une priorité comparable.

Il estime que la terminologie employée par l’ONU relève de la manipulation : « Famine, génocide… qu’est-ce que cela veut dire ? Vous tuez trois Palestiniens, c’est un génocide. Vous tuez 3000 Congolais, on n’en parle même pas. » Pour lui, la responsabilité incombe en réalité au Hamas et à ses relais : « L’UNRWA est devenue un suppôt du Hamas, incapable d’assurer la distribution de l’aide. Des milliers de camions attendent aux frontières. » Il accuse également le secrétaire général de l’ONU d’être « un antisémite obsessionnel et maladif » et de donner un ton partial systématiquement hostile à Israël.

Enfin, Raphaël Jerusalmy a insisté sur la réalité constatée sur le terrain : « Je peux vous assurer ici, ce soir, personne n’est encore mort de faim à Gaza. Il y a des problèmes de nutrition, de croissance, mais personne n’est mort de faim. »

À travers cette prise de parole, l’écrivain entend rappeler que derrière la guerre de Gaza se joue aussi une « guerre de l’information », où selon lui, la désinformation internationale nourrit l’antisémitisme et fragilise Israël."

Une chose est sûre : il n'y a ni génocide, ni famine à Gaza.

Il y a bien de gros problèmes de redistribution de nourriture voulus et organisés par le Hamas (pour se financer et nourrir la désinformation) et couvert par l'ONU (dont l'antioccidentalisme rime avec antisémitisme), à la grande joie du pseudo-journalisme populiste mondial et du complotisme des réseaux sociaux.

Il est clair que, tant qu'Israël tient bon grâce ses vrais alliés et finit pas éliminer la dictature salafiste, le dénouement de cette guerre sera fatal tant pour l'islamisme à que pour l'ONU.

C'est tout ce qu'il faut espérer.

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Le principe d'incertitude d'Heisenberg met en évidence ... une évidence passée sous silence depuis cinq siècles par le mécanicisme : la "relation unique et directe de cause à effet", pilier central de toute la physique mécanique est inadéquate.

Il faut sortir du dualisme "cause-effet" et assumer un trialisme "cause-ambiance-effet".

Le déterminisme exprimé par "à même cause, même effet", s'effondre à petite échelle puisque la complexité du "milieu" induit un flou plus ou moins profond entre cette cause et cet effet.

Si les perturbations dues au milieu sont d'une ampleur comparable à l'intensité de la cause, il n'est plus possible de dire quoique ce soit à propos des effets induits.

La mécanique quantique l'a parfaitement exprimé en montrant que l'observation/mesure induit des perturbations du même ordre de grandeur que l'intensité du phénomène observé (ce qui n'est pas le cas à grande échelle ou les perturbations observationnelles sont négligeables par rapport au phénomène observé).

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De Jean Bouchart d'Orval :

"Nous ne pouvons concevoir que des mirages, des manifestions de la réalité. (...) Celui qui a saisi ainsi les implications profondes de principe d'incertitude a cessé de croire qu'on peut vraiment connaître l'univers de l'extérieur, c'est-à-dire grâce à un processus analytique comportant forcément un observateur et une chose observée. Plus on tente de cerner le réel, plus il semble fuir. Nos images du monde, notamment des "particules" en physique, peuvent nous donner l'impression de constituer des objets bien définis et séparés, mais plus on s'approche, c'est-à-dire plus on tente de les cerner et de les enfermer dans une réalité séparée et localisée, plus ces "objets" se comportent de manière évanescente. En fin de compte, le principe d'incertitude ne fait que nous montrer qu'il n'y a pas de "choses" dans l'univers."

C'est alors tout le mécanicisme de la Modernité qui s'effondre. A ce stade, l'option est claire : ou bien la science ne peut s'occuper (à l'aide du langage mathématique) que des phénomènes mésoscopiques et doit apprendre à cesser de tenter de modéliser le nanoscopique et le gigascopique, ou bien la science doit prendre un énorme virage et abandonner la vision mécaniciste (objectale, analytique, assembliste, déterministe, etc ...) et le langage algébrique (quantitatif, arithmétisable, mesurable, etc ...).

Autrement dit : soit une absolue inconnaissabilité intrinsèque et définitive du Réel, soit une radicale révolution méthodologique et langagière de la science.

J'opte personnellement pour cette seconde branche de l'alternative.

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Devant une ruine branlante prête à s'effondrer en faisant des victimes, il faut choisir : la destruction (l'uniformisation entropique) ou la reconstruction (l'émergence néguentropique).

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Le modèle mathématique de la théorie quantique donne d'excellent résultats (le "comment ?" des phénomènes est maîtriser à un bon niveau). En revanche, l'interprétation de ce modèle en termes de conception et vision et Réel universel (le "quoi ?" et le "pour quoi ?") reste faible et contradictoire.

Calculer des grandeurs n'est pas comprendre les réalités.

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Hors du mésoscopique, c'est la mesure (dans des unités inventées par l'humain pour se représenter les phénomènes) qui crée la grandeur (la valeur d'une caractéristique intrinsèque de cet "objet" mesuré) et non l'inverse.

Les "mesures" concernent le système de représentation et pas la réalité.

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Les travaux de la physique hors du champ mésoscopique montre clairement, par la relativité et par la quanticité, que la physique est en crise et que ces deux révolutions conceptuelles (relativiste et quantique) marquent les limites définitives et indépassables des modèles mécanicistes (classique, relativiste et quantique). Nous sommes dans une impasse tant conceptuelle que méthodologique et langagière (l'algébrisation des modèles). Un nouveau paradigme scientifique, radicalement différent s'impose qui ne sera ni assembliste, ni analytique, ni réductionniste, ni algébriste, ni objectal, ni "séparabiliste", ...

L'univers est une Unité vivante à regarder holistiquement au travers d'une cosmologie complexe, émergentielle, méta-matérielle, non objectale, accumulative, etc ...

Cela n'empêche nullement de continuer d'utiliser, au niveau mésoscopique, de modèles mécanistes très approximatifs, mais suffisants pour résoudre avec une satisfaction suffisante, bon nombre des problèmes qui se posent à l'échelle humaine dans la grande majorité des domaines habituels.

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Le Réel est une unité unique unitaire et unitive dont rien de ce qui existe n'est séparé. Donc toute approche analytique ne peut qu'être approximative et simpliste.

Les trois problèmes de fond qui restent à résoudre de façon strictement holistique, sont l'Intentionnalité ouverte, la Substantialité méta-matérielle et la Logicité post algébrique du Réel.

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De Bernard d'Espagnat (1980) :

"La plupart des particules, ou agrégats de particules, qui sont d'ordinaire considérés comme séparées, ont interagi dans le passé avec d'autres objets. La violation de la séparabilité semble signifier que, dans un certain sens, tous ces objets constituent une sorte de tout indivisible."

Non seulement la séparabilité n'existe pas du tout, mais l'accumulativité de l'expansion universelle fait garder trace mémorielle intacte et totale de tous les phénomènes du passé sous les phénomènes du présent.

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De John Wheeler :

"De quoi la particule peut-elle être faite sinon de géométrie ? (...) la vision de Riemann, Clifford et Einstein d'une base purement géométrique de la physique est aujourd'hui parvenue à un plus grand niveau de développement et elle offre de plus riches perspectives  - et présente de plus grandes difficultés – que jamais."

Il faut donc que le langage physicien, naguère purement algébriste et équationnel, devienne maintenant géométrique c'est-à-dire une modélisation d'une dynamique de formes et non plus de grandeurs et de quantités.

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Le Mal n'existe pas ; par ce mot les humains parlent de leur peur de la Souffrance. Mais qu'est-ce que la Souffrance ? Elle a reçu autant de descriptions que de ressentis plus ou moins douloureux du corps, du cœur, de l'esprit ou de l'âme.

En combattant le Mal, c'est en fait la possibilité d'une Souffrance que l'humain rejette et maudit.

Mais qui souffre, et de quoi ? Tout le monde connaît la Souffrance, mais ne souffre pas de la même chose car, à côté de la Souffrance réellement vécue, il y a surtout toutes les pseudo-souffrances que s'inventent les rumeurs et les opinions, les idéaux, idéalismes et autres idéologies.

Pour la gauchisme, la "souffrance" c'est la pauvreté ou la solitude ; pas pour l'ermite ...

Mais surtout, le Mal n'est pas le contraire du Bien. Le Bien reflète la belle obédience au commandement suprême pour tout ce qui existe : l'accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'Accomplissement du Réel-Un-Tout-Divin.

Le Mal, bien sûr, peut aussi naître de la résistance ou de l'incapacité ou de l'impossibilité ou de l'interdiction de suivre ce commandement et donc de freiner ou d'empêcher cet accomplissement.

Mais derrière ce mot diabolique et satanique se cachent, le plus souvent, des manques fantasmagoriques d'éléments objectivement inutiles, mais socialement ou culturellement réputés indispensables dans leur inutilité.

Une bonne part de la Souffrance des humains naît de leur incoercible jalousie, de leur incorrigible convoitise envers ce que d'autres humains sont ou ont.

Mais une source de Souffrance, aussi banale que ridicule et absurde, vient de la peur de la Mort.

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Le signe du progrès, c'est la joie de l'accomplissement.

Ce progrès peut être personnel ou collectif, à court ou à plus long terme.

Mais contrairement à ce que prétendent les gauchistes de tous bords, il n'a rien à voir avec une quelconque soi-disant "justice socioéconomique" qui ne veut rien dire d'autre que l'éviction de ceux que les médiocres jalousent.

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Le 26/08/2025

En tout, le distinction claire est essentielle entre la réalité, la perception et la représentation (en science, on dirait : entre le réel physique, l'expérience/observation et le modèle théorique).

La confusion entre ces trois pôles est toujours dramatique.

Mais, en revanche, le progrès de la connaissance passe par un processus complexe de coalescence entre ces trois pôles (le paysage réel, ce que les humains en voient et la carte que le géographe en trace).

Et tout ceci est vrai aussi dans la relation entre un humain et un autre humain : l'autre est ce qu'il est, mais chacun le perçoit à sa manière et parle de lui en le réduisant à certaines caractéristiques considérées, subjectivement, comme dominantes.

De même aussi avec soi-même : il y a ce que je suis vraiment, il y a la façon dont je me perçois et il y a l'image que je m'en construis (pour moi-même ou pour m'exhiber).

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L'univers n'est pas infini ; il est une sorte de sphéroïde fluctuant, globalement non-matériel et pulsatile, en expansion permanente, produisant de la substance primordiale prématérielle (Hylé ou "énergie noire") qui s'accumule par couches successives.

La dernière couche périphérique de ce sphéroïde s'appelle le présent et toutes les couches accumulées sous lui, forment la mémoire éternelle de tout le passé.

Il faut imaginer un océan sphéroïdal prématériel, dont la surface périphérique (le présent) est parcouru de courants et de vagues, et collectionne des icebergs flottants (des entités matérielles, à savoir, des amas structurés et fractals de galaxies elles-mêmes organisées vers toujours plus de complexité).

Ce que l'on nomme le "vide" est, en fait, les très larges surfaces uniformes et régulières où il n'y a ni icebergs, ni courants, juste quelques vaguelettes appelées "lumière", mais qui est parfois parsemé de dépressions et d'émergences, de vortex noirs et d'écumes frissonnantes ...

Aucune entité matérielle ne peut entrer en interaction avec la substance prématérielle qui ne suit aucune des lois de la matière. Il est donc exclu de mesurer, avec des instruments matériels (dont le corps et les sens humains) quoique ce soit qui ne relève pas de la matière. Le domaine prématériel qui forme le socle de tout ce qui existe, est donc totalement inaccessible à l'expérience humaine et doit donc être pensé apophatiquement.

L'univers est éternel ; il est en expansion du fait de sa caractéristique intrinsèque d'être producteur de substance immatérielle, mais la vitesse et l'ampleur de cette expansion fut, est et sera variable avec des périodes de vie à croissance très lente (au début, surtout) des périodes d'accélération (depuis le big-bang) puis, sans doute, des périodes de décélération, voire de stagnation lorsque le Réel aura atteint la taille de sa plénitude accomplie.

L'Univers ne connut donc aucun commencement ni ne connaîtra aucune fin, seulement des variations de sa vitesse d'expansion. Le big-bang n'est pas la naissance de l'univers, mais le moment où l'univers a atteint une taille critique suffisante pour faire émerger de la matière à partir de sa substance prématérielle ; cet événement a été un puissant appel de substance prématérielle et donc d'accélération expansive.

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La confusion permanente entre "justice" et "égalité" est effarante. L'égalitarisme est la plus grande des injustices envers ceux qui possèdent des dons, des talents, des mérites, que la plupart des autres n'ont pas, voire ne connaissent même pas.

La justice humaine n'a rien à voir avec l'égalité. La justice a tout à voir avec la responsabilité personnelle dans toute situation nuisible ou nocive, qui cause du tort à un autre (humain ou non humain, d'ailleurs).

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De Jean d'Ormesson :

"(...) l'école donne naissance à, l'émulation, condition du progrès."

Cela a, bien heureusement, été le cas. Ce ne l'est plus. Ou alors, il s'agit d'une émulation vers le bas, celle qui pousse vers le moindre effort.

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Le divertissement extérieur (les distractions, les jeux, les spectacles, ...) est l'antidote supposé à l'ennui intérieur. Mais c'est tout le contraire qui se passe : le divertissement – comme le plaisir (qui n'est ni bonheur, ni, surtout, joie) – induit des esclavages débilitants et des ennuis exponentiels qui, pour être dissimulés, exigent du divertissement de plus en plus spectaculaire ou ébouriffant.

Le seul antidote à l'ennui est l'effort, le travail, le dépassement de soi, le combat contre la paresse et les esclavages faciles et avilissants (les jeux vidéos ou les réseaux sociaux, par exemple). C'est cela qu'il faut apprendre à pratiquer partout, dès le plus jeune âge (l'école, aujourd'hui, fait tout le contraire ...).

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De Jean d'Ormesson :

"La démocratie consiste à introduire un peu de justice dans la jungle du pouvoir et à rendre à chacun un fragment minuscule de l'autorité publique. Avec son contrat social, le majorité à une voix près, avec ses oscillations perpétuelles, avec ses excès et ses faiblesses, la démocratie est une illustration de l'imperfection tragique de ce monde : elle fonde un régime incertain, changeant, trop souvent décevant – mais, à coup sûr, le moins mauvais de tous."

On croirait entendre ce pitre de Jean-Jacques Rousseau ... La démocratie ne doit pas être abolie au profit d'une quelconque forme d'autoritarisme ; elle doit être dépassée d'urgence car, dans un monde de plus en plus complexe, le simplisme des logiques électoralistes ne peut conduire que dans un mur terrible.

Mais comment opérer ce dépassement de la démocratie sans sombrer dans l'autoritarisme ? Simplement en répondant aux cinq questions que pose la théorie des processus complexe :

• de quelle réalité parle-t-on ? qui est concerné ? qui peut être considéré comme membre de la communauté en question ?
• quelle est l'intention globale qui doit être le seul "chef" du monde humain en question ?
• quelles doivent être les règles du jeu pour accomplir optimalement l'intention que l'on s'est fixée ?
• de quelles ressources cet accomplissement a-t-il besoin ? les possède-t-on en interne ? sinon, comment se les procurer en externe ?
• comment organiser au mieux le tout pour accomplir cette intention-là, avec ces gens-là, avec ces règles-là et avec ces ressources-là ?

On comprend vite que le suffrage universel sera inefficace dans la mesure où la masse des humains ne comprendrait même pas ces questions qu'il faut poser ; la plupart répondrait en parasite, en pensant à la réponse qui leur apportera, égoïstement, le plus d'avantages.

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Aucune des innovations humaines n'est bonne ou mauvaise en soi : tout dépend de l'usage que l'on en fait et au service de quels buts.

Ainsi de l'argent, de la technique, de l'agriculture, de l'art, de la démocratie, de la science, des loisirs, de l'euthanasie ou de l'avortement, etc ... La liste est infinie.

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Le futur émerge du passé au travers du présent, mais de façon ni automatique, ni mécanique, ni déterministe ... Il germe ... Il fait germer des semences du passé dans le terreau du présent ... Et ces graines donneront des arbres de formes imprévisibles, mais pas n'importe lesquels, ni n'importe comment.

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On appelle "vérité" ce qui n'est souvent qu'une certitude passagère, parfois trompeuse.

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L'Amour est l'autre nom du chemin qui mène vers l'Alliance, vers l'Union.

Sinon il n'exprime qu'un désir momentané ... qu'un plaisir fugace et vain ...

Ou alors, il désigne une affection, une tendresse, voire une passion ... mais ce n'est pas que cela, l'Amour.

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Etymologiquement, "exister" c'est "émerger".

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Le 27/08/2025

La notion d'Ordre est cruciale et centrale (pour rappel le mot grec Kosmos signifie, tout à la fois Ordre et Harmonie).

L'Ordre implique l'Harmonie et l'Harmonie implique l'Ordre.

Cette notion d'Ordre/Harmonie tombe sous la dénomination de Logicité dans le vocabulaire de la modélisation des processus complexes.

La Logicité d'un processus exprime que son organisation et son évolution son assujettis à une notion d'Optimalité par rapport à l'accomplissement de son Intentionnalité.

L'Ordre résulte de l'application, au sein du processus concerné, de règles, méthodes et normes qui en assurent, harmonieusement, l'Optimalité.

Mais, il est clair que l'idée de Logicité ne peut être explicitée qu'après avoir spécifié l'Intentionnalité de ce processus-là.

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L'Intentionnalité de la Franc-maçonnerie est de construire, au long du périple initiatique, en chaque Frère, avec tous les Frères, le Temple à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers sur le modèle de celui construit par le Maître Hiram à la demande du roi Salomon.

La plupart des gens ne veulent pas assumer la réalité du monde, ils veulent vivre dans leurs croyances et fantasmes religieux, et haïssent les spiritualités qui assument et chérissent le Réel et s'évertue à y construire un chemin, sinon de perfection, du moins d'optimalité. C'est là la source profonde de l'antisémitisme ou de l'antimaçonnisme ...

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L'Ordre simple est logique, rationnel, algébrique, équationnel ... ou, autrement dit, mécaniciste, assembliste, déterministe, analytique, ... Mais rares sont les processus qui se traînent à ce niveau-là (celui de la ruche ou de la fourmilière). Dès qu'émerge de l'authentique complexité, l'Ordre et l'Harmonie prennent un autre visage bien plus sophistiqué ... sans qu'il y ait "désordre" pour autant..

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L'ennemi de la Sagesse, c'est l'Ego ...

Le moteur de la Sagesse, c'est l'Alliance ...

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Les partis politiques sont des sectes, avec leurs dogmes socioéconomiques, leurs prêtres politiciens et leurs gourous idéologiques.

Et comme toutes les sectes, ils ne visent pas autre chose que l'objet de leur convoitise : l'argent, la notoriété, le pouvoir, etc ...

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Du rabbin américain Daniel Boyarin :

"Dès le 3^ème siècle (ou même avant), le christianisme devint le nom par lequel les chrétiens se définissaient, mais les Juifs n'avaient un nom pour leur religion dans aucune de leurs langues, et ce jusque dans l'époque moderne, peut-être jusqu'au 18^ème ou 19^ème siècle. Jusque-là, seuls les non-juifs parlaient du judaïsme pour désigner la religion des Juifs."

Le terme "judaïsme" a été inventé par les chrétiens en même temps que naissait l'antijudaïsme qui deviendra l'antisémitisme (et qui nourrit l'antisionisme actuel).

La culture juive inclut une spiritualité qui se base sur la Bible hébraïque, mais il n'y a là aucune religion. La judéité est culturelle et spirituelle, mais elle n'est pas religieuse, ... même si certaines branches du rabbinisme postexilique et talmudique, issues de la dissidence pharisienne (les péroushim, les "séparés"), peuvent être décrites comme des religions (dogmes, croyances, rites, prêtrise, etc ...), sous l'influence du christianisme ambiant.

La plupart des Juifs authentiques ne sont pas des "croyants", mais des "cherchants".

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Ludwig von Mises décrit, en 1922, le socialisme comme l'opposé, plus ou moins radical, du libéralisme qu'il définit comme "le régime fondé sur la propriété privée des moyens de production".

Cette définition est plutôt celle du capitalisme. Le libéralisme, selon moi, est plutôt la promotion de l'autonomie, tant personnelle que collective ; le socialisme étant plutôt la doctrine de conjonction de l'égalitarisme et de l'étatisme.

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Le 28/08/2025

La fin de la physique mécanistique a commencé lorsque la science s'est penchée sur la compréhension de niveaux d'échelle hors de la perception humaine (mésoscopique) en ouvrant la voie vers la physique relativiste ((gigascopique) et vers la physique quantique (nanoscopique) qui, toutes deux, ont tenté d'aménager l'approche mécaniciste mais en introduisant, d'une part, la désacralisation de l'espace et du temps (avec l'idée que l'espace-temps n'est qu'un cadre de mesures humaines, mais pas un fondement absolu de la réalité), et, d'autre part, l'abandon progressif de la notion d'objet (et de l'idée d'un univers comme assemblage de briques élémentaires formant des entités séparées et autonomes).

L'heure est maintenant venue d'assumer la révolution physicienne totale et radicale en fondant la physique processuelle. Celle-ci repose sur cinq piliers majeurs :

1. le principe d'Unité stipule que le Réel est un Tout-Un unique, unitaire et unitif, un continuum (un océan plein dont tout ce qui existe n'est que vaguelettes de surface) et que rien n'y est séparé de rien ;
2. le principe de Réalité constate l'existence d'un univers cosmique en expansion par accumulation du passé sous le présent qui en constitue la dernière couche superficielle ;
3. le principe d'Intentionnalité (à ne pas confondre avec une quelconque logique d'une finalité prédéfinie) affirme cette évidence que rien n'évolue s'il n'y a pas de bonnes raisons d'évoluer ;
4. le principe de Substantialité relève l'évidence que l'expansion accumulative du Réel et son évolution intentionnelle requièrent la production permanente d'une substance unique et primordiale, prématérielle et impalpable, qui n'est pas la matière (au sens classique) mais qui pourra, dans certains, le devenir ;
5. le principe de Logicité pose que toute évolution tend à optimiser les tensions particulières au sein d'une bipolarité cosmique opposant l'uniformisation (entropie maximale) et la complexification (néguentropie maximale).

Ces cinq principes induisent un processus de Constructivité qui synthétise leur mise en œuvre sur le chantier cosmique et lui imposent des contraintes omniprésentes et permanentes, chacun tirant l'univers "de son côté".

Trois questions restent posées et exigent réponse :

1. Quelle est la nature de l'Intention cosmique ?
2. Quelle est la nature de la Substance cosmique ?
3. Le langage algébrique est-il adéquat pour cette nouvelle physique ?

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D'Ilya Prigogine :

"Un état macroscopique stable est un état indifférent aux détails de sa propre activité. Un écart local à l'équilibre moyen n'y a aucune influence."

En revanche, un système ou un processus (qu'ils soient uniformisants entropiques  ou complexifiants néguentropiques) deviennent d'autant plus chaotiques que leur état global est d'autant plus sensible aux fluctuations internes locales.

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Puisque tout n'est pas observable, tout n'est pas mesurable, tout n'est pas quantifiable, tout n'est pas numérisable donc tout n'est pas algébrisable.

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Le temps n'est que la mesure humaine de la durée relative (à d'autres durées) entre deux évènements consécutifs c'est-à-dire entre deux évènements dont le second se substitue, dans le Réel, au précédent.

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De Jacques Monod (in : "Le Hasard et la Nécessité") :

"L'ancienne alliance est rompue ; l'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité indifférente de l'Univers d'où il a émergé par hasard."

Rarement si colossale bêtise a été écrite et publiée : solitude et étrangeté au monde de l'homme, et hasardisme généralisé ...

Conséquence logique et extrême du positivisme athée et de scientisme mécaniciste propre au 19^ème siècle. Impasse totale et absurde ...

Reformulons antithétiquement ...

Une nouvelle Alliance est scellée : l'humain n'est qu'une forme de l'émergence intentionnelle issue d'une des conjonctions particulières entre la Matière (Substantialité), la Vie (Constructivité) et l'Esprit (Intentionnalité) qui constituent le Réel !

Le seul mérite de Monod est d'avoir mené l'absurdité au fond de l'impasse, et d'avoir rendu inéluctable l'émergence d'un nouvel esprit scientifique.

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Le dialogue entre l'humain et le cosmique passe par trois chemins complémentaires : l'un est expérientiel (la perception), le deuxième est conceptuel (la représentation) et le dernier est intuitionnel (la vision).

Ces trois chemins sont inséparables et indispensables.

Toute tentative d'en éliminer un ou même deux, relève du réductionnisme débilitant qui a conduit la science à la pauvreté scientiste du positivisme étroit.

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Le problème des humains a toujours été de chercher et de croire avoir trouvé leur "juste place" dans ce monde étrange et mystérieux qu'il fallait d'abord comprendre ("prendre avec soi").

Cette notion de "juste place" se superpose, en fait, avec l'idée d'une existence humaine la plus exempte possible de souffrance, tant intérieure qu'extérieure.

Mais cette "moindre souffrance", par quelque bout qu'on la prenne, implique nécessairement et préalablement la juste compréhension des mondes intérieur et extérieur ... et de ce qui les unit au-delà de leur apparente disjonction.

Cette juste compréhension est très précisément le rôle de la connaissance scientifique construite à partir des perceptions, représentations et intuitions que l'on peut en avoir, pourvu qu'elles soient de haute qualité.

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L'exorcisme de la souffrance est passé par trois ères consécutives dans l'histoire humaine : celle de la croyance magique (les sacrifices et invocations des puissances "divines"), celle du messianisme, d'abord religieux puis idéologique (le salut par le mérite des révolutions intérieures ou sociétales) et celle du réalisme eudémonique (l'adoption d'une vie adéquate et harmonieuse, ici et maintenant, en Alliance profonde avec le Réel, tant intérieur qu'extérieur).

Nous époque vit l'entrée dans cette troisième ère civilisationnelle.

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La découverte de l'évolutionnisme transformiste, évolutif et processuel a été la grande bifurcation de ces trois derniers millénaires.

Evolutionnisme d'abord biologique avec Darwin [l'infiniment complexe], puis cosmique avec Einstein (et Friedman-Lemaître) [l'infiniment grand], puis quantique avec Bohr, Heisenberg, Schrödinger et les autres [l'infiniment petit].

Avant cette immense révolution encore en cours, le monde était perçu (et voulu) comme une entité statique, faite d'équilibres mécaniques et de stabilité métaphysique : un monde au repos baigné dans la quiétude divine d'une déité parfaite et immuable.

Aujourd'hui, même le Divin est compris comme inachevé et en évolution, en cours d'accomplissement vers sa propre plénitude et entraînant, dans ce projet cosmique, tout ce qui existe et qu'il a fait émerger à son service.

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Le mécanicisme de la stabilité assembliste et le thermodynamisme de l'irréversibilité processuelle s'opposent et s'affrontent (trop peu) depuis les Boyle, Carnot, Clausius, Helmholtz, Gibbs, ...

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Chaque phénomène (manifestation superficielle, locale et temporaire du Réel) possède des caractéristiques, et certaines de ces caractéristiques possèdent, avec les caractéristiques similaires d'autres phénomènes connexes ou proches, des influences réciproques que la physique classique appelle "forces élémentaires".

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Le 29/08/2025

Le Judaïsme se définit par rapport à la Vie et pour elle ; il veut la glorifier (par des louanges, des libations, de la kashrout (ne pas tuer n'importe quoi ni n'importe comment pour s'en goinfrer), des bénédictions, ...). On y pleure certes les disparus que l'on aimait, mais on ne les sacralise pas (il n'y a ni vie après la mort, ni paradis ou enfer, ni immortalité de l'âme personnelle, ni jugement divin et définitif).

Le Christianisme et l'Islam se définissent par rapport à la Mort et par elle ; ils tentent d'exorciser la Mort (par des sacrifices, des ascèses, des mortifications ou le martyre). On y sanctifie ou diabolise les disparus en les condamnant à une éternité d'ennui béat ou de tourments douloureux.

Le Judaïsme fait l'apologie de la Vie vraie, de cette Vie-ci.

Le Christianisme et l'Islam sont, eux,  obsédés par le fantasme d'une Vie de béatitude après la Mort (cette Vie-ci n'étant qu'un sas probatoire).

En hébreu, la Vie se dit "'Hay" ("Hèth" = 8 et "Yod" = 10 soit 18, soit 9 soit "accomplissement");

La Mort, elle, se dit "Mot" ("Mem" =40, "Waw" = 6 et "Taw" = 400, soi 14, soit 5, soi "vérité").

La Mort est effectivement une vérité (5) inéluctable, certes, mais la vraie Vie est le lieu sacré de la construction (9) du Temple de l'Alliance, ici et maintenant.

Le 9 dépasse, et de loin, le 5.

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De Régnié (Fondapol) :

"(...) les normes environnementales sont révélatrices d’une bureaucratie trop importante. (...) Sous l’effet de l’écologisme, la gestion publique des enjeux environnementaux a été détachée de la science et de l’innovation : 87 % des personnes interrogées estiment que « les mouvements ou associations écologistes en France manquent parfois de lien avec les réalités du terrain, en tenant des positions trop idéologiques ». Dans des proportions comparables (81 %), les personnes interrogées estiment que « l’écologie est devenue un sujet de société, plus que de science ». De même, quand des mouvements écologistes s’opposent à des projets industriels, c’est « plutôt sur des positions et des principes idéologiques » (65 %) que « sur des données et des discours scientifiques » (35 %). (...)

Contre l’écologisme, les Français aspirent à une politique environnementale réaliste. Les résultats de cette enquête témoignent de cette aspiration à une conception de l’environnement plus modérée, à une écologie positive et non punitive, à une écologie de prospérité et non de décroissance, bénéfique à l’économie du XXIe siècle, ouverte et innovante. Le contenu d’une écologie positive se lit en creux dans le type de politique environnementale que récuse la majorité des répondants. a) Une demande d’écologie scientifique et pragmatique

Une très large majorité (81 %) pensent que « l’écologie est plus un sujet de société que de science », et 65 % affirment que les « mouvements écologistes s’opposent à des projets industriels en s’appuyant [davantage] sur des positions et principes idéologiques » que « sur des données et des discours scientifiques » (35 %). Ils sont plus nombreux encore (87 %) à soutenir que « les mouvements ou associations écologistes en France manquent parfois de lien avec les réalités du terrain, en tenant des positions trop idéologiques ». De même, la plupart (78 %) des répondants considèrent que « l’écologie devrait davantage s’adapter aux

réalités économiques et industrielles ». La thèse d’une incompatibilité entre la croissance économique et l’écologie affaiblit considérablement l’industrie, mais elle menace tout aussi sûrement l’écologie politique. Les vives tensions qui commencent à se manifester, en cette fin d’été 2025, à propos des ajustements

commandés par la situation budgétaire du pays montrent assez le refus de renoncer au niveau de vie acquis dans nos sociétés développées, en quelques décennies, grâce à une économie de marché et aux entreprises, petites, moyennes et grandes, qui la font vivre."

L'écologisme est une idéologie gauchiste fabriquée sous le masque de l'écologie scientifique, pour continuer la vieille guerre socialo-communiste contre le libéralisme, l'entrepreneuriat, le capitalisme, l'économisme, l'élitarisme social, l'antiétatisme, l'anti bureaucratisme, l'anti-fonctionnarisme, etc ... Et faire de tous les citoyens, des moutons assistés sous les coupe des réseaux sociaux et des médias populistes, et totalement inféodés au secteur public sous contrôle de l'idéologie.

Ce sont ces mêmes écologistes qui prônent ces absurdités écologiques que sont les éoliennes, l'abandon des centrales nucléaires, la voiture électrique, la nourriture bon marché de mauvaise qualité dans les grandes surfaces, le maintien du pouvoir d'achat (et donc de nuisances) de tous les parasites sociaux, etc ...

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Le 30/08/2025

Rétablir l'Alliance spirituelle, c'est transcender la distance existant entre l'intériorité et l'extériorité de soi afin de commencer à construire sa vie en harmonie avec la vie cosmique.

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Les religions sont moribondes ... mais la spiritualité est en pleine renaissance.

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Toute religion est une idéologie avec ses dogmes, ses clergés, ses certitudes, ses prosélytismes, ses rites, ses prières, ses textes immuables et littéraux, etc ...

Tout cela est étranger à la spiritualité qui connaît et reconnaît l'importance de maîtres, de textes sacrés, de rituels, ... mais sans que ceux-ci fassent office de vérités ou de certitudes ou de réponses toute faites. La religion est fermée et exige une obédience radicale, la spiritualité est ouverte et appelle au cheminement personnel et intérieur.

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L'animalité (tant animale qu'humaine) se résume à se (faire) protéger pour bouffer, boire et baiser (les trois B). Tout le reste n'est que commentaires et divagations.

C'est précisément là où émerge le surhumain (et la "volonté puissance" qui l'étaie et qu'il ne faut surtout pas confondre avec une quelconque volonté de force ou de supériorité) : dans le dépassement des trois B qui deviennent des moyens (parmi d'autres) au service d'une vocation enracinée dans le cosmique.

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De Henri Tincq :

"(...) l'omniprésence des médias qui façonnent les esprit."

Voilà bien la maladie de notre époque, amplifiée, ô combien, par les réseaux sociaux !

Et du même :

"(...) la connaissance est source de tolérance

et l'ignorance, mère de tous les intégrismes."

On est bien d'accord ... mais 80% de la population humaine sur Terre est ignorante ! Alors ?

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Le problème de toutes les certitudes religieuses ou idéologiques est qu'elles n'ont ni la volonté, ni  la capacité, d'interroger leurs propres racines et leurs propres sources.

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Le 31/08/2025

C'est un a-priori absurde que de croire que ce qui est bon pour soi, l'est forcément pour les autres.

Même Jean-Paul Sartre est tombé dans ce panneau ...

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De Schucman et Thetford :

"L'ego n'est rien de plus qu'une partie de ce que tu crois à propos de toi."

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Il est impérieux de dépersonnaliser "Dieu" pour comprendre ce qui est tellement au-delà de ces caricatures religieuses ; le Divin impersonnel qui est le Réel qui est Un et qui contient Tout.

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On a connu, on connaît et on connaîtra encore des guerres de Religions (c'est-à-dire des guerres de croyances tant théologiques que laïques), mais jamais on ne pourrait connaître des guerres de Spiritualité.

Par essence, la Religion est opposition entre Ciel et Terre, entre Bien et Mal, entre Croyance et Incroyance, entre Militance et Reluctance, entre Aveuglement et Doute, etc ... bref : entre Idéologies de toutes sortes.

Et par essence, tout au contraire, la Spiritualité est Union et Alliance, refusant toute dualité, mais dépassant toutes les bipolarités en s'appuyant sur elles pour les intégrer dans du plus Haut, du plus Vrai, du plus Beau !

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Les "Livre Sacrés" ne révèlent aucune "vérité" et ne sont que des œuvres humaines ; elles ne méritent le qualificatif de "sacrées" qui si elles sont réellement porteuses et inspiratrices, initiatiquement et spirituellement parlant, d'un cheminement intérieur menant à la "grande Alliance".

Tout le reste n'est que bavardage religieux, théologique et idéologique.

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Le pire ennemi de la Spiritualité, c'est la Religion.

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Les langages humains, conceptuels donc analytiques, sont inaptes à exprimer l'unité du Un absolu, autrement dit du Divin qui contient Tout, mais en restant plus que la sommation de ce Tout.

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Encore et toujours cette même image capitale ...

Tout ce qui existe n'est que vaguelettes pulsatiles à la surface de l'Océan.

Ces vaguelettes ne se distinguent des autres et de leur substrat, non par leur substance qui est identique pour toutes, mais par les fluctuations et différentiations de leur dynamique.

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Le Divin est tout, partout, toujours, autour de nous et en nous.

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Toute personnification du Divin en un "Dieu" quelconque, est haïssable !

Le Divin est un processus, une dynamique, une Intentionnalité, pas une "chose", pas un "être" fut-il "l'Être suprême" ; il est le moteur de "l'advenir" et du "devenir".

Le Divin est le Grand Architecte de l'Univers non par sa personne, mais par les plans qui se tracent au travers de lui et à sa Gloire.

Le Divin est le moteur de la construction du Réel.

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Le christianisme est un bâtard contre Nature, né du philosophisme hellénique et du spiritualisme judaïque.

Ce bâtard s'est propagé grâce à l'impérialisme romain qui était en déconfiture et qui cherchait un nouveau souffle au début du 4^ème siècle de l'EV ... avec les dégâts que l'on connait.

Heureusement, le christianisme et ses contes, miracles et dogmes, avec son Jésus de Commedia dell'arte, avec ses "saints" de pacotille, est aujourd'hui moribond ! Voilà qui libère tant la philosophie que la spiritualité.

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Mon âme est la manifestation variable et provisoire de l'Âme cosmique qui anime tout ce qui existe et qui, elle, est immortelle.

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"To be or not to be, that is the question".

Être ou ne pas être ...

Rien n'est !

Tout ce qui existe advient et devient.

Il n'y a pas d'Être !

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De Michel Laverdière :

"Bien sûr, nous devons travailler pour vivre, mais nous avons laissé les désirs s'imposer parmi nos besoins et ils ont désormais pris le contrôle."

Cette distinction entre "désirs" ("envies") et "besoins" est capitale puisqu'elle est la base du principe de frugalité : bannir tout l'inutile et se concentrer sur l'indispensable.

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JUILLET 2025

Le 01/07/2025

Propos de Bernard-Henri Lévy : "Il n'y a pas de génocide à Gaza"

"Cette affaire de génocide est en train de composer une tambouille qui nous fabrique la machine antisémite la plus diabolique que j'ai vue dans ma vie d'homme"

Bernard-Henri Lévy a défendu avec vigueur ses positions sur le conflit israélo-palestinien, balayant d'un revers de main les accusations portées contre l'État hébreu.

Gaza : entre chaos humanitaire et "inversion accusatoire"

Interrogé sur les récentes accusations concernant des tirs de l'armée israélienne sur des civils lors de distributions d'aide alimentaire, BHL relativise immédiatement. "La version originale d'Haaretz dit que l'armée a tiré en l'air", précise-t-il, avant de contextualiser la situation. "Une distribution d'aide alimentaire dans un endroit comme Gaza, ce n'est pas la distribution aux sans-abris boulevard de Sébastopol", insiste le philosophe.

Pour lui, la réalité gazaouie est autrement plus complexe : "C'est en effet des masses de gens désespérés, c'est un chaos, c'est des provocateurs, c'est le Hamas dont on découvrira peut-être qu'il a donné l'ordre de perturber cette distribution." Sur la question de la famine à Gaza, largement martelée par les antisionistes de tous bords, BHL se montre catégorique : "C'est pas vrai, il n'y a pas de famine à Gaza".

Il faudra bien un jour que l'on sache que les vrais ennemis des ainsi-appelés Palestiniens sont les islamistes et, en particulier, le Hamas (financé par l'Iran en première ligne).

Le Hamas a assassiné beaucoup plus de Palestiniens que Tsahal ! Mais ça, les antisémites déguisés en antisionistes ne veulent pas et ne peuvent pas l'entendre (ainsi que tous les médias dont la seule source audible est les porte-paroles et journalistes du Hamas).

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Se prétendre "de gauche" – ou "de droite conservatrice", d'ailleurs -, c'est prétendre faire passer la socialité (de classe ou de nation, universaliste ou ostraciste) avant l'individualité : les intérêts du groupe passent avant les intérêts – considérés alors comme égoïstes -  de la personne individuelle.

Le problème est que l'idée de "socialité" est très loin d'être univoque et dépend d'un groupe à l'autre, d'une communauté à l'autre, d'une religion à l'autre, d'une secte à l'autre, d'une idéologie à l'autre, d'une sensibilité à l'autre.

Alors qu'être "libéral", c'est assumer pleinement la bipolarité dialectique entre la réticularité extérieure et l'intimité intérieure. Cette bipolarité est d'ailleurs parfaitement naturelle et n'est pas affaire de conviction, mais de réalité quasi-biologique pour toutes les espèces vivantes ayant une dimension "sociale" (de l'amibe aux chimpanzés en passant par les étourneaux, les abeilles ou les vaches).

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Beaucoup de pseudo-intellectuels préfèrent s'enferrer dans l'erreur jusqu'à la gorge plutôt que de reconnaître s'être lourdement trompé.

Les exemples ne manquent pas depuis les marxistes "soviétolâtres" jusqu'aux antisionistes "islamolâtres".

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La vraie charité est ruineuse (plus il y aura de pauvres) et contre-productive parce que, parasitisme social aidant, elle suscite plus de pauvreté).

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Le dilemme des deux prisonniers ...

"On suppose deux prisonniers (complices d'un crime) retenus dans des cellules séparées et qui ne peuvent pas communiquer ; l'autorité pénitentiaire offre à chacun des prisonniers les choix suivants :

• si un seul des deux prisonniers dénonce l'autre, il est remis en liberté alors que le second obtient la peine maximale (10 ans) ;
• si les deux se dénoncent entre eux, ils seront condamnés à une peine plus légère (5 ans) ;
• si les deux refusent de dénoncer, la peine sera minimale (6 mois), faute d'éléments au dossier.

Ce problème modélise bien les questions de politique tarifaire : le concurrent qui baisse ses prix gagne des parts de marché et peut ainsi augmenter ses ventes et accroître son bénéfice, mais si son concurrent principal en fait autant, les deux peuvent y perdre."

Et c'est pourtant, aujourd'hui, dans la logique de la course aux prix les plus bas qui impliquent des faillites et de la non-qualité.

Il est urgent que les directeurs commerciaux et marketing fassent un peu de mathématiques ...

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Le 02/07/2025

Le mot "Dieu" est à la fois le plus riche et le plus pauvre de la langue car il veut, à la fois, tout dire et ne rien dire.

Tout ce que l'on en dit, relève de la croyance et de la superstition ; mais en tant qu'il est ineffable, il est le plus essentiel des mots puisqu'il désigne l'Essence indicible et ultime du Réel.

Dieu, c'est l'inconnu au-delà de tous les connaissables humains ; au travers de ses multiples manifestations, il donne une substance et une cohérence, un sens et un existence à tout ce qui peut être connu.

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La croyance relève de l'hypothèse et de la conjecture (déviant souvent vers l'illusion et la superstition). Elle relève de la "rationalité" sociale.

La Foi, elle, relève de l'intuition profonde. Elle relève de la rationalité épistémique.

Il existe donc une profonde différence de nature entre ces deux.

Aucune des deux ne peut prétendre ni à la vérité, ni à la certitude (même si la croyance y prétend) : ce sont deux formes de conviction. Mais la Foi restant de l'ordre de l'informulé (donc protégée des lacunes et biais des langages), elle relève de l'élan et non du discours, de l'Intentionnalité et non de la Logicité.

La Foi nourrit le comportement alors que les croyances le contraignent.

Les croyances fondent les religions.

La Foi nourrit la Spiritualité.

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La non- croyance est un fait – plutôt positif et libératoire – alors que la non-Foi est absurde : vivre c'est, au moins, cultiver une Foi intuitive en la Vie qui, lorsqu'elle disparaît, conduit au suicide.

Rappelons les étymologies : le croyance implique de "croire" alors que la Foi implique de "faire confiance", de "se fier" à la Vie et à sa cohérence, à son sens profond ... mais inconnu et peut-être inconnaissable.

Il ne s'agit aucunement de fatalisme, puisque celui-ci est négatif, passif et non constructif. Au contraire, la Foi pousse à construire la Vie vers la Joie.

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La Foi n'implique aucunement ni religion, ni idéologie. Au contraire. Elle est tout intérieure et requiert liberté et autonomie.

La croyance, au contraire, tend toujours au dogmatisme, plus ou moins virulent. Elle trace le "bon" chemin. Alors que la Foi stimule la marche vers on ne sait quoi, sur on ne sait quel chemin : avancer, marcher, progresser, accomplir ... et c'est tout ; tout y est personnel, intime, intérieur.

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La croyance, au fond, ne fait qu'exprimer un souhait, un vœu, une espérance ... un pari sur l'avenir : alors que la Foi est une évidence vécue, ici et maintenant. La Foi n'a pas besoin d'argumentations : elle s'ancre dans le présent vécu, dans l'existence même de soi, des autres, du monde. C'est la Foi en la cohérence de ce qui existe vraiment dans le Réel, dans ce qui forme, constitue et fonde le Réel, ici-et-maintenant.

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La Foi est étrangère à toute forme d'espérance. Il n'y a rien à espérer. Le Réel évolue selon sa propre Logicité, selon sa propre Intentionnalité ; les fantasmes humains n'y jouent aucun rôle.

La Foi s'oppose donc à toutes les religions et idéologies messianistes qui rêvent d'un avenir radieux ou béat dans un autre monde que celui qui existe, ici et maintenant, dans un monde idéal qui serait parallèle ou à venir. Ils refusent ce monde présent et le fuient dans des fantasmagories utopiques plutôt que de s'appuyer sur la Foi en le présent pour construire le meilleur possible, ici et maintenant.

Les croyances, qu'elles soient religieuses ou idéologiques, ne sont que des fuites en avant, des échappatoires, des idolâtries, des superstitions, des lâchetés faussement dorées. Leur prêtres et leurs démagogues sont des faussaires.

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En général, les croyances sont collectives, alors que la Foi est intime et personnelle.

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Sans chercher le paradoxe, il est important de souligner que toute incroyance (le négationnisme, par exemple) est aussi une croyance et que l'absence ou l'ignorance ou le rejet de preuves, n'a jamais été une preuve.

Tout cela relève de la conviction et est radicalement étranger à la Foi.

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Une croyance peut éventuellement être confortée par un faisceau de présomptions (liées à des témoignages, des expériences, des documents, ... ), mais présomption n'est pas preuve.

Rien ne prouve indubitablement jamais rien ... c'est ce qui fait la force de tous les négationnismes et, plus généralement, de tous les déconstructivismes.

Par quelque bout qu'on la prenne, la croyance est une impasse !

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Faire confiance est un élan naturel chez beaucoup d'humains. Mais cette confiance n'est pas une Foi, elle est une paresse de l'esprit critique. Cela dit, la méfiance perpétuelle confine la paranoïa et peu s'avérer maladive et nocive (par exemple, tout ce qui tourne autour de la théorie du complot). Confiance ? Oui, mais pas aveugle. Le plausible, pourvu qu'il soit positif ou acceptable, peut parfois être digne de confiance ... jusqu'à preuve du contraire.

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Toutes les croyances dont les humains sont pétris, n'ont pas le même poids. Ainsi les croyances religieuses ou idéologiques ont un impact beaucoup plus intense et potentiellement destructeur, que les croyances au quotidien quant à la victoire de tel club de football ou à la qualité de telle viande à l'étal.

Les croyances messianistes (religieuses ou idéologiques) deviennent vite des dogmes qui nourrissent des autoritarismes exécrables. Et, répétons-le, elles n'ont rien à voir avec la Foi.

La Foi fait confiance à l'Intentionnalité (le projet inconnu) et à la Logicité (la règle inconnue) du Réel-Un-Tout-Divin.

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Le 03/07/2025

Il faudra bien un jour qu'on le dise et qu'on le sache : tout intermédiaire pur est un parasite, sans valeur ajoutée, qui ne fait que profiter de la faiblesse des producteurs ou de la radinerie des consommateurs.

Le fait de s'appeler "distributeur" ou, pire, "grande distribution" ne change rien à l'affaire.

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Encore une bipolarité très riche, culturelle cette fois, parmi les humains : c'est celle qui pose face à face le Surhumain et le Surnaturel.

Le Surhumain est ce qui dépasse l'humanitude et ce concept renvoie évidemment à Nietzsche qui est peu suspect de bigoterie, alors que le Surnaturel présuppose un "autre monde" que le monde réel et fonde, ainsi, un dualisme ontique.

C'est là, très probablement, que se place l'immense incompatibilité entre le Judaïsme (qui vise le Surhumain) et le christianisme (qui postule le Surnaturel).

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Il faut bien distinguer la "véracité" d'une croyance de son "efficacité" (en bienfaisance comme en nocivité). Un croyance peut être fausse épistémiquement, mais efficace psycho-sociologiquement.

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Le 04/07/2025

Le défi de la natalité (source : FONDAPOL) ...

"Le vieillissement rapide des populations et la baisse continue des naissances ne sont plus des tendances abstraites : ce sont des réalités aux conséquences profondes sur nos sociétés.  (...) L’écoute des citoyens [révèle ] le lien entre désir de parentalité, conditions de vie et perception de l’avenir, avec [des impacts clairs sur] la pérennité de nos systèmes sociaux, de nos territoires et du lien intergénérationnel.

Ce renoncement [à la natalité] n’est pas une fatalité : il est le fruit d’obstacles économiques, professionnels, symboliques. Ce qui est en jeu, c’est la capacité de nos sociétés à rendre de nouveau envisageable – et désirable – le fait d’avoir des enfants.

(...) L’immigration, parfois présentée comme une réponse au déficit démographique, divise profondément les opinions (...). Ce panorama traduit également une conscience partagée : sans un engagement fort des pouvoirs publics et du monde économique, le déclin démographique se poursuivra.

(...) Ce n’est qu’en agissant simultanément sur les conditions de vie, la reconnaissance sociale du rôle des parents et l’égalité des chances entre les territoires que pourra s’amorcer un vrai sursaut démographique."

Ce que cette approche semble ignorer, c'est que la dénatalité est indispensable pour enfin redescendre sous la barre fatidique des 2 milliards d'humains sur Terre (comme c'était le cas avant 1925) et rendre le renouvellement naturel des ressources suffisant pour couvrir les besoins humains. Il est indispensable que le taux de fécondité nette partout sur Terre redescende sous la barre des 1.31 enfants vivants par femme et ce avant 20150 au plus tard.

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Ma grande, seule et unique conviction politique devient de plus en plus claire : une collectivité, quelle qu'elle soit, soit combattre et éradiquer toutes les formes de parasitisme (économique, social, écologique, syndical, politicien, fonctionnaire, professionnel, honorifique, religieux, académique, associatif, scientifique, culturel, idéologique, médiatique, etc ...).

Comme les poux ou les tiques, les parasites doivent être éliminés !

Quel que soit le régime de gouvernance mis en place (régime de gouvernance qui, lui-même, peut être globalement parasitique comme lorsque d'une ploutocratie, une autocratie, une démocratie ou autre n'a qu'un seul but : "plumer" les citoyens au profit de ceux qui détiennent le pouvoir).

Cet aniparasitisme que je promeus et qui n'est aucunement une "idéologie" (puisqu'il ne repose ni sur un idéal, ni sur une idéalité) est plutôt une doctrine (de doctus : "savant, habile, instruit", de docere : "instruire, enseigner"), une doctrine globale que l'on pourrait appeler le "coopératisme" (ou "contributisme" par lequel tout le monde travaille (opus de operare) à produire du sens et de la valeur pour soi ET pour tout le monde.

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Convergence ...

La démarche maçonnique (et le parrainage qui l'initialise) consiste essentiellement à stimuler, à organiser, à optimiser la convergence de l'évolution de deux processus complexes : l'un est celui de l'ordre maçonnique (pour rappel, le mot grec Kosmos signifie, à la fois, "ordre" et "harmonie") et celui de la vie intérieure de chaque (candidat) maçon.

Plusieurs concepts méritent ici développement :

• "démarche maçonnique" : l'appartenance à l'ordre maçonnique n'est pas un statut, c'est une démarche, un cheminement, un parcours de vie qui est sans fin : c'est un progrès et un avancement vers un inaccessible, vers un accomplissement, vers une "perfection" jamais atteinte ;
• "convergence" : il ne s'agit pas d'endoctriner, de révéler, mais il s'agit de proposer et de peaufiner une méthode, un outillage, un savoir-faire dont chaque Maçon pourra faire le meilleur usage qu'il peut sur son chantier intérieur ;
• cette "convergence" vise à l'harmonisation profonde de deux processus complexes : celui de la Franc-maçonnerie qui est une institution séculaire connaissant bien des avatars, de bifurcations, des sursauts, des variantes, des rites différents mais complémentaires, des vicissitudes et des souffrances (comme l'extermination des Francs-maçons par le nazisme, le communisme, le fascisme ou, maintenant, l'islamisme) ... et celui de la vie intérieure et spirituelle de chacun, du moins de tous ceux qui cherche à donner sens et valeur à leur existence dans un monde chaotique où tout et son contraire se heurtent continuellement, tant pour le mieux que pour le pire ;
• "processus complexe" : les philosophes des sciences classiques les disent analytiques (chaque chose est décomposable "donc" compréhensible et représentable par ses seuls composants), réductionnistes (le tout est la somme exacte de ses parties), déterministes (tout à une cause et chaque cause, à conditions égales, produit le même effet), assembliste (tout se qui existe, comme dans le jeu Lego, est un assemblage de briques élémentaires), mathématiste (les lois de la Nature sont des équations reliant des grandeurs mesurables) et mécanicistes (la Nature est une vaste machine sans autre raison d'être que de "fonctionner" c'est-à-dire pour transformer les intrants qui arrivent, en extrants qu'elle produit). Les physiciens et les cosmologistes savent, aujourd'hui, que cette image simpliste de l'univers n'est valable que pour un nombre très limité de systèmes élémentaires et que l'univers réel, plutôt que d'être un assemblage de briques élémentaires, reliés par des forces élémentaires selon des lois élémentaires, est un vaste processus complexe contenant des myriades de sous-processus complexes qui, chacun, évoluent dans le temps selon des lois plus thermodynamiques que mécaniques, probabilistes plus que déterministes, dont le moteur principal est une intention cosmique immanente et intrinsèque, plus qu'un hasard aveugle.

Ainsi, pour stimuler et accompagner (du parrainage au départ vers "l'Orient éternel") la convergence entre les processus de vie de chacun et le processus global de l'institution maçonnique, il convient de bien comprendre (pour mieux les appliquer au cas le cas) les règles d'évolution de tout processus complexe, telles que les découvrent la physique contemporaine.

Les règles d'évolution des processus complexes ...

Les mots l'indiquent à souhait : le monde maçonnique comme le mode personnel intérieur sont des processus cela signifie qu'ils sont en perpétuelle évolution, transformation, enrichissement, élévation ...

Et ils sont complexes parce qu'ils n'ont rien de mécaniques et obéissent à une "alchimie" qu'il faut apprendre à décrypter, pour en comprendre les dynamiques, mais non pour en prédire les effets qui, par essence, sont largement imprédictibles

Car, en effet, ni la Franc-maçonnerie, ni l'âme humaine (une "âme", au sens étymologique latin, est l'anima, ce qui anime la pensée et la vie de chacun, "de l'intérieur") ne sont des machineries préprogrammées et truffées d'automatismes incontrôlables.

Pour comprendre  l'évolution d'un processus complexe, le mieux est de revenir, en l'adaptant quelque peu, à la "théorie des causes" d'Aristote. Celle-ci se comprend mieux au travers d'un exemple concret.

Imaginons que l'on veuille comprendre la vie d'une maison d'habitation ...

Pour que cette maison existe et prenne sens, cinq ingrédients sont absolument nécessaires :

1. il faut d'abord, et c'est l'évidence la plus triviale, en apparence, qu'il y ait quelqu'un qui existe pour, peut-être, un jour, éventuellement, envisager de penser à une maison ... Existentialité, donc (cause primordiale qu'avait omise Aristote lui-même, du fait de sa trivialité et de son évidence mêmes) ...
2. il faut que ce quelqu'un, un jour, décide ne vouloir entamer le processus de ce qui deviendra la maison en question ... si personne n'en veut, ne la désire, ne la rêve, n'en a besoin, ... elle n'existera jamais. Le mot technique (qui sera explicité, comme les autres dans les chapitres qui suivent, parle l'Intentionnalité : pour qu'un processus se mette en place, évolue, perdure et s'accomplisse, il faut une volonté initiale qui ne dépérisse pas, il faut qu'il y ait là un véritable projet, soutenu avec force par la volonté de le mener à bien. Sans intention, il n'y a rien qui puisse avoir une bonne raison de s'entamer, de se perpétuer, de persévérer et de s'accomplir. Intentionnalité, donc ...
3. Il faut alors se pencher sérieusement sur le type de maison que l'on a l'intention de construire : en parler avec un architecte, esquisser des plans, choisir des options, exprimer des préférences esthétiques et des exigences de confort, tenir compte des réglementations, des calendriers, des normes architecturales et urbanistiques, établir le tracé des plans, les spécifications des matériaux, les délais et étapes, etc ... Bref : Logicité, donc ...
4. Il faut ensuite se mettre en quête de tous les ingrédients, de toutes les ressources, de tous les matériaux, de tous les outillages, de tous les savoir-faire, du terrain adéquat dans le bon environnement et dans le voisinage adéquat, des bonnes conditions environnementales et écologiques, etc ... Substantialité, donc ...
5. Une fois ces quatre indispensables conditions préalables bien établies, alors le chantier proprement dit peut commencer, en trois étapes : préparation (excavations et fondations), gros œuvre (murs et toit) et finition (toiture, plomberie, circuits électriques, raccordements et évacuations, décorations et ameublements), etc ... Constructivité, donc ...

ce n'est évidemment pas un hasard si l'on a choisi la construction d'un bâtiment par des maçons opératifs comme exemple pour faire comprendre les piliers et moteurs d'un processus complexe, en général, et ceux de la Franc-maçonnerie et de chaque Franc-maçon en particulier.

Et, en ce qui concerne ce dernier, le parrainage doit veiller de très près à aborder et élucider les quatre "conditions préalables" (Existentialité, Intentionnalité, Substantialité et Logicité) avant d'entamer le processus initiatique et spirituel proprement dit qui est la Constructivité proprement dite en trois étapes : la préparation du grade d'Apprenti, le gros œuvre du grade de Compagnon et la finition du grade de Maître.

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Le 05/07/2025

La Franc-maçonnerie : un processus complexe ...

L'émergence et le développement du processus franc-maçonnique est un total sous-produit avec l'émergence et du développement du processus judéo-chrétien propre à l'Europe occidentale et à ses expansions coloniales, surtout nord-américaines.

Tout commence avec la fin de l'ère antique et la chute de l'Empire romain (vers 400) et le début de l'ère messianique qui se subdivisa en trois paradigmes successifs d'environ 550 ans chacun :

• celui de la Christianité (de 400 à 950) qui se termine avec l'effondrement de l'empire carolingien et le grand schisme d'orient entre catholicisme clérical et orthodoxie monacale ; il repose sur l'hégémonie des ordres monastiques, propagateurs inlassables de la foi chrétienne et grands défricheurs des zones non agricoles européennes ;
• celui de la Féodalité (de 950 à 1500) qui se clôt avec la Renaissance et qui s'appuie sur le pouvoir papal, suprême mais peu politique, coalisant (notamment contre les velléités islamistes) un immense réseau de petits pouvoirs militaires locaux qui forment des fiefs fortement architecturés entre eux par des liens de vassalité et de suzeraineté ;
• celui de la Modernité (de 1500 à 2050) qui, notamment du fait de l'invention de l'imprimerie à caractères mobiles (importée de Chine par Marco Polo et mise au point par Gutenberg), voit naître les Protestantismes (luthérianisme, calvinisme, anabaptisme, ...) et qui, politiquement, voit s'affirmer les Etats nationaux souverains sous tutelle royale la plupart du temps.

L'histoire de l'humanité, de chaque culture (notamment judéo-chrétienne européenne) et des grandes institutions durables (la Franc-maçonnerie, par exemple) est constituée d'une concaténation de cycles culturels (antique de -1250 à 400, messianique de 400 à 2050, ...) composé chacun de trois cycles paradigmatiques (cycles d'émergence, de stabilité et d'effondrement) d'environ 550 ans chacun. Le basculement d'un cycle (tant culturel que paradigmatique) au suivant passe par une période chaotique d'un demi siècle, environ (nous vivons, aujourd'hui, la fin du cycle culturel messianique – religieux puis idéologique – ET du cycle de la Modernité ... et vivons donc, à plein, une période chaotique (probablement de 1980/1985 à 2030/2035).

La Franc-maçonnerie n'échappe par à ces lois structurelles et architecturales de l'histoire humaine ...

Elle est l'héritière des savoir-faire des moines constructeurs du haut Moyen-âge, et elle est institutionnalisée, durant la période féodale, sous forme de corporations "franches" ayant leurs propres secrets de métiers.

Ces secrets de métier étaient protecteurs de leur fond de commerce et objet d'une transmission sacrale et communielle (dite initiatique) lorsque les temps d'apprentissage étaient terminés aux yeux des Compagnons du Métier, seuls détenteurs des savoir-faire spéciaux notamment en termes de géométrie. Ces corporations maçonniques avaient leurs propres statuts (approuvés par le chapitre des autorités ecclésiastiques et nobiliaires concernées). Leur mission première était de construire des édifices chrétiens (églises, cathédrales épiscopales, monastères, chapelles, etc ...) dont une des fonctions essentielles était d'être décorés de statues, bas-reliefs, chapiteaux, etc ..., représentations symboliques de faits bibliques édifiants pour une population très largement illettrées, incapables de la lire la Bible (d'ailleurs rare et hors de prix car recopiée sur vélin, à la main, avant que l'imprimerie ne vienne tout chambouler).

Avec la Renaissance, les "règles du jeu" maçonniques changent. Les Compagnons maçons demandent et obtiennent, la "liberté de passer" d'une région à l'autre (catholique, protestante ou orthodoxe), là où les appelaient les chantiers d'édifices religieux (leur unique spécialité) ... cette "liberté de passer" était assortie d'une clause forte et inouïe pour l'époque, de "devoir obéir aux lois et de pratiquer la religion du lieu où ses membres pouvaient travailler librement". La spiritualité maçonnique se place donc au-dessus des religions populaires ! Ce point est captal.

De plus, pour pouvoir être embauché sur un chantier lointain, il fallait pouvoir se faire reconnaître, à qui de droit, par les "mots, signes et attouchements" appropriés.

Mais l'architecture gothique tombe en désuétude. Une architecture "renaissante" d'inspiration gréco-romaine s'implante qui ne demande plus les savoir-faire architecturaux, techniques et surtout symboliques de pierre qui étaient l'apanage des corporations maçonniques médiévales. Les Loges périclitent et disparaissent peu à peu, surtout en Europe continentale. Mais ces lieux "au-dessus des religions" (cfr. supra), maîtres des symboliques, attirent des chercheurs spirituels (alchimistes, kabbalistes, mystiques, hermétistes, ...) que les dogmatismes, les fanatismes, les sectarismes et l'esprit inquisitorial de l'époque, rebutent (et pourchassent). Ainsi, subrepticement, les Loges maçonniques, d'opératives, deviennent peu à peu "spéculatives", déjà dès la fin du 16^ème siècle, mais surtout au 17^ème siècle, spécialement là où elles sont encore bien actives et bien vivantes en Ecosse, en Irlande et en quelques endroits d'Allemagne et de Scandinavie (comme en attestent les plus anciens documents préservés aujourd'hui : le Regius, le Cook, le Kilwinning, le Shaw, etc ...).

Les mots-clés qu'il faut retenir pour comprendre l'histoire maçonnique primordiale et fondamentale sont :

• spiritualité au-dessus des religions,
• métier,
• géométrie,
• pierre taillée et sculptée,
• initiation et cérémonies de réception et de transmission,
• secret,
• mots, signes et attouchements,
• judéo-christianisme (et biblisme),
• liberté de passage,
• etc ...

L'entrée dans le 18^ème siècle viendra troubler profondément cette nouvelle Franc-maçonnerie ressuscitée. Le paradigme de la Modernité qui s'installe, en gros, depuis 1500, se subdivise en cinq siècles : celui de l'humanisme (le 16^ème siècle de Montaigne, Erasme, Pic de la Mirandole, Thomas More, Giordano Bruno, Léonard de Vinci, ...), le rationalisme (le 17^ème siècle de Descartes, Pascal, Spinoza, Galilée, Bacon, Hobbes, Locke, Leibniz, ...), le criticisme (le 18^ème siècle de Kant, Jacobi, Mendelsohn, Adam Smith, Hegel, Bentham, Montesquieu, Hume, Goethe, ... et quelques pitres français comme Voltaire, Diderot, Rousseau ...), le positivisme (le 19^ème siècle de Comte, Stuart-Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, ...) et le nihilisme (le 20^ème siècle de Bergson, Whitehead, ... et de comiques français comme Sartre, Beauvoir, Derrida, Althusser, Foucault et quelques autres).

Les deux derniers de ces cinq siècles vont entrainer la Franc-maçonnerie, héritière du fabuleux et richissime 17^ème siècle, sur deux voies très différentes et mutuellement incompatibles.

Du côté anglo-saxon (et de ses colonies : Etats-Unis, Canada, Inde, ...), la Franc-maçonnerie va de venir un refuge éthique et civilisationnel au-dessus des guerres des religions qui déchiraient à belles dents le quiétisme anglo-saxon ; la Franc-maçonnerie y revivifia cette esprit d'une éthique emprunte de biblisme et étrangère aux dogmes et fanatismes religieux, en se plaçant dans une strate spirituelle plus élevée.

Du côté français (et de ses conquêtes – surtout napoléoniennes – et colonies), triomphèrent l'antireligion, l'antispiritualisme, l'anticléricalisme, le matérialisme, l'idéologisme, l''athéisme militant, le gauchisme idéaliste et benêt (nommé, pour l'occasion "esprit des – soi-disant – Lumières"), etc ...

D'où divorce entre la Franc-maçonnerie anglo-saxonne héritière des traditions médiévales et une pseudo-Franc-maçonnerie franchouillarde, idolâtre de la "Révolution française" et du laïcisme^[1] militant.

Mais depuis la fin de la première guerre mondiale, et suite à une claire mise au point écrite dans le document "Aims and relationship of the Craft", corédigé et cosigné par les Grandes Loges d'Angleterre, d'Ecosse et d' Irlande, ces principes furent diffusés, adoptés et entérinés dans le monde entier par toutes les grandes Loges nationales désireuses de renouer avec les véritables traditions maçonniques ancestrales ; depuis, il existe à nouveau une Franc-maçonnerie mondiale (incluant aussi des obédiences de France, de Belgique et de quelques autres rares pays, naguère accrochés aux délires et absurdités idéologico-athéisants du Grand Orient de France et de ses antennes et pseudopodes).

Un problème demeure cependant : celui d'une Franc-maçonnerie féminine. Quoique la mixité soit légitimement et naturellement exclue (les relations de Fraternité et de séduction étant mutuellement incompatibles), une Franc-maçonnerie féminine de grande qualité existe désormais dans de nombreux pays et devra être intégrée dans la grande famille de la Franc-maçonnerie régulière et reconnue (ce processus est en cours, notamment en Angleterre).

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Le véritable fondateur de la Judéité fut Moïse le Chaldéen, et l'acte fondateur en fut la "Révélation" des 47 versets du Buisson Ardent (Ex.: 3,1 à 4,17).

Avant cela, tout n'est que légendes, en général adaptées des cultures mésopotamiennes.

Même l'esclavage en Egypte, quoique spirituellement et symboliquement essentiel, ne fut, vraisemblablement qu'une légende remodelée, adaptée ou importée.

La Judéité commence par l'Initiation personnelle de Moïse faisant paître le troupeau de son beau-père Yétro, grand-prêtre de Madian, père de Tsiphorah ...

Tout commence avec le cœur de la "Révélation" du Buisson Ardent" : "Je deviendrai ce que Je deviendrai" (Ex.:3;14).

Tout le reste de la Torah hébraïque n'en est que l'explicitation et le développement probablement en grande partie semi-légendaire.

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Avec Moïse, vers -1250, se développe la Culture (l'âge du fer et l'alphabet protosinaïtique) au-delà de la Nature ; là commence l'ère de la Spiritualité et de la Pensée mythologico-philosophique (de -1250 à +400), avec d'abord le paradigme de la Chaldéité (de -1250 à -700), puis celui de l'Hellénité (de -700 à -150), puis celui de la Romanité (de -150 à +400) ... et avant que ne commence l'ère de messianique d'abord chrétienne monacale (de 400 à 950), puis chrétienne cléricale (de 950 à 1500), puis idéologique (de 1500 à 2050).

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Le 06/07/2025

D'Henry David Thoreau :

"Pourquoi chercher la lumière dans les ténèbres ?"

Et aussi :

"Le véritable sage ne prêche aucune doctrine."

Sagesse et idéologie sont incompatibles.

Tout idéologue est un aveugle qui ne voit rien de la réalité !

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Le gauche, c'est l'apologie du parasitisme.

La droite, c'est l'apologie du parasitage.

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Le 07/07/2025

La Franc-maçonnerie : un processus complexe ...

Si l'on veut regarder la Franc-maçonnerie comme un processus complexe se développant, à partir d'un vieux germe de christianité romane aujourd'hui largement dépassé, et comprendre ses lignes de force et ses caractéristiques propres, il est indispensable d'en examiner de près les cinq dimensions, propres à n'importe quel processus complexe : son Essentialité (son identité profonde, sa nature intrinsèque, ...), son Intentionnalité (le projet, son regard vers l'avenir, sa raison d'être et de s'accomplir, ...), sa Substantialité (sa "chair", sa force constitutive, son corps ou corporalité, son anatomie, ...), sa Logicité (les règles, normes, méthodes qui régissent et doivent régir son fonctionnement tant interne qu'externe, ...) et sa Constructivité (ses activités, son travail, sa quotidienneté, ses pratiques, son "chantier", ...).

Examinons ces cinq dimensions l'une après l'autre en n'oubliant jamais que ces cinq dimensions forment un Kosmos au sens grec : un Tout unique, unitaire et unitif qui, comme le mot grec utilisé l'indique, constitue à la fois un "Ordre" (l'Ordre maçonnique) et une "Harmonie" (une Fraternité maçonnique).

L'Essentialité de la Franc-maçonnerie ...

La Franc-Maçonnerie est une communauté humaine, mondiale et fermée, qui est dédiée , spécifiquement, à la Spiritualité (la quête de Sens et la recherche de l'Ordre inhérent et immanent au Tout qui existe et dont les évolutions et comportements reflètent une rationalité qui ne doit rien au hasard) et à la Fraternité (la quête de la rencontre harmonieuse avec la Vie en général, et avec la vie de l'autre Franc-maçon en particulier, pour coconstruire un monde humain et, plus largement, un monde terrestre dans un esprit de paix, de joie et de respect nécessaire à une cohérence et une convergence des efforts de tous et de chacun).

Comme toute communauté humaine fermée, la Franc-maçonnerie a développé son langage propre dont le vocabulaire est un ensemble de symboles liés au métier de la construction du Temple divin et dont la grammaire est transmise sous la forme de rituels dont les dramaturgies sont traditionnelles et intangibles, ouvrant sur des niveaux de sens de plus en plus élevés.

A partir de son germe hérité du haut moyen-âge, la Franc-maçonnerie a poussé comme un arbre, d'essence unique, mais aux multiples branches selon les saisons et les lieux ; mais cet arbre est unique et fait du même bois partout et nourri de la même sève partout.

L'Intentionnalité de la Franc-maçonnerie ...

Quel est le "pour quoi ?" de la Franc-maçonnerie ? Quelle est sa raison d'être ? Quel est le moteur de sa persistance et de son développement ? Quel est son projet ?Quel est la secret de sa vigueur et de sa longévité malgré les vicissitude de l'Histoire ? Quelle est sa "finalité" si tant est que ce mot soit adéquat dans un monde où rien n'est prédéfini, où rien n'est écrit d'avance, où tout se construit tout le temps sur des chemins qui s'inventent en fonction des dangers et des opportunités, mais en préservant fermement une Fidélité à toute épreuve à sa propre raison d'exister ?

L'histoire de la Franc-maçonnerie n'a qu'un seul grand fil conducteur : la construction d'édifices sacrés à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers que les constructeurs opératifs du moyen-âge identifiaient au Dieu des Evangiles et du témoignage chrétien qui était leur seule référence connue et admise.

Cette Intentionnalité n'a pas changer quant au fond : Construire le Temple à a Gloire du Grand Architecte de l'Univers !

Ce qui a évolué, c'est la conception que se font les Francs-maçons du Grand Architecte de l'Univers car, au fin des siècles, l'idée divine est devenue de plus en plus mystique et s'est de plus en plus éloignée des images d'Epinal données par les religions dogmatiques et populaires.

Du vieux Dieu barbu assis sur son nuage et tipotant les miraculeuses ficelles du destin des humains, l'idée de Grand Architecte de l'Univers s'est élevée jusqu'au confins de l'abstraction : il est devenu (et c'est bien le sens des mots Architecture et géométrie) l'axe central de la rationalité et de la cohérence du Réel tout comme l'Architecte, quel que soit son talent créatif, connaît et respecte les lois d'airain qui font qu'un édifice tient droit et s'élève solidement.

Et le monde est en construction ; il n'est pas achevé. Il est en chantier. L'Architecte en a établi les principes généraux, mais l'accomplissement réel du Temple cosmique est en cours. Et ce mot "accomplissement" est bien le cœur et le centre de la 'Intentionnalité maçonnique : les Francs-maçons dédient leur existence à contribuer à l'accomplissement du Grand Œuvre cosmique et divin, en accomplissant, chacun, selon ses talents, ses forces et ses outils, ce qui est accomplissable en lui (c'est la verticalité spirituelle) et autour de lui (c'est l'horizontalité fraternelle).

La Franc-maçonnerie régulière et traditionnelle repose que, son nom l'indique, une Règle et une Tradition.

La Règle est de se consacrer exclusivement à la construction du Temple à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers.

Et la Tradition est de le faire par la force d'une Foi initiatique sans faille, dénuée de toute croyance, de tout dogme, de toute idéologie, de toute religion (la Franc-maçonnerie ne s'oppose ni aux religions ni aux idéologies, elle les dépasse toutes infiniment car elle ne vise que le Temple cosmique du Grand Architecte, et laisse aux profanes ignorants le soin de patauger dans leurs religions et idéologies humaines, trop humaines ... il est d'ailleurs strictement interdit, en Loge, de discuter de tout sujet religieux ou politique).

Il est sans doute utile d'ici rappeler que, quel que soit e projet (l'Intentionnalité) d'un travail collectif, le seul et unique vrai "patron" est le projet lui-même auquel tout le monde, y compris les "chefs" doivent être clairement soumis. En Franc-maçonnerie, cela signifie que ce n'est ni le grade, ni la fonction qui font l'homme, mais c'est l'homme qui doit se montrer digne du grade et de la fonction que la communauté fraternelle lui font l'honneur de lui confier pour le plus grand bien de la Franc-maçonnerie. La personne n'est rien pat elle-même et pour elle-même, seule l'œuvre accomplie lui donne sens et valeur.

La Substantialité de la Franc-maçonnerie ...

Le mot technique "Substantialité" désigne toutes les ressources qui sont nécessaires pour mener à bien un projet quelconque (une Intentionnalité, donc).

En Franc-maçonnerie, ces ressources sont de trois ordres (car, là aussi, le ternaire règne ... !).

Il y a les ressources immobilières : une Loge, pour pouvoir travailler, a besoin d'un Atelier, c’est-à-dire d'un local respectant un certain nombre de règles de base : un "carré long", deux colonnes latérales de sièges au Septentrion et au Midi, une orientation de l'Orient à l'Occident avec une seule porte au centre du mur occidental, pas de fenêtre, une estrade à l'Orient accessible par quelques marches, une "salle humide" où se déroulent les Agapes (repas), un "Cabinet de réflexion" (où le candidat "Apprenti" puisse méditer sur ses démarches avant le rituel de se réception), ...

Il y a les ressources mobilières : les "stalles" des officiers dignitaires (le Vénérable, les deux surveillants, l'Orateur, le Secrétaire et l'ex—Vénérable, au moins ...), les deux Colonnes encadrant la porte d'Occident, marquées du J et du B, le Pavé mosaïque au sol (assemblage de pavés blancs et noirs juxtaposés), un Autel portant le Volume de la Loi Sacrée (la Bible où l'on trouve les références de base au Temple de Salomon, au Maître Hiram, au prologue de Jean sur la Lumière, ...) ainsi qu'une Equerre et qu'un Compas ; on trouve aussi des outils propres aux maçons opératifs, la pierre brute, la pierre taillée, les maillets, le ciseau, le niveau, la perpendiculaire, la truelle, les chandeliers et bougeoirs, les épées, la canne etc ...

Ensuite viennent les ressources humaines : les membres Maîtres, Compagnons et Apprentis répartis convenablement sur les "colonnes" de sièges au Midi et au Septentrion, et les Officiers dignitaires (déjà cités) sur leurs stalles et à leurs emplacements respectifs. A tout cela viennent bien sûr s'ajouter tout le réseau des Francs-Maçons venant du Grand Comité national, des autres Loges de l'obédience nationale ou des obédiences étrangères régulières, traditionnelles et reconnues qui viennent, parfois, en visiteurs ...

A ces trois grandes catégories de ressources indispensables et matérielles, se superposent des flux informationnels qui circulent au travers des Loges pour y communiquer les actualités éventuelles ou y diffuser les prescriptions administratives, les décisions et recommandations émanant des organes nationaux dirigeants ...

La Logicité de la Franc-maçonnerie ...

Si l'on veut bien entendre par "Logicité" l'ensemble des lois, règles, normes et méthodes spécifiques à la Franc-maçonnerie établies, de longue date, afin d'aider chaque Franc-maçon à vivre en "homme d'honneur, probe et libre, également ami du riche et du pauvre" (cfr. les textes traditionnels), il est nécessaire de spécifier ici quelles sont les fondements de ces "règles" du comportement éthique maçonnique, tant à 'intérieur de la Loge que dans le monde profane.

A l'intérieur de la Loge, les lois de la Fraternité règnent en Maître. Quelque galvaudé puisse-t-il avoir été, il faut revenir à la primauté de ce concept central de "Fraternité" en rappelant que sont "Frères" ceux nés de même Père (le Grand Architecte de l'Univers qui donne du sens et de la valeur à la Vie) et de même Mère (la Tradition maçonnique qui est la matrice rituélique qui façonne le Franc-maçon à tout âge de sa vie initiatique).

Il faut donc prendre garde, sans bien sûr rien exclure, à ne plus confondre, d'une part, la Fraternité et, d'autre part, les sentiments d'amitié, de copinage, de camaraderie, de sympathie, etc ... quelque doux et chaleureux soient-ils.

La Fraternité n'exclut pas ces sentiments tant qu'ils sont honorables et orientés vers l'accomplissement de la mission de chacun, mais elle ne s'y confond jamais. Ils peuvent "venir en plus", mais jamais "à la place".

Une seconde face essentielle de la Logicité interne à la Loge est le respect absolu et inconditionnel des Rituels qui doivent être menés à la perfection car ce sont eux qui véhiculent la totalité du message maçonnique destiné à tous les Frères.

La rigueur de leur exécution s'impose car ils portent et subliment la sacralité et la sacralisation de l'activité spirituelle maçonnique. Chaque parole, chaque geste, chaque intonation, chaque silence ont leur signification profonde et ne peuvent être ni négligés, ni pris à la légère.

Les rituels initiatiques et symboliques au sein d'une Loge, dépendent du Rite pratiqué par ladite Loge. Ce n'est pas le lieu ici de développer les historiques et variantes de ces différents rites dont les plus connus sont le Rite Français Moderne (qui n'est ni français, ni moderne), le Rite Ecossais ancien Accepté, le Rite Emulation (typiquement anglo-saxon), le Rit (sic) Ecossais Rectifié, le Rite de Memphis-Misraïm, ... Chacun contient les trois grandes d'Apprenti, de Compagnon et de Maître qui donnent, ensemble, la plénitude de l'initiation maçonnique, mais quelques uns de ces rites en approfondissent certains aspects au travers de ce qu'il est convenu d'appeler des "hauts grades" (qui, il faut y insister fortement, n'ont absolument rien de supérieur au grade de Maître car celui-ci offre la plénitude de l'initiation spirituelle maçonnique) ou des "side degrees".

On compte également, de-ci, de-là, quelques rituels autres comme celui d'installation d'un nouveau Vénérable Maître d'une Loge, ou celui fêtant les Solsticiales d'été et d'hiver, etc ...

Mais la Logicité maçonnique ne s'arête pas aux murs et portes de l'Atelier. Un Franc-maçon est tenu, en tant que tel, à observer une éthique rigoureuse aussi dans le monde profane.

Cette éthique est à la fois passive et active.

Elle est passive lorsqu'elle se résume au respect de la Vie sous toutes ses formes, le respect de "l'autre" pourvu qu'il soit vertueux c'est-à-dire, lui aussi, respectueux de ceux qui l'entourent.

Cette éthique profane dépasse l'idée généralement admise de l'égalité de tous les humains. Cette égalité n'existe pas : toute personne est unique, donc différente, donc non réductible à quelque "égalité" que ce soit. Cependant, la claire conscience des différences entre les humains doit déboucher sur le refus, e rejet et l'exclusion de toute haine de l'autre et, tout au contraire, la recherche obstinée de toutes les complémentarité entre ces différences réelles.

Cette notion de complémentarité entre humain n'est, au fond, que la transposition profane de la Fraternité sacrée.

Tout cela débouche, pour chaque Franc-maçon, sur un code de vie , au quotidien, marqué par le respect de "l'autre" quel que soit cet autre, humain ou non, pourvu qu'il ne soit ni destructeur, ni nocif. Le Franc-maçon se doit aussi de rayonner c'est-à-dire, par ses comportements, d'exprimer les fruits lumineux de son accomplissement initiatique.

Il pratique le secret c'est-à-dire qu'il s'interdit de révéler l'appartenance maçonnique de l'un quelconque de ses Frères sans avoir reçu sa permission expresse.

Il promeut, dans toutes ses activités et dans toutes les dimensions, l'autonomie personnelle et collective ; cette autonomie n'est pas cette caricature capricieuse et infantile que l'on nomme souvent "liberté", mais plus profondément la lutte permanente contre toutes les dépendances, contre tous les esclavages (surtout intérieurs), contre toutes les croyances et superstitions, contre tous les dogmatismes qu'ils soient religieux ou idéologiques, contre tous les parasitismes, même ceux qui ont droit de citer au prétexte de solidarité ou de charité ou de générosité (tout parasitisme est une forme d'esclavage recherché et librement consenti), ...

Enfin, il cultive une forme de philanthropie, une générosité (pas seulement matérielle) envers toute forme de vie, humaine ou non, qui souffre ; il ne s'agit pas de combattre la pauvreté au nom d'une quelconque idéologie égalitariste, mais de contribuer à soulager toutes les formes de souffrance (physiologique ou noologique), non seulement envers ses propres Frères, mais, très généralement, envers toutes les formes de Vie, humaines ou non. Chaque Loge constitue d'ailleurs, à et effet, un "tronc de la Veuve" destiné à financer ces actes de soulagement de la souffrance.

La Constructivité de la Franc-maçonnerie ...

Rappelons que la Constructivité inhérente à tout processus complexe est une notion synthétique qui rassemble la mise en œuvre pratique des quatre dimensions de base qui définissent le processus : son Identité (son essence), son Intentionnalité (son projet), sa Substantialité (ses ressources) et sa Logicité (sa méthode).

Et remarquons d'emblée que ces quatre piliers fondateurs induisent des tensions qui ne font que traduire la multiplicité des options de mise en œuvre. Il n'y a là rien de mécanique, d'automatique, de déterministe. De multiples bipolarités s'installe sur le chantier et implique des choix, des décisions, des renoncements aussi. Le plan est une chose, la réalisation en est une autre.

L'exemple le plus flagrant de ces bipolarités pratiques est le choix à faire entre le "plus" (quantitativité, productivité, rendement, rapidité, efficacité, ...) et le "mieux" (qualitativité, virtuosité, perfection, durabilité, précision, ...). Le travail sur le chantier de la Vie doit tendre à être, à la fois, optimal et harmonieux, efficient et cohérent.

Cela est vrai dans la Loge. Mais cela est tout aussi vrai dans le monde profane.

Voyons quelques exemples des problématiques que la pratique quotidienne peut soulever sur chacun des quatre piliers du processus :

• l'Essentialité implique une assiduité aux travaux de la Loge, même si cela entre en conflit avec les obligations professionnelles ou familiales ...
• l'Intentionnalité implique une quête permanente de sens et de valeur, d'accomplissement et de persévérance, de mérite et de progrès ...
• la Substantialité implique une réelle générosité de soi, de son temps, de son énergie, de sa pensée, de son amitié ... plus que son argent (même s'il en faut un peu pour subvenir aux besoins collectifs) ...
• la Logicité implique surtout une exemplarité, de tous les instants, sans faille, tant dans la Loge que dans le monde profane ...
• et la Constructivité implique un constant travail intérieur, un dévouement de tous les instants aux besoins de la Loge, une disponibilité régulière dédiée aux recrutements ou à l'entraide, la participation active aux réunions de gestion et d'instruction au sein de la Loge, ...

Cette liste ne reprend que quelques exemples que chacun déclinera en fonction de ses disponibilités, de ses talents, de ses élans et de ses prédilections. A chacun ses responsabilités et ses efforts, en fonction de sa Foi maçonnique et de son ardeur.

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Le 08/07/2025

La vie d'un humain possède trois pôles fondamentaux qui, tous trois, contribuent à donner l'essentiel du sens et de la valeur à l'existence : le pôle familial, le pôle professionnel et le pôle intime (ou spirituel, philosophique, religieux, ... ou appelons cela comme on voudra).

Autrement dit : construire la vie, construire le patrimoine et construire du sens pour tout cela.

Bien sûr, il y a d'autres pôles (loisirs, politiques, sports, copains, fêtes, spectacles, etc ...) mais tout cela est dérisoire et secondaire ... malgré que (et ce fait doit être bien intégré dans tous les processus de candidatures maçonniques) ces ersatz existentiels ont pris la première place dans le chef de beaucoup d'humains au cours de la période chaotique que nous vivons aujourd'hui.

Le "paraître" et le "distraire" ont pris une place démesurée et vénéneuse dans la vie de la plupart de nos contemporains, surtout les plus jeunes (moins de 35 ans).

Le but de la vie n'est plus, pour ceux-là, de construire", mais de "jouer à jouir".

Il faut donc revenir aux basiques et poser à nouveau les cinq questions de fond : qui es-tu vraiment (Essentialité) ? que veux-tu vraiment (Intentionnalité) ? de quoi as-tu vraiment besoin (Substantialité) ? quelle discipline es-tu vraiment prêt à suivre (Logicité) ? que travail et quels efforts es-tu vraiment prêts à faire de toutes tes forces (Constructivité) ?

L'adverbe constamment utilisé dans ces questions, est "vraiment" ; il n'est pas à prendre à la légère ! Il s'agit de scruter des engagements profonds et durables et non des faire-semblants passagers ou mondains.

On le verra, chacun des cinq paragraphes qui suivent, commence par une série de questions directes et franches, parfois féroces. Bien sûr, ces sujets doivent être abordés avec tact et courtoisie, abandonnant toute attitude agressive ou inquisitoriale … Mais gentillesse n’est ni faiblesse, ni lâcheté ! D’où l’usage récurrent de l’adverbe "vraiment" ou de l'adjectif "vrai(e)".

Il ne s’agit pas de jouer au "psy" ; il s'agit, comme durant la réception rituelle, de tendre un miroir pour que le candidat se présente nu devant son seul vrai juge : lui-même.

Celui qui pose les questions, n'est pas ce juge, n'est pas un juge ; il n'est que le "révélateur" passif de l'image profonde que chacun a de soi;

Mais il est indispensable de s'assurer de la compatibilité, de la complémentarité et de la fertilité de la rencontre entre le processus collectif de la Loge et le processus personnel du candidat ... Voyons cela plus en détails ...

Son Essentialité ...

Qui es-tu vraiment ? Quelle est ta vraie identité, non sur le papier administratif, mais dans le fond de ton âme ? Quelle est ta vraie personnalité, tes vraies peurs, tes vraies angoisses, tes vraies joies, tes vraies bonheurs ?

Son Intentionnalité ...

Que veux-tu vraiment ? Quel sens profond et quelle valeur durable veux-tu donner à ton existence ? Qu'est que l'expression "t'accomplir en plénitude" signifie vraiment pour toi ? Quel est ton vrai rêve, ton vrai désir, ta vraie volonté, ta vraie aspiration existentiels ?

Sa Substantialité ...

De quoi as-tu vraiment besoin ? Quels sont tes vrais manques ? Quelles sont tes vraies lacunes ? Tes vrais points faibles ? Quel est ton vrai sentiment et ton vrai ressenti par rapport aux autres humains ? Comment résous-tu vraiment le problème universel de l'antagonisme entre ton "autonomie" et tes "solidarités" ? Quelle est la vraie nature des liens qui t'unissent à ceux qui te sont chers ? Quelle place accordes-tu vraiment aux biens matériels ? Es-tu plutôt "frugal" ou plutôt "jouisseur" ? Quelle différence fais-tu vraiment entre la loi civile, la loi divine (ou cosmique) et ta loi personnelle ?

Sa Logicité ...

Quelles sont les règles de vie que tu acceptes vraiment ou, mieux, que tu veux vraiment adopter durablement pour conduire ton existence ? Quelle est ton éthique vraie face à la vie, la société, les autres, tes proches, ceux que tu aimes et ceux que tu n’aimes pas ? Crois-tu vraiment en la morale ambiante et en la moralité des gens qui t’entourent ? Quelle est la bonne méthode pour résoudre un vrai problème de vie ? Crois-tu vraiment au hasard ? Se soumets-tu de bonne grâce aux lois de la vie comme la mort, la maladie, la souffrance, … ?

Sa Constructivité ...

Que fais-tu vraiment de ton temps de vie ? Que construis-tu de vraiment durable ? Es-tu content et fier de tes vraies œuvres ? Que te reste-t-il vraiment à construire si tu veux accomplir ta vraie vie ? Quelle part de ta vie consacres-tu à des activités qui ne servent à rien ou qui ne produisent rien d’utile, ni pour toi, ni pour tes proches, ni pour le monde ? Si l’on t’apprenait que tu devais mourir demain, que ferais-tu vraiment de toute urgence ? Que penses-tu vraiment de ce que tu as déjà accompli ou construit ou produit ? Si tout pouvait être revécu, que ferais-tu vraiment de ta nouvelle vie ?

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Le 09/07/2025

L'essentialité d'un humain est ce qui constitue sa nature profond, pour une bonne part innée, mais aussi, pour une part non négligeable, acquise durant sa prime enfance, en contact avec ses parents, son milieu, son décor de vie, ses premières relations à autrui.

Cette nature profonde est constituée de dons et de tares, de talents et de gaucheries, d'une santé forte ou fragile, d'irascibilité ou de résilience, de tranquillité ou de nervosité, etc ...

Rien de tout cela n'est effaçable, mais tout peut être amélioré et développé moyennant efforts, disciplines et volontés. Mais toute sagesse commence par accepter ce que l'on est, comme l'on est et, ensuite, dans un second temps, de se donner une discipline vie afin de combler les vides et d'araser les négativités.

Au fond, l'essentiel dans la relation à l'autre pour le comprendre et le "connaître", c'est de connaître cette discipline de vie en regard avec ce qu'il croit être sa propre nature profonde.

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L'Intentionnalité d'un humain est probablement sa dimension à la fois la plus cachée et la plus essentielle : connaître quelqu'un, c'est savoir ce qu'il espère pouvoir ou vouloir faire de sa vie, ce qu'il espérerait en tirer et en extraire, ce qu'il souhaiterait laisser derrière lui après sa mort.

Bref : c'est là que l'on découvre quel sens chacun souhaite donner à son existence ; c'est la réponse difficile mais indispensable à tous les "pour quoi ?" : tout ça "pour quoi" faire ? Quelle œuvre est à réaliser en cours d'existence et à offrir au monde au bout du chemin de la vie ?

Le monde est un vaste chantier où tout, de la moindre particule au génie le plus grandiose, participe à la "construction du Temple" de la Matière, de la Vie et de l'Esprit.

Tout tend à son plus parfait accomplissement en plénitude ... au service de l'accomplissement de ce qui le contient, de ce qui le suscite, de ce qui le manifeste, de ce qui l'engendre. Cette notion de l'accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'accomplissement du Tout-Un qui l'on peut aussi appeler le Réel ou le Divin, est cruciale.

Tout ce qui existe n'est que vagues à la surface de l'océan et ne prend sens et valeur que par et dans l'océan qui l'engendre.

Connaître quelqu'un, c'est comprendre sa conception de son propre accomplissement, de ce qui donne sens et valeur à son existence, de sa perception de la contribution qu'il compte fournir à l'accomplissement du monde qui l'accueille.

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La Substantialité d'un humain exprime l'ensemble des ressources qu'il possède et de celles dont il a besoin pour exister pleinement. Qu'a-t-il à sa disposition  et de quoi a-t-il besoin pour pouvoir progresser sur le chemin de son propre accomplissement ?

Et, bien sûr, lorsqu'on parle ici de ressources, on est loin de n'énumérer que les ressources matérielles, somme toute les plus faciles à acquérir ... On parle aussi et surtout des ressources intellectuelles et spirituelles, émotionnelles et affectives, esthétiques et éthiques, gnoséologiques et intuitionnelles, etc ...

"L'homme ne vit pas seulement de pain ", rappelle fort à propos le livre du Deutéronome (8;1-3) ... dont le texte complet dit ceci :

"Tous les préceptes que je vous impose en ce jour, ayez soin de les suivre, afin que vous viviez et deveniez nombreux, quand vous serez entrés en possession de ce pays que YHWH a promis par son serment à vos pères.

Tu te rappelleras de tout le chemin de quarante ans que YHWH de tes dieux t'a fait subir dans le désert afin que de t'éprouver par l'adversité, afin de connaître le fond de ton cœur, si tu resterais fidèle à ses lois ou non. Oui, il t'a fait souffrir et endurer la faim puis il t'a nourri avec cette manne que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pères ; pour te prouver que l'humain ne vit pas seulement de pain, car l'humain adviendra sur tout précepte de la bouche de YHWH."

Atteindre la Terre de la Promesse ; triompher des épreuves ; connaître le fond de son cœur ; oser accueillir et recueillir la manne céleste inconnue ; advenir la parole-même qui sourd du Divin.

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La Logicité d'un humain regroupe l'ensemble des règles de vie, conscientes ou inconscientes, construites ou reçues, acceptées ou endurées, appliquées ou omises, ... qui scandent les paroles et les actes de la vie, tant intérieure qu'extérieure.

Ces règles peuvent être des normes que l'on respecte ou transgresse.

Elles peuvent être des méthodes que l'on applique ou élude.

Elle peuvent être des préceptes que l'on adopte avec courage et volonté, ou que l'on transgresse avec lâcheté ou hypocrisie.

Le livre du Deutéronome (30;14-16) résume bien la situation en parlant de cette "loi de la vie" :

"C'est une chose, au contraire, qui est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique.

Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal.

Car je te prescris aujourd'hui d'aimer l'Eternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l'Eternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession ..."

Le texte biblique fait "descendre" les préceptes du Divin vers l'humain ; mais il est tout aussi loisible (car, au fond, cela revient au même), de penser que les préceptes de vie "montent" de l'humain vers le Divin et s'élèvent ainsi que les deux Colonnes d'airain de l'entrée du Temple de Salomon.

Ces préceptes sont ceux de la Vie qui s'engendre, se propage, se transmet ; ils sont ceux, aussi de l'Esprit qui se construit afin d'établir une Alliance entre le soi et le Tout, afin d'assurer une solide cohérence entre cette vie intérieure qui anime l'être (son "âme" étymologiquement), et cette Vie cosmique dont elle émerge afin qu'elle serve sur le chantier des mondes de la Matière, de la Vie et de l'Esprit.

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La Constructivité d'un humain revient à comprendre à quoi il consacre l'essentiel de son temps et de son énergie, à comprendre quelle sont ses priorités de vie, quel est le cœur de son chantier personnel au sein du chantier du monde qui se construit en lui et autour de lui, par lui et par les autres, pour lui et pour les autres ...

Tout humain a une capacité de travail limitée et n'a que vingt-quatre heures par jours dont il faut ôter les heures consacrées aux "activités de survie de base" (dormir, boire, manger, aimer, rencontrer, échanger, veiller à sa santé physique morale, intellectuelle et spirituelle, ...).

Il est un concept qui devient central dans le monde qui vient : celui de frugalité ! Faire convenablement, en temps et en heure, avec le plus de virtuosité et d'efficacité possibles, le nécessaire vraiment nécessaire ... et éliminer tout le superflu quelque plaisir hédoniste puisse-t-on y trouver.

Oui, il s'agit bien d'une forme joyeuse d'ascétisme car la Joie (au contraire du plaisir qui se prend et du bonheur qui se reçoit), se construit en accomplissant bellement ce qu'il y est réellement indispensable d'accomplir, ici et maintenant.

Cet ascétisme joyeux – avec l'abandon qu'il suppose de toutes les superfluités qui consomment, en pure perte, temps et énergie – s'appelle aussi "eudémonisme". Construire sa Joie de vivre par l'accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'accomplissement du Réel-Tout-Un-Divin.

Il faut avoir le courage d'abandonner tout ce qui est inutile et vain, aussi jouissif soit-il.

"Vanité des vanités, vanité des vanités, tout est vanité" hurlait le Qohélèt (l'Ecclésiaste, en français – Eccl.:1;2-3) :

"Vapeur des vapeurs, disait Qohélèt, vapeur des vapeurs, le tout est vapeur.

Que profitera à l'humain de toute sa peine qu'il peinera sous le soleil ?"

Tout ce qui n'est pas utile à la construction du Temple de sa vie (tant intérieure qu'extérieure, tant spirituelle qu'intellectuelle, tant affective que collective), doit être écarté. Perte de temps et d'énergie. Gaspillage ! Et les temps de pénurie sont arrivés !

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D'Henry-David Thoreau :

"Je fais mien ce que je vois."

Mais faire sien ne signifie pas forcément "vérité".

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Le 10/07/2025

La science, par définition, vise la véracité, c'est-à-dire l'ensemble des connaissances humaines qui sont au plus près de la Vérité inaccessible du Réel, avec le meilleur niveau expérimental de certitude et de vérifiabilité.

Tout le reste n'est que conjecture ou idéologie.

Pour qu'il y ait "science", il faut à la base une collection nombreuse et valide de faits observés, consignés et vérifiés de plusieurs manières, par plusieurs méthodes indépendantes, dans des circonstances différentes.

Il faut ensuite que l'ensemble de ces faits entrent dans un modèle général, construit par l'intelligence humaine, qui soit rationnellement et intrinsèquement cohérent en soi, mais aussi en cohérence étroite avec la logique globale qui préside à la nature et l'évolution du Réel tel qu'il se présente ; un modèle structuré et cohérent qui rende compte aussi exactement que possible, des faits observés et qui permette des prédictions précises et vérifiables expérimentalement par des méthodes différentes et complémentaires.

Tout le reste n'est que conjecture ou idéologie.

Dans le domaine humain, seules l'histoire, l'économie, l'écologie et la biologie peuvent prétendre à devenir scientifiques ; tout le reste (psychologie, neurologie, sociologie, ethnologie, anthropologie, politologie, etc ...) n'est que conjecture ou idéologie.

Les exemples le plus flagrants, à la limite du caricatural, sont la psychanalyse de Sigmund Freud ou la doctrine de Karl Marx où tout est notoirement imaginaire et magico-mythique (le recours systématique à des historiettes issues des mythologies archaïques en est un indice suffisant), pour ne pas dire franchement faux.

Aujourd'hui, toute approche intellectuelle d'un domaine quelconque, humain ou pas, qui ne serait pas conforme au modèle physique universel des "processus complexes" (identité, intentionnalité, substantialité, logicité et constructivité) ne pourrait qu'être faux, conjectural et idéologique.

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Nous vivons dans un monde humain en pleine phase chaotique notamment en ce qui concerne les systèmes de gouvernance collective (systèmes dits "politiques") qui sont en plein marasme, que l'on regarde vers les régimes dits "démocratiques" ou vers ceux dits "autocratiques" (néo-tsariste, néo-islamiste, néo-confucianiste, néo-maoïste, néo-patriotique, néo-fasciste, etc ...).

Toutes ces doctrines reposent sur des idéologies complètement artificielles obsolètes, et ne se maintiennent que par démagogie avec le soutien forcené des médias dont la fonction première est de désinformer et de juger au travers de leur propres prismes idéologiques, conjecturaux et artificiels.

La physique des processus complexes, évidemment, s'applique merveilleusement à ces processus éminemment complexes que sont les sociétés humaines, et pose les bonnes questions ...

1. Identité: de quelle entité parle-t-on (village, ville, terroir, région, pays, continent, culture, ...) ? Et comment et sur quels critères (linguistique, historique, économique, écologique, géographique, racial, ...) la définit-on ?
2. Intentionnalité : quel est le projet collectif à accomplir ? Qui et comment le définit-on ? quelles en sont les étapes ? Quels seront les instruments de mesure d'avancement qui seront utilisés et par qui ?
3. Substantialité : quelles en sont les ressources présentes et manquantes (matérielles, naturelles, humaines (autochtones ou migrantes), laborieuses, financières, éducationnelles, ...) pour alimenter le projet collectif qui est placé au centre de la gouvernance ?
4. Logicité : quelles seront les règles comportementales personnelles et collectives qui devront être appliquées strictement et par qui ? Quels seront les critères de jugement quant à l'application valables de ces règles ? Qui aura la responsabilité d'en être juge ? Quelles correctifs éducationnels, coercitifs et punitifs utilisera-t-on en cas de déviance ou de négligence ?
5. Constructivité : qui et comment gouvernera la "chantier" sociétal de façon à accomplir le projet, avec les ressources disponibles, dans le respect des règles choisies ?

Seul ce cinquième et dernier point relève du "politique", au sens concret, dans l'état actuel des choses, alors que l'essentiel n'est pas là, mais bien dans la définition solide et cohérente de l'intentionnalité collective et de la logicité y afférente. Celles-ci étant convenablement définies, le "système" de gouvernance importe relativement peu pourvu qu'il soit le pus efficace, le plus harmonieux, le plus joyeux et le plus pacifique possible.

Autrement dit, en politique comme en tout, le "pour quoi ?" doit devancer et primer le "comment ?".

Aujourd'hui, par exemple, le point de l'identité des entités "politiques" à considérer, doit être envisagé sur les deux plans complémentaire :

• du continent :
  • identité : donc aussi les problèmes des migrants issus d'autres continents,
  • intentionnalité : l'Américanoland, l'Euroland, l'Islamiland, l'Indoland et le Sinoland, par exemple, ont des intentionnalités inconciliables, ce qui importe peu pourvu que "chacun reste chez soi",
  • substantialité : les ressources étant très inégalement réparties sur la Terre, des systèmes d'échanges équitables et complémentaires de ressources doivent être mis au point,
  • logicité : les cultures continentales sont inconciliables et chaque continent doit clairement affirmer quelle est sa culture de base et s'y conformer ;
• et de la région socioéconomique autonome (constructivité).

Les notions de "patrie" (au sens national) et d'Etat-Nation doivent disparaître le plus vite possible.

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Que peut-on ou que faut-il attendre de la rencontre entre deux processus complexes, l'un collectif et ancré dans une tradition séculaire (la Franc-maçonnerie) et l'autre individuel et ancré dans une personnalité unique (le candidat).

Quelle est la finalité de cette rencontre ? Que peuvent s'apporter mutuellement ces deux processus, l'un personnel, l'autre collectif ?

Très simplement, le processus collectif espère, de la part du candidat, sur la durée longue, un apport personnel conséquent en matière d'Identité (sa personnalité, son aura, sa sociabilité, son intelligence culturelle et émotionnelle, ses ancrages profanes, ...), en matière de Substantialité (sa présence, son assiduité, sa fraternité, son enthousiasme, sa culture, son implication, ...) et en matière de Constructivité (sa contribution conséquente au "chantier" collectif, au travail de la Loge, à l'apport de regards et d'interprétations nouvelles des rites et symboles, à l'enrichissement spirituel de tous et de chacun, à l'énergie et à la synergie du groupe fraternel, ...).

Est-ce de tout cela dont la Loge à besoin ? En général, la réponse est positive ... mais le candidat est-il prêt à s'engager à apporter tout cela avec sa personne et sa présence, sa ferveur et son attention ? Telle est l'interrogation à éclaircir en vue de l'engagement à obtenir ...

De son côté, le candidat doit pouvoir s'attendre, légitimement, à un apport collectif de la Loge en matière d'Intentionnalité et de Logicité.

Sens et valeur !

Le tout dans un climat de grande Fraternité qui implique confiance, solidarité, entraide, écoute, partage, communion, ...

Dans le monde profane, la question de l'Intentionnalité (du sens de la vie, du projet de vie, de l'implication de vie, ...) doit être interrogée sur le fond ; trop souvent, elle reçoit une réponse "atavique" (c'est comme ça depuis toujours ...) ou une réponse  "révoltée" (ce n'est pas cela qui convient) ... Deux mauvaises réponses : celle de l'obéissance et celle de la révolte, toutes deux destructives l'une par usure, l'autre par cassure. La question doit donc être reprise à ses racines : quel sens peut-on ou doit-on donner à son existence à soi au milieu des autres et du monde ... Question à la fois terrible et corrosive, pertinente et impertinente, banale et explosive ...

Et la Franc-maçonnerie y répond très simplement, dans son langage symbolique : le sens de la vie de chacun est de contribuer de son mieux, par son travail, à l'avancement optimal du chantier du monde, dans la Fraternité des autres, pour construire le Temple du Grand Architecte de l'Univers ... Rien de plus ; mais c'est immense !

Parallèlement, le travail en Loge permet d'éclaircir la difficile question de la Logicité de l'existence ; en d'autres termes, si l'Intentionnalité maçonnique lui donne un Sens, quelle Valeur et quelles valeurs la Logicité maçonnique peut-elle lui donner ?

Bien sûr, il y a des lois civiles et pénales, des juges, des avocats et des tribunaux, des règlements, des procédures, des jurisprudences et des interprétations, mais ce n'est pas de cela qu'il s'agit ici mais bien de se placer à un niveau nettement supérieur.

Quelles sont les règles, normes, méthodes, obligations et interdits qui sont les plus aptes (en virtuosité ET en efficacité) à accomplir l'Intentionnalité, à réaliser optimalement cet accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'accomplissement du Temple cosmique et divin ?

C'est ici,  sans doute, qu'intervient la distinction essentielle entre "la morale" (les "règles" communément admises afin que chacun puisse vivre sa petite vie plus ou moins en paix, protégé, autant que faire se peut, des individus nocifs ou dangereux) et "l'éthique" (les lois au-delà des humains qui permettent l'accomplissement optimal de soi, de l'autour de soi et de l'œuvre à réaliser).

L'éthique et la morale ne s'oppose pas ; mais elles ne parlent ni de la même chose, ni au même niveau. Anciennement – mais ces mots sont quelque peu tombés en désuétude – on parlait du "code d'honneur" ou de la "dignité" ... aujourd'hui, on parlerait plus volontiers de "vertu" ou de "pureté"  ; mais ces expressions convergent vers les mêmes notions éthiques au-delà de toute morale.

En résumé, le travail d'analyse des convergences possibles, sur le long terme, entre la Loge et le candidat potentiel, portera prioritairement (mais non exclusivement puisque chaque cas de figure est particulier et doit être respecter comme tel) :

• Du point de vue du candidat, la Loge peut-elle compter sur :
• ses talents, ses connaissances, sa force morale, son appétence ...
• son engagement profond et durable en termes d'assiduité,  de fraternité, ...
• son travail, son engagement, ses contributions, ...
• Du point de vue de la Loge, peut-elle nourrir le candidat en termes de :
• son projet de vie en vue de l'accomplissement de lui-même et de son entourage au service de ce qui le dépasse (la construction du Temple) ...
• ses valeurs et de son code de "bonne vie" dans l'accomplissement de son œuvre existentielle ...

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La complexité – qui est une caractéristique universelle du Tout et de tout ce qu'il contient – interdit de réduire les phénomènes et processus réels à des mécanismes (au sens physique et métaphysique du terme).

La complexité implique nécessairement une matérialité évidente, mais placée au service d'une intentionnalité sous-jacente ; c'est ce que tente d'exprimer cette maladroite expression qui voudrait que tout ce qui existe possède une "âme".

Cette bipolarité entre matérialité et intentionnalité, est essentielle et fondatrice de la réalité du Réel.

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Pour reprendre une image magnifique de la tradition juive ... et qui me va comme un gant ...

Les humains sont des arbres dont les racines plongent dans leur terroir d'origine, dont les branches montent vers le ciel, parfois très haut, et dont les fruits retombent sur terre ... mais le Juif est un arbre sans terroir, dont les racines sont dans le Ciel, dont les branches descendent vers la terre et dont les fruits sont à cueillir par ceux qui passent par là ...

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Les idéologies sont les maladies mentales de l'humanité ; elles n'infestent pas seulement son esprit, mais elles gangrènent aussi tout son corps en lui infligeant des opérations et des amputations contre-nature qui portent de multiples et tristes noms comme "religions" ou "politiques" ou "accaparements" ou "loisirs" ...

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La réalité s'exprime par la bipolarité qui se dénature en dualités.

Le secret de l'évolution est l'Alliance qui s'accomplit dans l'Unité.

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Le 11/07/2025

Rappel indispensable paru dans "The Times of Israël" :

"La guerre à Gaza a éclaté lorsque quelque 6 000 Gazaouis dont 3 800 terroristes dirigés par le Hamas ont pris d’assaut le sud d’Israël le 7 octobre 2023, tué plus de 1 200 personnes, principalement des civils, enlevé 251 otages de tous âges, et commis de nombreuses atrocités et en utilisant la violence sexuelle comme arme à grande échelle.

Plus de 57 000 personnes seraient mortes à Gaza depuis le début de la guerre, selon le ministère de la Santé du Hamas. Les chiffres publiés par le groupe terroriste sont invérifiables, et ne font pas de distinction entre civils et terroristes. Israël affirme avoir tué 20 000 terroristes au combat depuis janvier, et 1 600 autres terroristes à l’intérieur du pays le 7 octobre 2023.

Tsahal affirme prendre « de nombreuses mesures » pour minimiser les atteintes aux civils et souligne que le groupe terroriste viole systématiquement le droit international et exploite brutalement les institutions civiles et la population comme bouclier humain pour ses activités de terrorisme, en combattant depuis des zones civiles, notamment des maisons, des hôpitaux, des écoles et des mosquées.

Les groupes terroristes de la bande de Gaza détiennent 50 otages, dont 49 des 251 personnes enlevées par des terroristes du Hamas le 7 octobre 2023. Parmi eux se trouvent les corps d’au moins 28 personnes dont le décès a été confirmé par l’armée israélienne, et 20 seraient encore en vie. Les autorités israéliennes ont exprimé de vives inquiétudes concernant le sort de deux autres personnes. Le Hamas détient également le corps d’un soldat de Tsahal tué à Gaza en 2014.

Depuis le début de l’incursion terrestre à Gaza menée contre le groupe terroriste palestinien du Hamas et lors des opérations menées le long de la frontière de Gaza, le bilan israélien s’élève à 450 morts. Ce bilan comprend également deux policiers et trois civils qui travaillaient pour le ministère de la Défense.

Les morts et les destructions à Gaza ont donné lieu à des accusations de génocide visant Israël devant la Cour internationale de justice (CIJ), ainsi qu’à la délivrance de mandats d’arrêt par la Cour pénale internationale (CPI) à l’encontre de ses dirigeants pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité.

Jérusalem, qui a fait appel de la décision de la CPI en décembre 2024, rejette catégoriquement ces accusations, affirmant qu’elle ne s’en prend qu’à des cibles terroristes et que les victimes civiles sont en grande partie le résultat de l’implantation par le Hamas de ses installations militaires et de son personnel au cœur des infrastructures civiles de Gaza."

L'islamo-gauchisme, nouveau nom de l'antisémitisme, fait des ravages propagandistes notamment au niveau de l'ONU qui est devenue une organisation de désinformation systématique au service des forces anti-occidentales, en général, et, en particulier, de la pieuvre islamiste téléguidée par les mollahs iraniens mais qui, chaque jour, perd un peu de sa puissance (l'Iran est exsangue, le Hamas n'est plus crédible, même et surtout chez les Palestiniens, les Houthis vont se faire ratiboiser, etc ...).

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Il existe une différence fondamentale entre utiliser sa rationalité pour construire une réponse au problème posé et utiliser sa rationalité pour justifier la réponse que l'on souhaite (pour d'autres raisons) à ce même problème.

Je pense que c'est précisément là que réside la différence capitale entre la rationalité scientifique (qui part du problème posé) et la rationalité idéologique (qui part de la réponse souhaitée).

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Le QI est une propension à préférer l'ordre à l'harmonie ... mais le QI ne mesure qu'une part particulière de l'intelligence (celle de la rationalité, d'une capacité à structurer et à établir des architecture de relations ... donc cette le la capacité à mettre de m'ordre).

Mais le même mot grec Kosmos signifie, à égalité, l'idée d'ordre et l'idée d'harmonie qui appelle une autre forme de rationalité, plus holistique.

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Il faut distinguer les intelligences qui défendent le mieux des opinions (croyances ou convictions) préétablies (le profil "avocat") et les intelligences qui cherchent à construire des réponses adéquates, que celles-ci soient, ou non, des opinions et convictions partagées ou non, "acceptables" ou "recevables" (le profil "génie").

Aujourd'hui, nous vivons la fin de l'ère messianique (c'est-à-dire la propension à forcer la réalité à "coller" à des idéaux préétablis) et l'effondrement du profil "avocat" qui y est associé, mais encore faudrait-il que le profil "génie" puisse prendre le relais ... ce qui, dans le contexte actuel d'ignorance et de crédulité de masse (cfr. les désinformations ingurgitées sans coup férir au travers des réseaux sociaux et autres médias audiovisuels), semble peu probable ...

Pessimisme, donc ...

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L'accès à la vérité n'est pas une affaire d'intelligence.

En revanche, l'intelligence, comme sa pénurie, est un amplificateur d'erreur.

L'accès à la vérité est de l'ordre de l'intuition, de la communion avec le Réel, de l'Alliance avec lui ; l'intelligence n'intervient qu'ensuite dans la formulation lumineuse et cohérente de cette vérité encore nébuleuse et floue.

Descartes sans Spinoza et Bergson n'est qu'une machine à calculer.

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Le cœur du débat entre le libéralisme et les idéologismes, est le concept de "richesse" (ou son contraire, celui de "pauvreté") ; la richesse que l'on produit, que l'on gagne et que l'on mérite selon le libéralisme ... et la "richesse" que l'on partage ou que l'on répartit (en fonction de divers critères plus ou moins égalitaristes ou autoritaristes) selon les idéologismes.

Mais de quelle "richesse" parle-t-on ? Principalement de la "richesse" économique, c'est-à-dire matérielle ... comme si cette richesse-là (l'argent, en somme) était la plus importante, la plus essentielle, la plus centrale pour vivre une vie joyeuse et pleine.

Cette richesse pécuniaire n'est pas la plus importante, mais elle est la seule qui soit comptable, comptabilisable, quantifiable, numérisable, arithmétisable ...

Comment parler de "fortune" ou de "patrimoine", de "possession" ou de "propriété" lorsqu'on s'intéresse à l'essentiel : la Joie de vivre.

Celle-ci peut éventuellement servir d'exemple ou susciter une "contagion", mais elle n'est pas partageable, saucissonable, répartissable ... Chacun se forge sa propre Joie de vivre en construisant son propre accomplissement intérieur ; cela peut éventuellement servir d'exemple, mais n'est ni idéologiquement, ni politiquement exploitable.

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L'idéologisme naît de la confrontation entre le Modèle et la Réalité. La Réalité évolue fluidement, sans cesse, alors que le Modèle a tendance à se solidifier par effet de militantisme.

Lorsque le divorce est clairement et profondément consommé entre le Modèle et la Réalité, il n'y a que deux solutions : ou bien déclarer le Modèle obsolète et en construire un nouveau, ou bien s'obstiner à militer pour le Modèle au mépris de la Réalité, quitte, souvent, à falsifier ou à travestir ou à dénigrer celle-ci.

Or, comme l'humain est intellectuellement paresseux, il préfère souvent s'obstiner à promouvoir un Modèle devenu ou révélé faux (c'est bien cela l'idéologisme), qu'à se résoudre à l'abandonner afin d'en reconstruire un autre, en général plus complexe.

Nous vivons aujourd'hui l'effondrement massif de presque tous les Modèles de la Modernité (mécanicisme, analycisme, réductionnisme, déterminisme, égalitarisme, socialisme, communisme, conservatisme, gauchisme, ploutocratisme, aristocratisme, nationalisme, étatisme, bureaucratisme, fonctionnarisme, démocratisme, autocratisme, idéalisme, rationalisme, populisme, messianisme, dogmatisme, cléricalisme, etc ...). Et il est urgent de se mettre à en construire de nouveaux, plus complexes, qui tiennent compte, à la fois, des avancées et des faussetés des précédents.

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Je ne crois pas au démocratisme.

je ne crois pas que la loi statistique du plus grand nombre, soit la voie systémique la plus efficiente et la plus harmonieuse pour résoudre optimalement les tensions et problèmes collectifs.

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Le 12/07/2025

Chaque Frère vit au centre d'une communauté de personnes qu'il connaît ou croît connaître sur plusieurs registres :

• sa famille au sens large ...
• ses collègues au sens professionnel ...
• ses amis, copains, connaissances au sens social ...
• ses rencontres au sens des hasards de la vie ...

Il est utile de toujours avoir en tête cette idée simple que la personne en question est peut-être un Frère qui s'ignore ou que l'on ignore ...

Il ne s'agit pas, bien entendu, de cultiver l'obsession d'un "recrutement" intensif de nouveaux Francs-maçons, mais il s'agit surtout, à tout moment, de ne pas prendre le risque de passer à côté d'une belle rencontre qui pourrait devenir spirituelle et fraternelle.

Dans les pages qui précèdent, on a tenté d'exposer aussi exhaustivement que se peut, les questionnements (pour soi et pour l'autre) qui peuvent aider à amener un profane à "frapper à la porte du temple" (car, répétons-le, il ne s'agit nullement de "recruter", de se transformer en "bureau de recrutement" comme on contingente une armée sur le pied de guerre .... ici, si guerre il y a, c'est cette guerre intime contre son propre inaccomplissement) ... car, et ce principe est intangible et crucial, ce n'est pas le parrain qui amène un profane à la porte du Temple, mais un profane, accompagné d'un parrain, qui frappe de son plein gré et en pleine connaissance de cause, à la porte dudit Temple.

Il ne s'agit pas "d'amener" ou de "provoquer" une rencontre, mais de la "faciliter", de la "rendre possible".

Il ne s'agit pas de "conversion", mais de "bienvenue".

Comment savoir – ou sentir, ou deviner, ou soupçonner – qu'une personne plus ou moins connue dans notre entourage, pourrait rencontrer la Franc-maçonnerie et y trouver un beau chemin vers son propre accomplissement ?

Il semble que trois critères essentiels puissent attirer l'attention et enclencher une démarche :

1. La personne se noie dans la quotidienneté banale et fugace, sans boussole, sans vecteur porteur, sans vouloir ou savoir donner du sens à sa propre existence ... elle dérive à la surface de l'océan, même avec le sourire, mais ne sais pas où elle va ou, pire, ne va nulle part et subi la poussée des courant du dessous ou des vagues d'à côté ... Cette personne n'est pas nécessairement malheureuse, mais elle ne participe pas à la construction de la Vie et/ou de l'Esprit ; elle flotte, bon gré, mal gré ; l'indice le plus clair de cet état d'esprit est la crainte de la solitude, le besoin permanent d'être en contact quasi-permanent avec ces "autres" qui, faute de donner du sens, donnent de la chaleur. Il ne s'agit bien sûr ni de juger, ni de mépriser (encore moins), il s'agit plutôt d'y voir un désarroi, une dépendance donc une forme insidieuse d'esclavage à "l'autre" ;
2. La personne est en révolte permanente contre tout et n'importe quoi, entre mépris et colère : le monde ne lui convient pas et "les autres" lui sont plus ou moins (in)supportables, ... mais lui sont indispensables car la solitude ne lui convient guère plus : la guerre ne prend sens que contre un "ennemi" qu'il faut combattre. Cet "ennemi", c'est le plus souvent cette personne elle-même, ou sa propre mémoire, ses propres blessures, ses propres échecs, ses propres cicatrices. Elle a besoin d'une forme de "libération" (pour rappel, les trois étapes universelles de tout parcours initiatique sont la "libération" de tous les esclavages, le "révélation" de la voie de l'Alliance cosmique et la "sacralisation" du cheminement au travers des déserts de la vie).
3. La personne est désemparée, désorientée ; elle cherche quelque chose, mais ne sait pas quoi ... dans notre jargon, elle "cherche la porte du Temple, mais ignore l'existence de ce Temple au fond de son âme". Souvent, elle a été éduquée dans un contexte religieux qui s'est révélé stérile ou seulement coercitif ; elle cherche ce qu'elle a déjà deviné ailleurs, mais dans un autre contexte, selon un autre méthode, avec d'autres manières : d'où les "quêtes", souvent pauvres, de beaucoup de déçus de leur héritage chrétien qui se tournent vers des pseudo-yoga, des pseudo-tao, des pseudo-zen, des pseudo-méditations, des pseudo-thérapies physiologiques ou psychiques, et tant d'autres "orientalismes"  qui furent importés en occident via la Californie des années 1960 et donc, dûment américanisés, où l'ascèse spirituelle devient techniques de relaxations ...

Ces trois regards ne prétendent évidemment à aucune exhaustivité ; seulement trois pistes majeures et classiques.

Sans que cela puisse devenir une obsession "d'agent recruteur" (ce qui serait passablement ridicule), il est utile que ces trois "antennes" intérieures soient le plus souvent activées, comme des portes entrouvertes derrière lesquelles se cachent peut-être de jolis trésors de Fraternité : le chantier est bien vivant de ce Temple qui doit être complètement reconstruit selon les plans dont le maître Hiram hérita : celui de la Tente de la Rencontre et de l'Alliance tel que Moïse l'exprima en haut du mont Sinaï après avoir reçu la grande révélation du Buisson Ardent (Ex.:3;14) : "Je deviendrai ce que Je deviendrai".

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La nostalgie est un sentiment bien différemment défini, mais puissamment ressenti.

Le TLF  propose :

• État de tristesse causé par l'éloignement du pays natal.
• Trouble psychique provoqué par l'éloignement du lieu habituel d'existence.
• Regret mélancolique d'une chose, d'un état, d'une existence que l'on a eu(e) ou connu(e) ; désir d'un retour dans le passé.
• Regret mélancolique d'une chose, d'un état, d'une existence que l'on n'a pas eu(e) ou pas connu(e) ; désir insatisfait.
• En particulier, littéralement : sentiment d'impuissance qu'éprouve une personne qui aspire à un idéal ou qui recherche passionnément une valeur, une qualité.

De son côté, le Wiktionnaire propose :

• Souffrance causée par le regret obsédant de la patrie ; mal du pays.
• Regrets, non seulement d’un pays, mais d’un milieu auquel on a cessé d’appartenir, d’un genre de vie qu’on a cessé de mener, d'amis qu'on a perdus, d'un passé qui ne reviendra pas.

Ma nostalgie à moi est ce sentiment de séparation de plus en plus flagrant entre ma "patrie" qui est le "Réel-Un-Tout-Divin" et le monde humain dans lequel je vis.

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Réparer la brisure ...

Reconstituer l'Alliance ...

Retrouver les racines et le sens ...

Accomplir l'accomplissement ...

Reconnaitre n'être qu'une vague à la surface de l'océan ...

Dépasser l'humain qui n'est pas un but, mais un chemin ...

Celui de la Vie et de l'Esprit ...

Pour construire le Temple de l'Alliance ...

Le Temple de l'accomplissement ...

Celui de chacun au service du Tout-Un-Réel-Divin ...

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Ceux qui ont les mêmes ennemis, ne sont pas forcément des amis pour autant.

Être alliés contre ... ne signifie pas être d'accord avec ...

Être alliés ne signifie pas forcément être amis ; mais être amis signifie souvent être sinon alliés, du moins d'être solidaires.

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Un adage dit que l'humain a toujours deux raisons de faire quelque chose : la bonne raison et la vraie raison.

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Le 13/07/2025

Susciter des vocations maçonniques ...

Il s'agit, ici, plus de provoquer des événements induisant des rencontres insolites et imprévues, que des rencontres personnelles "naturelles" offertes par la vie particulière de chacun...

Deux regards s'imposent à nous dans ce chapitre ; celui du "ciblage" et celui du "contact".

• Le ciblage ...

A quel profil de profane, la Franc-maçonnerie régulière et traditionnelle s'adresse-t-elle ?

Pourquoi certaines personnes souhaiteraient-elles entrer en Franc-maçonnerie, y être reçues et y accomplir un long et ardu chemin initiatique en quête de ce qui les dépasse ?

Administrativement, la Grande Loge Régulière de Belgique exige, pour la réception d'une nouveau Franc-maçon, que celui-ci admette sans réserve et pratique sans laxisme les douze règles suivantes :

1. La Franc-Maçonnerie est une Fraternité initiatique qui a pour fondement traditionnel la foi en Dieu, Grand Architecte de l’Univers.
2. La Franc-Maçonnerie se réfère aux « Anciens Devoirs» et aux « Landmarks » de la fraternité, notamment quant à l’absolu respect des traditions spécifiques de l’Ordre, essentielles à la Régularité de la juridiction.
3. La Franc-Maçonnerie est un Ordre auquel ne peuvent appartenir que des hommes libres, indépendants et respectables qui s’engagent à mettre en pratique un idéal de paix, d’amour et de fraternité.
4. La Franc-Maçonnerie vise ainsi, par le perfectionnement moral de ses membres, à celui de l’humanité toute entière.
5. La Franc-Maçonnerie impose à tous ses membres la pratique exacte et scrupuleuse des rituels et du symbolisme, moyens d’accès à la connaissance par les voies spirituelles et initiatiques qui lui sont propres.
6. La Franc-Maçonnerie impose à tous ses membres le respect des opinions et croyances de quiconque. Elle leur interdit, en son sein, toute discussion ou controverse politique ou religieuse. Elle est ainsi un centre permanent d’union fraternelle où règne une compréhension tolérante et une fructueuse harmonie entre des hommes qui, sans elle, seraient restés étrangers les uns aux autres.
7. Les Francs-Maçons prennent leurs obligations sur le Volume de la Loi Sacrée afin de donner au serment prêté sur lui le caractère solennel et sacré indispensable à sa pérennité.
8. Les Francs-Maçons s’assemblent en Loge, hors du monde profane, pour y travailler selon le rite, avec zèle et assiduité, et conformément aux principes et règles prescrits par la Constitution et les Règlements généraux de l’Obédience.
9. Les Francs-Maçons ne doivent admettre dans leurs loges que des hommes majeurs, de réputation parfaite, gens d’honneur, loyaux et discrets, dignes en tous points d’être leurs frères et aptes à reconnaître les bornes du domaine de l’homme et l’infinie puissance de l’Éternel.
10. Les Francs-Maçons cultivent dans leurs Loges l’amour de la patrie, la soumission aux lois et le respect des autorités constituées. Ils considèrent le travail comme le devoir primordial de l’être humain et l’honorent sous toutes ses formes.
11. Les Francs-Maçons contribuent, par l’exemple actif de leur comportement sage, viril et digne, au rayonnement de l’Ordre dans le respect du Secret maçonnique.
12. Les Francs-Maçons se doivent mutuellement, dans l’honneur, aide et protection fraternelles, même au péril de leur vie. Ils pratiquent l’art de conserver, en toute circonstance, le calme et l’équilibre indispensables à une parfaite maîtrise de soi.

A titre informatif et même formatif, notre Frère G.P, alias Jules Mérias, a bien repris les "vertus et devoirs des Francs-maçons" tels que le Frère Roberts les a listés en 1722 ... En voici le résumé ...

Les huit vertus maçonniques traditionnelles selon les "Anciens Devoirs" :

1. Loyauté
2. Piété
3. Fraternité
4. Véridicité
5. Virtuosité
6. Légitimité
7. Equité
8. Ritualité

Et selon ces mêmes "Anciens Devoirs", les 26 Devoirs du Franc-maçon :

1. Honorer Dieu
2. Loyauté envers le pays
3. Equité envers les Frères
4. Respect des secrets du Métier
5. Excellence du travail fait
6. Courtoisie envers les Frères
7. Respect des dames proches d'un Frère
8. Respect des dames hospitalières
9. Paiement de ce qui est dû pour le boire et le manger
10. Ne pas dépasser les limites de ses compétences
11. Tarifs de travail équitables envers le commanditaire
12. Tarifs de travail équitables envers les Compagnons
13. Protéger l'emploi des Frères
14. Apprentissage d'au moins sept ans
15. Acceptation d'un Compagnon avec l'accord d'au moins six autres Frères
16. Rémunération de chacun au seul mérite du travail fait
17. Pas de calomnie à propos d'un Frère
18. Dialogue pacifique et constructif avec les autres Frères
19. Respect et convivialité entre les Frères
20. Interdiction de tous les jeux
21. Interdiction de fréquenter les "maisons closes"
22. Interdiction de l'enivrement
23. Obligation s'assister à la Tenue annuelle
24. Usage exclusif d'outils aux normes du Métier.
25. Respect de l'étranger qui travaille sur le chantier.
26. Assiduité et implication pour les travaux du chantier.

Et les dix obligations de l'Apprenti :

1. Fidélité à Dieu, à a communauté, au Roi, au Maître et à sa Dame.
2. Interdiction de tout vol.
3. Interdiction de l'adultère.
4. Respecter les secrets du Métier.
5. Courtoisie interne.
6. Respect des Frères et interdiction des jeux.
7. Interdiction des débits de boissons.
8. Interdiction de coucherie chez un hôte ou employeur.
9. Interdiction du mariage pour les Apprentis.
10. Interdiction de tout vol.

Les sept conditions pour devenir Franc-Maçon :

1. Être accepté dans une Loge dûment constituée.
2. Être sain, loyal et sérieux de Corps, d'Esprit et d'Âme.
3. N'être accueilli par une Loge, en tant que Frère dûment reconnu pour tel.
4. Pouvoir attester clairement et indubitablement comme Frère pour visiter une Loge et s'y faire inscrire au registre des présents.
5. L'ensemble des Loges est dirigée par un Maître et tient une Tenue annuelle d'obligation.
6. N'être accepté par une Loge qu'âgé d'au moins 21 ans.
7. Prêter le Serment solennel de tenue stricte des Secrets du Métier.

Mais il est clair que "si l'esprit demeure", ces "devoirs et vertus" exprimés dans la langue et l'esprit des "Constitutions de Roberts" nous parlent étrangement du haut de leurs trois siècles d'ancienneté.

En termes plus adéquat en ce début de 21^ème siècle et, surtout, en ce début d'une nouvelle ère civilisationnelle (eudémoniste) et d'une nouveau paradigme (noétique), il convient, sans doute de reformuler les treize mots-clés que le candidat franc-maçon doit bien avoir en tête et forment les treize supports de la Foi (il ne s'agit pas de croyances) qui sont les outils et enclumes qui forgeront sa vie initiatique  ...

1- Dieu.

Ce que j'appelle "Dieu" est tout à l'opposé du Dieu personnel des théismes, en général, et des monothéismes, en particulier. Peut-être eût-il mieux valu parler du Divin, en lorgnant vers le Brahman de l'Inde ou le Tao de la Chine. Certes. Mais le mot "Dieu" permet une intimité familière que l'abstraction de "Divin" permet moins. Quoiqu'il en soit, mon Dieu est le Grand Architecte de l'Univers. Non pas le Créateur, mais l'Architecte. Le Créateur crée du dehors, une fois pour toute, dans une lointaine officine déconnectée du Réel. L'Architecte, lui, vit le Chantier de l'intérieur, en permanence, en immanence ; sa Présence est constante et bienveillante, non pour tout diriger, mais pour tout coordonner, pour faire d'un "tas", un "tout", pour que chaque contribution partielle, même modeste, prenne sa plus belle place dans la totalité qui s'érige.

2- Ordre.

La notion d'Ordre est cruciale. Elle fait toute la différence entre un "tas" et un "tout". Un tas de matériaux faisant un tas en vrac ne deviendra un Temple, un Tout bien agencé, qu'en y mettant "de l'Ordre". Construire, c'est mettre en Ordre. Un rite maçonnique, comme le R.:E.:A.:A.:, est un Ordre qui met de l'ordre dans un ensemble de grades, de rituels, d'inspirations, d'enseignements. Une molécule met en ordre des atomes. Une cellule vivante met en ordre des molécules, un organisme met en ordre des cellules. Une communauté met en ordre des organismes. Le Cosmos, en son sens grec, symbolise l'Ordre universel, l'Ordre qui fait que le Réel n'est pas un chaos. Et l'Ordre est source d'Harmonie. Et il, existe plusieurs sortes d'Ordre que les physiciens ont appris à discerner : l'Ordre entropique de l'uniformité, l'Ordre mécanique des assemblages et l'Ordre organique des émergences complexes. Le Réel, pris comme un Tout, est un Ordre qui se réalise, une complexification en marche qui, au fil du temps, ose inventer des Ordre de plus en plus complexe : le Désir, puis l'Activité, puis la Matière, puis la Vie, puis l'Esprit.

3- Régularité.

Est régulier ce qui suit la Règle. Et la Règle est le principe fondateur de l'Ordre, donc de l'Harmonie. Une Règle doit être intangible si elle veut être intemporelle. Cette idée centrale fonde la Régularité maçonnique. Il n'y a plus d'Ordre maçonnique dès lors que l'on change les règles car les règles ne sont pas la Règle. On confond, alors, ces règles avec des règlements, avec des ordonnances, avec des décrets. Ce n'est pas de cela qu'il s'agit. La Règle est ce qui garantit l'intégrité du Temple qui se construit depuis des siècles et qui continuera de se  construire dans les siècles des siècles. Elle garantit la continuité du Chantier entrepris il y a plus de mille ans. Il ne s'agit pas, pour les Francs-maçons authentiques de construire une banlieue pavillonnaire avec autant de chapelles plus ou moins cocasses qu'il existe de bricoleurs plus ou moins inspirés (il existe, aujourd'hui, en France, deux cents vingt organisations qui se disent maçonniques face à la seule obédience maçonnique régulière et reconnue par 90% des Francs-maçons du monde, à savoir la Grande Loge Nationale Française) ; il s'agit, tout au contraire, de construire un Temple unique, toujours le même, toujours plus riche, toujours plus accompli ; un Temple unique qui soit le fruit du travail séculaire de tous les Francs-maçons du monde, passés, présents et à venir.

4- Fraternité.

La Fraternité n'est ni l'amitié, ni la camaraderie, ni le copinage. On est Frères lorsqu'on a même père et même mère. Tous les Francs-maçons réguliers du monde entier sont Frères, par delà les siècles, parce qu'ils ont le même Père : le Grand Architecte de l'Univers et la même Mère : la Régularité maçonnique, parce qu'ils ont bu le même lait à la même mamelle rituelle et initiatique, parce qu'ils ont reçu le même enseignement spirituel, parce qu'il ont prêté le même serment sur le Bible. Et parce qu'ils sont Frères, parmi eux, règne la concorde et la confiance, la connivence et la joie. Un dernier mot sur la notion de Fraternité : les Loges régulières n'admettent pas la mixité de sexes ou des genres en leur sein. Il existe des Loges masculines comme il existe des Loges féminines. Il n'existe pas de Loges mixtes. Pourquoi ? Tout simplement parce que l'humain n'est qu'humain, trop humain, et que les relations de Fraternité sont radicalement incompatibles aves des relations de séduction. Il n'y a aucune autre raison.

5- Loge.

Toute Loge est une cellule vivante, à la fois lieu fermé et communauté spirituelle. La Loge, en tant que cellule vivante, est une petite composante locale d'un organisme plus grand : la Franc-maçonnerie régulière mondiale. Elle est aussi un microcosme où se développe une alchimie spirituelle et initiatique qu'il est impossible d'expliciter (c'est cela le secret maçonnique, et rien d'autre). La Loge est un athanor où le plomb de la profanité se transforme en l'or de la sacralité.

6- Rite.

Contrairement à ce que l'on dit souvent dans des cénacles qui parlent de Franc-maçonnerie, sans rien y connaître, le travail maçonnique est purement rituel. Il ne s'agit pas de transformer la Loge en la énième université du troisième âge, en la énième école de formation, en la énième chambre idéologique, en l'énième groupuscule militant, en l'énième café du commerce. Tout cela est radicalement étranger à la Franc-maçonnerie. La Loge est là pour perpétuer les rites qui est la seule nourriture spirituelle du Franc-maçon. S'il fallait définir un rituel, il faudrait insister sur deux caractéristiques majeures : la première est qu'un rituel met en œuvre ou en scène un ensemble de symboles qui se mettent à y vivre et à s'y répondre les uns aux autres ; la seconde est qu'un rituel raconte un histoire que l'on vit et, en la vivant, on l'incarne et on se l'incorpore comme signifiant pur cherchant un signifié non encore dévoilé. Un rite se vit ; il ne se lit pas, il ne se dit pas. Et une fois qu'il a été vécu, alors, et alors seulement, il devient nourriture spirituelle.

7- Symbole.

Tout est symbole, certes, puisque tout est là, en demande de signification, d'interprétation, de formulation. Mais, puisque le rite met des symboles en œuvre et que les rites se transmettent avec continuité et intégrité, il faut accepter que, si tout peut être regardé comme symbole, certains sont plus symboliques que d'autres. La définition est connue : un symbole est un signifiant sans signifié. Soit. Mais un symbole ne devient signifiant que dans un contexte global cohérent (le rite maçonnique, écossais ou autre) et que dans une mise en œuvre en relation avec d'autres symboles. Le Compas est certes un symbole, mais détaché du contexte maçonnique et hors rituel initiatique, il ne signifie rien de particulier et peut, donc, signifier n'importe quoi (c'est là que commence le ridicule d'un "dictionnaire des symboles", lorsqu'on y isole un symbole de son contexte traditionnel et spirituel).

8- Initiation.

En Franc-maçonnerie (et on peut le regretter, à certains égards), le mot "initiation" prend deux sens assez différents. Il y a l'initiation-cérémonie et l'initiation-cheminement. L'un ne va pas sans l'autre, certes. Le cheminement est jalonné par des cérémonies initiatiques, c'est incontestable. Mais le cheminement initiatique ne se réduit pas aux seules cérémonies d'initiation. Comme toujours, il est dommage de confondre le plat de nourriture et l'acte de se nourrir. On n'est pas initié parce que l'on a vécu la cérémonie ; on devient initié en digérant le contenu de cette cérémonie. Et qu'y a-t-il au bout du chemin initiatique ? Existe-t-il un ou des Initiés parfaits, accomplis ? Sans doute. Mais la question me paraît oiseuse ; je préfèrerais une paraphrase de ceci : la Joie n'est pas au bout du chemin, la Joie est le cheminement. Pour l'initiation, il en va de même.

9- Secret.

Que n'a-t-on écrit comme stupidités sur le "secret maçonnique" ? Comme esquissé plus haut, le seul vrai secret maçonnique n'est autre que ce vécu spirituel et initiatique intérieur qui illumine l'âme d et la vie du Franc-maçon authentique. Ce vécu, par essence, se vit et ne se dit pas. Il est plus que secret par son intimité, il est indicible dans sa réalité. Être initié est aussi indescriptible qu'être amoureux. Cela dit, l'histoire de la Franc-maçonnerie est truffée de secrets artificiels (mais parfois vitaux) dont le but unique est de protéger l'existence de chaque Franc-maçon contre les malveillances d'un monde souvent méchant qui, depuis toujours, prend en haine ce qu'il ne comprend pas. Le Franc-maçon - comme le Juif que je suis aussi -, parce qu'il est différent, parce qu'il est élitaire, parce qu'il vise haut, se désigne lui-même en bouc émissaire de la médiocrité humaine. Et cette médiocrité est méchante et cruelle : on l'a vu aux heures sombres des totalitarismes de gauche comme de droite.

10- Tradition.

La Tradition est vivante. Elle n'est pas un folklore figé qui perpétuerait, sans les comprendre, des comptines de veillée paysanne. La Tradition est ce simple fait de prendre acte des généalogies de toute chose. Rien ne sort du néant. Tout a des racines. Tout se construit comme un mur : couche après couche, par accumulation mémorielle. La Tradition maçonnique est un arbre majestueux, millénaires. Elle a de profondes racines puisant à toutes les sources spirituelles et artisanales de l'art de construire des Temples. Elle possède un tronc unique qui est la Régularité reconnue des toutes ses Loges de par le monde. Elle a ses branches faitières que sont les grands rites écossais, anglais, français et autres. Elle a ses rameaux, un par grade, sans doute. Et elle a ses bourgeons qui éclosent avec le temps pour donner fleurs et fruits.

11- Bible.

Que n'a-t-on gloser sur la présence indispensable de la Bible en Loge, surtout dans cette France obnubilée de laïcisme ? Que de bêtises ont été dites ! La Bible est l'une des trois grandes Lumières avec l'Equerre et le Compas. Ces trois symboles sont indissociables. Ils sont ouverts et posés sur l'Autel, à l'Orient de toute Loge, entre le Vénérable Maître et le Tapis de la Loge. On y prête tous les serments, on y rend tous les hommages. Mais pourquoi la Bible ? Tout simplement parce que toutes les légendes dont use la Franc-maçonnerie dans ses rites, enfoncent leurs racines dans la chair de ce Volume de la Loi Sacrée. A commencer par les récits concernant le Temple de Jérusalem désiré par David, commandité par Salomon et construit sous la direction d'Hiram, l'Architecte, Maître en ouvrages de bronze. Il faut que cessent ces éternelles péroraisons d'un autre siècle (l'anticléricalisme obtus du 19^ème siècle) sur la "vérité révélée" ; on l'a vu, il n'existe pas de vérité et si elle se révèle à quelqu'un c'est dans son âme et non dans un livre, fut-il LE Livre. La Franc-maçonnerie ne fait pas œuvre de théologie rationnelle (ni d'idéologie politique, encore moins), mais d'initiation spirituelle. Il faut le rappeler sans cesse.

12- Tablier.

Avec le Maillet et l'Epée, le Tablier est un objet constamment présent et visible dans toutes les Loges, à presque tous les grades. A l'origine, les tailleurs de pierre portaient un vaste tablier de cuir dont ils relevaient la bavette jusqu'au cou, afin de se protéger le corps des éclats de pierre que leur ciseau faisait voler violemment. La Tradition s'en est gardée. Un Franc-maçon, en Loge, porte un Tablier de peau. Chaque grade a le sien, brodé ou peint, orné de symboles souvent très beaux. La Tablier rappelle donc la protection que l'on se doit à soi et que l'on doit aux autres. Protection contre les éclats de la vie, contre les méchancetés du monde profane et des guerres qui s'y déroulent, souvent en silence, presqu'imperceptiblement.

13- Noblesse.

Oui, la Franc-maçonnerie est élitaire et fonctionne exclusivement par cooptation. Elle n'est en rien démocratique pour la bonne et simple raison qu'elle n'en a pas besoin. Il faut arrêter de se cacher derrière son petit doigt au prétexte des "idéaux" des soi-disant Lumières. Non, les hommes ne sont pas égaux entre eux. D'abord parce que tout ce qui existe étant unique et différent de tout le reste, rien n'est l'égal de rien ni égal à rien. Ensuite, parce que parmi les hommes, la loi des grands nombres et les lois statistiques jouent à plein, notamment la loi de Pareto qui dit ce simple fait d'expérience : 80% de la qualité humaine se concentrent dans 20% des humains. Ce sont ces vingt pourcents que l'on veut voir entrer en Maçonnerie ; pas les autres. C'est le prix à payer pour que la Franc-maçonnerie puisse mener sa mission et entretenir, au plus haut, l'esprit de Noblesse. La Franc-maçonnerie doit être une aristocratie spirituelle et éthique : c'est sa vocation, c'est sa nature, c'est sa volonté.

Mais au-delà de ce bel ensemble de critères d'acceptabilité d'un candidat profane et d'obligations qu'il consentirait à prendre et à respecter scrupuleusement, rien, jusqu'ici, ne répond à la question préliminaire : pourquoi vouloir devenir Franc-maçon ?

Parlons d'abord de ce que la Franc-maçonnerie n'est pas ?

Elle n'est pas une "école" où l'on enseignerait la "Vérité" ou la "Connaissance" tenues secrètes, loin des oreilles indiscrètes et indignes de leur contenu.

Elle n'est pas non plus un club d'entraide et de copinage, de passe-droit ou de tremplin pour personnes convenablement choisies (quoique cette thèse aussi absurde que répugnante soit au centre de cette boue infâme colportée par des ignares sous le nom  de "complot judéo-maçonnique").

Elle n'est pas un "prétexte à sortie" pour bourgeois en quête de bonne chère et de franche camaraderie, dans un endroit où l'on n'entendrait "ni chien aboyer, ni coq chanter .... ni femmes caqueter" (comme se plaisaient à le colporter de vieux "rituels" maçonniques ridicules).

Elle  n'est surtout pas un "club idéologique" où l'on forgerait des doctrines, où l'on fomenterait des slogans, où l'on concocterait des programmes électoraux, politiques ou syndicaux. Il existe bien des officines de bas étage pour ces tâches démagogiques. La société profane des humains n'est pas du tout un centre d'intérêt pour la Franc-maçonnerie (ce qui n'interdit nullement, à certains Frères – plutôt rares - de faire de la politique sous le drapeau qu'il veut (sauf ceux qui contreviendraient aux principes de Fraternité, d'Ordre et d'Harmonie, et prôneraient la violence, la haine, la torture ou l'une quelconque de ces infâmes ignominies que bien des humains, évidemment inacceptables en Franc-maçonnerie, voudraient réserver à leurs semblables).

Elle n'est pas non plus, comme on le laisse croire dans certains pays gangrénés par une pseudo-maçonnerie (d'origine napoléonienne) militante, anticléricale, laïciste, athéisante, gauchisante, anticléricale, etc ..., elle n'est pas une "contre-religion" qui "bouffe du curé" à tous les repas ; la Franc-maçonnerie authentique et régulière se fiche éperdument des religions instituées qui ne sont que des spiritualités profanisées, populaires et crédules, où les "croyances" et les "miracles" font office, pour ceux qui en sont incapables, d'une Foi authentique ineffable et d'un cheminement initiatique et symbolique vers l'inaccessible Vérité qui est l'Âme de cet univers réel et tangible que les sages grecs appelaient Kosmos, mot signifiant, tout à la fois, Ordre et Harmonie.

Mais dire ce que la Franc-maçonnerie n'est pas, n'est dire ce qu'elle est !

La Franc-maçonnerie est un monde sacralisé, en quête d'Ordre et d'Harmonie, où la Foi se débarrasse de toutes les croyances (qui sont autant d'esclavages de l'âme) afin de dénuder et de libérer cette âme (au sens étymologique latin de anima : "ce qui anime de l'intérieur, ce qui donne sens et valeur à l'existence et à la Vie") afin qu'elle trace son chemin à elle vers l'accomplissement de l'Alliance, vers ce que les Francs-maçons appellent la reconstruction du Temple de la Gloire du Grand Architecte de l'Univers (dont la Tente de la rencontre de Moïse et dont  le Temple de Jérusalem voulu par Salomon et conçu par Hiram, ne furent que des esquisses).

La Franc-maçonnerie est le lieu de ressourcement de l'âme où, grâce aux Rites et Symboles, d'une part, et grâce à la Fraternité, d'autre part, elle peut se nourrir afin de construire son accomplissement ou, plus précisément, l'accomplissement de soi et de l'autour de soi au service de l'Accomplissement de la Vie et de l'Esprit, c'est-à-dire au service de l'Accomplissement du Réel qui est le Tout, qui est l'Un et qui est le Divin.

Un Divin qui est Réel-Tout-Un et qui est ce Grand Architecte qui symbolise l'Intentionnalité, la Substantialité et la Logicité de tout ce qui existe et qui appelle son Accomplissement en Ordre et Harmonie.

Tout Franc-maçon n'est qu'un œuvrier qui travaille dur sur ce chantier de l'accomplissement, avec des outils que la Loge lui propose comme autant de symboles et de gestes symboliques qui doivent l'aider à parfaire son œuvre de vie.

• Le contact ...

Il faut être ici très clair : il ne s'agit pas de se substituer aux organes de l'obédience nationale, mais de viser exclusivement les réseaux locaux, dans un rayon de 20 à 30 km maximum autour de Mons, puisque toute cette opération ne cherche qu'à établir des contacts avec de potentiels candidats locaux pour la Loge montoise exclusivement.

Ce n'est guère le lieu ici de proposer des plans détaillés d'actions spécifiques.

Qu'il nous soit seulement permis de suggérer quelques canaux dont chacun devra faire l'objet d'une mission spécifique que sera confiée au Frère le mieux placé pour approcher ce canal ou cette cible particuliers.

Listons donc les principaux canaux de contact disponibles :

• organiser des événements officiels, une fois l'an, avec les édiles et personnalités locaux (par exemple : un souper annuel pour la fête du solstice ; dîner de qualité, interventions diverses, invitation de la presse locale, etc ...)
• organiser, une fois l'an une opération "portes ouvertes" à la Loge avec visite guidée et allocutions suivies d'un apéritif convivial de midi où toutes les questions sont bienvenues, le tout en présence de journalistes locaux ;
• organiser, dans la "salle humide", une "fête des voisins" où sont invités, à un apéritif du soir, les voisins de notre local de la Chaussée du Roeulx (invitation par le biais d'un "toutes boîtes" tiré en une centaine d'exemplaires et distribué dans la chaussée du Roeulx et dans les rues adjacentes (sans oublier les médecins de l'hôpital Helora tout proche) ;
• organiser, une fois l'an, une soirée universitaire sur des thèmes de niveau académique ayant trait à "La Franc-maçonnerie", montoise ou pas, dans les locaux de l'université proche et d'y inviter par voie de presse et affiches tous les montois qui le désirent :
• organiser des conférences /débats (via des réseaux constitués de chefs et dirigeants d'entreprise : "APM" – "CJD"" – "Germe – ""GuidAction" - "Réseau Entreprendre" – "60.000 rebonds" – Rotary" – "51" – etc ...) dans la Loge-même ou dans un amphithéâtre extérieur, selon le nombre (ex.: "Le Chant d'Eole")
• invitations ciblées à des événements philosophico-historiques (conférences-débats plutôt intellectualisantes sur des thèmes comme : "La spiritualité" – "Le déclin des religions dogmatiques" – "Prospective économico-sociale" – "Foi et croyances" – "L'idée de Salut" – "La révolution de la science" – "L'invasion algorithmique" – "La fin de la Modernité" – "Géopolitique" - etc ...
• actions philanthropiques (sans ostentation ni prosélytisme) à définir avec soin et grande circonspection (en dehors, bien entendu, des aides apportées directement à nos Frères ou à leurs familles car il existe une foule d'organisations étatiques, officielles ou caritatives qui s'occupent d'aider les plus démunis et qui, tous, reposent sur des prérequis idéologiques, religieux, politiques ou syndicaux par rapport auxquelles la FM doit prendre toutes ses distances ; le "tronc de la veuve " doit être à usage quasi exclusivement interne, notamment, par exemple, pour le financement des études des enfants de Frère – cfr : l'UIEF).
• présence (stand ?) lors de "foire" ou événements locaux (à choisir avec soin en fonction de l'organisateur et du but) : il s'agit de montrer que l'on existe, que l'on n'a rien à cacher et que l'on peut vendre ou offrir des objets-souvenirs qui parquent les esprits (c'est ainsi l'occasion d'impliquer nos grands enfants dans une opération maçonnique ...) ;
• publication d'articles : "Un avis maçonnique" dans diverses publications locales : journaux, magazines, revues, périodiques universitaires ou académiques,... (organiser, à cet effet, un site et une adresse courrielle accessibles à "l'homme de la rue" pour y poser une question ou y donner un avis, avec toutes les précautions d'anonymat indispensables ;
• participations à des émissions de la télévision locale (TMB, en l'occurrence), ...

Il est évident que l'ensemble de ces contacts sont absolument inutiles s'ils ne donnent pas lieu à un suivi sérieux, rapide et de qualité en termes de visite chez le candidat potentiel, de discussions avec lui, d'établissement d'une relation de sympathie qui puisse déboucher sur la mise en œuvre de toute la procédure d'approche décrite dans la seconde partie, (cfr. supra). Le but de toutes ces initiatives n'est pas seulement de se faire une "image" et des "copains", mais surtout d'enclencher des demandes de candidature à une réception au grande d'Apprenti dans notre Loge (ou une Loge amie et proche : "King Léopold ^1st", "Epona" à la GLFF – n'oublions pas les liens pouvant s'établir avec des femmes de qualité en quête d'une voie initiatique maçonnique -, etc ...).

Le rayonnement spirituel de la Franc-maçonnerie doit passer par la diffusion discrète et douce, de cette Lumière ineffable et invisible dont le livre de la Genèse dit qu'elle est la Lumière spirituelle du "premier jour" ; la lumière physique et visible des luminaires, n'apparaîtra, elle, qu'au quatrième jour grâce au Soleil, à la Lune et aux Etoiles.

La Franc-maçonnerie voudrait laisser deviner ce que pourrait être cette Lumière spirituelle du premier aux yeux profanes qui, habituellement, ne voient que la lumière physique et naturelle du quatrième jour.

Et que ceux qui pressentent la splendeur de cette Lumière-là, puissent entendre les Frères qui leur en parlent, et se portent candidat pour nous rejoindre dans nos Loges.

*

De Jean Bouchart d'Orval :

"La science dont nous sommes si orgueilleux en Occident ne se distingue guère des religions en ce qu'elle repose sur une croyance fondamentale rarement remise en question. Quelle est cette croyance des scientifiques ? Le monde serait fait de choses "réelles" séparées les unes des autres et évoluant dans un espace et un temps eux aussi réels. (...) la physique est de plus en plus forcée de remettre en cause cette croyance, d'avouer que, finalement, il n'y a pas de choses dans "l'univers" et de reconnaître que l'origine et la nature véritable de cet univers n'ont rien à voir avec tous ces modèles édifiés jusqu'à maintenant."

Le Réel est Un et n'est pas "composé" d'entités séparées : il faut tout voit comme un océan unique dont la surface visible manifeste des amoncellements inextricables de vagues et vaguelettes en interactions les unes avec les autres.

Et aussi :

"Nous imaginons le monde, dans le sens où

nous le regardons à travers nos images."

Nos concepts et modèles (ainsi que les langages destinés à les exprimés) sont les purs fruits de notre imaginaire.

Et encore, ce que je ne cesse de répéter :

"Les psychiatres, encouragés et soudoyés par l'industrie pharmaceutique, estimes que s'ils parviennent parfois à soulager certains symptômes avec des produits chimiques, c'est que les troubles de leurs patients ont des origines "biochimiques"."

C'est là tout le procès, urgent à instruire et à condamner, de la réduction de la Vie et de l'Esprit à des mécanismes biomoléculaires.

Ou encore :

"Le dieu des hommes religieux a été créé

à l'image et à la ressemblance de l'homme."

Toute théologie est un anthropocentrisme fourbe et fallacieux ; du Divin, il n'y a rien de conceptuel à dire ou à écrire. L'Ineffable l'est et le restera.

*

D'Albert Einstein :

"Dieu est à la fois le jardin et le jardinier, et toute ma vie j'ai tenté de le surprendre en plein travail."

J'aurais préféré la formulation suivante : "Le Divin est à la fois le Chantier et l'Architecte ..."

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On ne peut connaître que de l'intérieur !

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Pourquoi tant d'humains aspirent-ils avec tant de puissance à un "autre monde", ailleurs ou plus tard, sotériologique ou idéologique ? Parce qu'ils sont incapables de vivre la Vie (qui dépasse infiniment leur petite existence médiocre) ici et maintenant !

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La fonction précède l'organe et l'intention précède la fonction.

L'intention (l'Intentionnalité) exige la fonction qui, à son tour, comme elle le peut (en concordance avec la Logicité), avec ce dont elle dispose (les ressources proposées par la Substantialité), fait émerger l'organe qui remplira la fonction au service de l'intention.

Pour survivre (c'est l'intention), le vivant requiert une appréhension de son environnement (c'est la fonction) et engendre à dessein des sensibilités (ce sont les organes) susceptibles de remplir cette délicate et difficile mission.

Le hasard n'intervient, dans ce processus, qu'au travers de la part fortuite dans la rencontre entre les ressources nécessaires à l'émergence de ces organes.

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Notre pensée a tendance à ne plus fonctionner que sur les "Cartes" qu'elle s'est fabriquées, avec moult conventions – comme toute carte – au point qu'elle en vient à oublier totalement – ou presque – le "Territoire" (le Réel, sa Réalité et son Intentionnalité) qui est pourtant la seule source de tout ce fatras conceptuel et imaginaire (fait d'image et fruit de l'imagination) que sont les "Cartes" de l'esprit.

Est-ce une raison pour bannir toutes les "cartes" fabriquées par l'esprit ? La réponse est évidemment négative (l'esprit est d'ailleurs incapable de fonctionner sans "cartes", directement sur la réalité du "territoire"). Ces "cartes" ont donc leur utilité, mais à la condition expresse de toujours bien se rappeler que ces constructions imaginaires que sont ces "cartes", ne sont que de multiples représentations partiales et partielles, parfois complémentaires et parfois contradictoires, de la réalité du "territoire".

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Comment construire une "science vraie", une "réelle connaissance, hors des imageries conceptuelles et objectales que le mécanicisme (la "Carte" conventionnelle et artificielle de naguère) a imposé (avec ses propres langages qu'il s'est inventé) ?

Comment exprimer le Réel hors des tautologies conventionnelles et artificielles ?

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Le 14/07/2025

L'Etat de la Belgique selon le prof. Bruno Colmant :

"La démocratie parlementaire s’est dissipée au profit d’une particratie renforcée par l’abandon, désormais consommé, du système bicaméral. Le pouvoir exécutif s’impose au détriment des pouvoirs législatif et judiciaire, dont l’état de précarité financière n’est pas digne — et ce n’est pas moi qui le dis — d’un État de droit. La complexité institutionnelle a peut-être permis d’assurer la paix communautaire, mais elle a créé un immobilisme qui rend impossible l’action décisive. Et cela, on l’observe partout : des négociations gouvernementales interminables, une région bruxelloise dont tout le monde comprend que le gouvernement pourrait être en affaires courantes pendant quatre ans, certaines finances publiques au bord de l’abîme (région bruxelloise et wallonne), jusqu’à ce que la Fédération Wallonie-Bruxelles, aux finances insoutenables, annonce, avant de se rétracter, que le paiement des salaires des enseignants pourrait être compromis en cas de baisse de la notation de crédit.

Et puis, tant d’autres problèmes se posent, avec d’évidentes et cuisantes disparités régionales : le taux d’emploi est insuffisant, le chômage bruxellois et wallon inacceptable, tandis que la pauvreté et la précarité s’installent. Tout cela sera bientôt aggravé par les dizaines de milliers de chômeurs que de récentes mesures vont conduire aux CPAS. Mais ce n’est pas tout. D’autres thèmes sont noyés dans des constats ou éludés par l’inaction : crise de l’asile et de la migration, enjeux environnementaux et climatiques, inégalités sociales et précarité, santé mentale et bien-être, défis urbains, cohésion sociale, crise du logement à Bruxelles, fractures éducatives, décrochages multiples d’une partie de la population, etc. Comment comprendre que nos hôpitaux soient au bord de la faillite, que nos infrastructures scolaires et énergétiques soient en péril, et ce, dans l’un des pays les plus taxés du monde, qui — croyez-moi — le restera ?"

Analyse est correcte et directe. Bravo. Mais elle vaut, mutatis mutandis, pour presque tous les pays européens (l'état de la France, de la Hongrie, de la Roumanie, ... est bien pire que celui de la Belgique) qui n'ont toujours pas compris que la seule issue est une Union Européenne intégrée, unifiée et forte d'où sont éradiquées radicalement toutes notions de nationalité et d'Etat-Nation.

Une Europe une et unie, AUTONOME tant militairement, économiquement, scientifiquement, technologiquement, industriellement, socialement, politiquement, juridiquement qu'éthiquement, géopolitiquement, diplomatiquement et culturellement.

Retour obligé à l'Empire des "César" et autres "Charlemagne" avec la même structure réticulée coordonnées par une gouvernance globale qui soit centrale et unique (nettement défonctionnarisée et débureaucratisée), mais mue par une autonomie régionale qui, sur le plan socioéconomique, soit clairement assumée et garantie.

Tout cela n'empêche nullement la coopération, la complémentarité et les échanges nombreux et fructueux avec les sept autres continents (Américanoland, Latinoland, Indoland, voire avec le Sinoland et l'Afroland, mais sans doute moins avec l'Islamiland tant que celui-ci sera sous la coupe de l'islamisme terroriste et totalitaire).

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De Clément Weill-Raynal :

" Et si la gauche avait toujours été antisémite ?

Depuis le début de la guerre à Gaza La France Insoumise déploie une ligne politique violemment anti-israélienne, multiplie les outrances et les dérapages qui ne visent pas uniquement la politique d'Israël, mais aussi les Juifs dans leur ensemble.

De nombreuses voix se sont élevées pour dénoncer ce nouvel antisémitisme, drapé dans les oripeaux d'un antisionisme à peine plus présentables.

Beaucoup - notamment à gauche - assurent que cet antisémitisme ne serait le fait que d'une frange ultra-minoritaire attisée par l'extrême-gauche.

Que la gauche, de par sa propension à défendre les opprimés, aurait toujours été du côté des Juifs, durant l'Affaire Dreyfus, dans les années 30, sous l'Occupation... Et jusqu'à aujourd'hui.

Or, l'examen objectif des documents, déclarations, prises de positions montre qu'il n'en est rien.

L'histoire personnelle et le parcours politique (parfois dissimulé) de nombreux leaders et grandes figures intellectuelles de la gauche démontrent qu'à chaque époque la gauche a nourrit une défiance vis-à-vis des Juifs qui en de nombreuses circonstances s'est traduite par une hostilité manifeste.

Parfois de manière insidieuse, mais souvent de manière moins dissimulée, une grande partie de la gauche française a été de toutes les campagnes anti-juives. Que ce soit aujourd'hui alors qu'Israël mène une guerre existentielle contre le djihadisme, dans les années 2000 lors de "la seconde intifada", à l'époque du Mitterrandisme triomphant, lors de la guerre des Six jours, à l'occasion des procès antisémites de Prague et de Moscou fomentés par le régime stalinien, dans l'immédiate après-guerre, sous le régime de Vichy... Jusque dans les écrits fondateurs des premiers doctrinaires du socialisme français.

A travers une vingtaine de chapitres, La Gauche antisémite, une haine qui vient de loin revient sur des épisodes oubliés de notre histoire récente, ou plus ancienne, exhume des textes oubliés de dirigeants ou grands auteurs socialistes et dévoile la part sombre de figures historiques de la gauche française."

Pour la droite, le Juif est l'éternel étranger malvenu ...

Pour la gauche, le Juif est le suppôt de l'argent-roi ...

Pour tous, le Juif est l'anti-chrétien ...

Or, tant la droite que la gauche sont des idéologies issues du messianisme chrétien paulinien, monument de l'antijudaïsme et de l'antisémitisme.

Il est temps et urgent d'en finir avec le messianisme religieux chrétien et ses sous-produits idéologiques laïcisés : le conservatisme et le socialisme.

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Le 15/07/2025

Le chômage n'est pas un droit ; c'est une honte !

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Il est temps de bien montrer, chiffres existants à l'appui, que la petite et moyenne délinquance est, au moins au deux-tiers (d'après le nombre des détenus en prison), le fait d'immigrés africains (maghrébins et noirs) que l'argent obsède et qui n'ont rien à fiche de notre morale ni de nos valeurs européennes. Les européens ne sont, pour eux, que des brebis à tondre !

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Il n'y a ni "ici-bas", ni "là-haut", sauf pour les esprits simples des bigots.

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Les fleurs ne servent qu'à produire des graines pour le futur ; pas à faner dans un vase.

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Le "bon vieux temps" s'est qu'une fantasmes imaginaires inventé par les simples d'esprits, pour nier le présent et ignorer l'avenir.

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La majorité des humains passe le plus clair de son temps à fantasmer des chemins de fuite plutôt que d'assumer la réalité du présent et les défis de l'avenir.

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La mémoire ne peut jamais être un refuge ou une nostalgie, elle devrait n'être qu'une mise en garde.

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Je ne suis ni un sujet, ni un objet.

"Je" n'est pas.

"Je" n'a aucune existence par lui-même, ni pour lui-même.

"Je" n'est qu'un concept commode et caricatural pour désigner la Matière qui s'incarne ici et maintenant, la Vie qui se vit ici et maintenant et l'Esprit qui se pense ici et maintenant.

Et même, cet "ici" (l'espace) et ce "maintenant" (le temps) n'existent pas ... Il ne s'agit que d'une conjonction momentanée de vagues et vaguelettes à la surface de l'océan.

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Le 16/07/2025

Nous vivons, comme l'avait subodoré Shmuel Trigano ("La nouvelle idéologie dominante – le Post-modernisme"), un basculement fort et profond d'une civilisation hétéronomique (basée sur un messianisme religieux et/ou idéologique) à une civilisation autonomique.

Avec l'hétéronomie, comme l'indique l'étymologie, la "norme" (la "loi") vient de l'extérieur (de Dieu, du Roi, de l'Eglise, du Peuple, du Parti, etc ...) alors que l'autonomie (au sens le plus profond) fait venir cette "norme" ou "loi" de l'intérieur de soi-même ; c'est dire que cette "norme" est immanente

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Les décennies récentes ...

• 1901-1912 : euphorie moderniste
• 1912-1923 : autour de la première guerre mondiale
• 1923-1934 : les "années folles"
• 1934-1945 : nazisme et seconde guerre mondiale
• 1945-1956 : euphorie financiariste
• 1956-1967 : fin des colonialismes
• 1967-1978 : montée des gauchismes
• 1978-1989 : hégémonie et effondrement du soviétisme
• 1989-2000 : montée du numérisme
• 2000-2011 : individualisme et populisme
• 2011-2022 : terrorisme islamiste et pandémie
• 2022-2033 : montée de l'algorithmie

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Le 17/07/2025

Décidément, un de ces mots-concepts pseudo-philosophiques qui est mis à toutes les sauces mais qui n'a aucun fond, est le mot "humanisme".

Il ne signifie rien ... ou alors, il signifie "anthropocentrisme" qui est une aberration métaphysique et scientifique : l'humain n'est le centre de rien, même pas de lui-même !

Selon les cas et les époques, ce mot-à-tiroirs insinue, dans le dire vraiment, bien des choses : le refus du divin, le combat contre le pouvoir, la supériorité de l'humain sur l'animal, la subordination de toute la Nature aux besoins humains, la préciosité et la gloire du fait humain, l'apologétique de l'humain, sommet de la pyramide darwinienne, et beaucoup d'autres niaiseries qui, pourtant, possèdent des noms spécifiques précis dans le vocabulaire philosophique ...

Mais quand on n'a rien de précis à affirmer ou à défendre, on préfère l'hypocrisie du flou ...

D'autant que ce mot, chez les politiques encore plus que chez les intellectuels, est incontournable : on ne sait pas ce qu'être humaniste signifie, mais dire, laisser croire ou laisser supposer qu'on ne le soit pas, est une forme de suicide médiatico-académique.

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Le symbolisme – ou la symbolique – est un langage (il possède même ses dictionnaires ... et les rites et rituels les façonnent en sont construits), mais ce langage est bien plus intuitionnel que rationnel.

Comme tous les langages, il établit (ou, plutôt, propose) des architectures relationnelles entre des "images" (qui prennent la forme d'objets que l'on voit, de mots ou de sons que l'on entend, de gestes ou de postures que l'on prend, ... de tout ce qui est perceptible par les sens ... mais surtout, de tout ce qui éveille, stimule ou nourrit l'intuition).

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Le 18/07/2025

La Spiritualité  n'est autre que ce cheminement intime et intérieur visant à construire l'Alliance profonde et l'Unité intime entre soi, le monde alentour et le Tout-Un cosmique.

Ce cheminement est bien loin d'être unique ; certains préfèrent une démarche toute personnelle, autonome et érémitique, d'autres préfèrent une démarche collective, bien plus initiatique que religieuse, en s'appuyant sur une Tradition, c'est-à-dire un ensemble de symboles et de rites bien structuré, et sous la conduite éclairée, mais jamais autoritaire, d''un "Maître" reconnu comme tel par l'ensemble de ladite communauté.

Il existe, de par le monde, bien des Traditions spirituelles parfois très différentes, voire exotiques ou sidérantes, mais toutes visent l'accomplissement de la même intention d'Alliance.

La Spiritualité est donc une verticalité ascendante (joignant le plus profond au plus élevé de soi) qui ne se confond pas avec l'horizontalité sociologique des religions ! Bien au contraire, l'histoire montre à souhait que les religions élaborent des centres de pouvoir et d'autorité qui entrent, presque toujours, en conflit avec l'autonomie spirituelle qu'ils traitent volontiers de "mystique", voire de "mysticisme".

De même, la Foi en la possibilité de cette Alliance, ne peut jamais se confondre avec ces croyances qui l'habillent de mythes et de légendes, peut-être "édifiants", mais jamais fondateurs de quoique ce soit. Il faut, ici, faire une différence radicale entre l'illustration imagée du livre et l'Esprit qui inspire son texte.

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Un article de Fondapol à propos de l'Iran :

"Le conflit israélo-iranien de juin 2025 a remis à l’ordre du jour la question de la solidité du régime établi par la Révolution de 1979, une question donnant lieu à des analyses contradictoires. La répression féroce que ce pouvoir théocratique exerce sur la société depuis quatre décennies n’est pas assez prise en compte dans les analyses. Certains commentateurs défendent la thèse de la solidité du régime et l’expliquent notamment par un « retour du religieux », à l’opposé de la sécularisation.

À première vue, les enquêtes d’opinion conventionnelles, menées par téléphone et en face-à-face à l'intérieur du pays, font état d’une religiosité quasi unanime de la population iranienne et de son très fort soutien au régime. Mais ces résultats sont contredits par les vagues successives et massives de protestations contre l'idée même de république islamique, dont les plus récentes ont été les manifestations nationales « Femmes, Vie, Liberté » de 2022-2023, au cri de « Nous ne voulons pas d’une république islamique ! ». Au fil des ans, des enquêtes qualitatives ont décrit une attitude critique généralisée à l'égard des autorités et des institutions religieuses, ainsi qu'un revirement des mentalités au profit de la célébration de la vie terrestre, en opposition aux valeurs chiites du deuil, du martyre et de l'au-delà. L'usage désormais quasi universel d’internet en Iran a permis d'atteindre les citoyens par des canaux alternatifs, réduisant la crainte de la surveillance étatique qui peut fausser les réponses aux questions sensibles, telles que celles portant sur la religion et la politique.

C'est le principe directeur qui guide le travail du GAMAAN (Groupe d'analyse et de mesure des attitudes en Iran) qui utilise des méthodes en ligne – recrutement via les réseaux sociaux, outils VPN et chaînes de télévision par satellite – pour atteindre un large éventail de répondants. Si ces enquêtes sont novatrices par leur méthode, elles le sont aussi par leurs résultats. Par comparaison avec les données recueillies par les sources officielles, ces enquêtes brossent, un tableau radicalement différent de la société iranienne, qui connaît bel et bien une sécularisation massive.

Les résultats confirment qu'une majorité d'Iraniens soutiennent une transition, voire une révolution qui démantèlerait le régime clérical. Les données montrent aussi qu'il existe de profondes tensions entre laïcs et religieux au sein de la société et une plus grande diversité des identifications personnelles, religieuses comme non religieuses."

Il faut trucider ce cœur de l'islamisme qui finance (grâce au pétrole vendu à la Russie et à la Chine), le terrorisme islamiste mondial en général et, en particulier, le Hamas (qui n'a strictement rien à fiche des Palestiniens et qui vend leurs réserves alimentaires pour financer ses armements), le Hezbollah, les Houthis ... et tous les groupuscules dits "pro-palestiniens" qui infestent les universités, les banlieues, les stades de football, les festivals de "musique", ... et les trafics de drogues et autres, partout dans le monde (oublie-t-on que toute l'économie de l'Afghanistan repose sur la production de drogues qui inondent tous les marchés ...) ?

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On semble oublier que le régime totalitaire islamo-fasciste en Algérie est un allié indéfectible de la Russie poutinienne ... et qu'il est donc urgent de mettre ce pays au ban des pays civilisés : cessation immédiate de tout échange commercial, industriel et touristique avec ce merdier !

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Le 19/07/2025

Pas besoin de preuves sur ce qui se voit, puisque tout ce qui se voit n’a pas besoin d’être cru, comme toute chose évidente qui se voit, n’a pas besoin d’être prouvé.

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La Vie fournit continuellement des monceaux d'éléments de réponse à des questions que les humains ont le tort de ne pas se poser.

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Pourquoi le Réel est-il intentionnel ?

Pourquoi est-il animé  par une Intentionnalité ?

Pourquoi donc lui faudrait-il une Âme qui l'anime ?

Parce que, sans intention à accomplir, il n'a aucune raison d'exister : l'intention d'accomplir est sa seule raison d'être.

C'est l'intention qui fait exister.

Cela est vrai pour le Réel-Tout-Un-Divin !

Cela est vrai pour la moindre parcelle de matière !

Cela est vrai pour chacun d'entre nous !

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L'initiation n'est ni un rite, ni une cérémonie.

L'initiation est un cheminement intérieur sans fin, ponctué ou pas, selon la tradition étudiée, de moments symboliques forts, souvent rituéliques.

Ainsi, le cheminement maçonnique fondamental et universel est scandé par la cérémonie de Réception à l'apprentissage, celle du Passage au compagnonnage et celle de l'Elévation à la maîtrise. Mais, contrairement au mésusage des mots, ces cérémonies rituéliques et symboliques ne sont pas des "initiations", mais seulement des moments forts participant du processus initiatique qui progresse chaque jour et dure toute la vie.

De même, et très parallèlement, le cheminement initiatique du peuple hébreu vers l'accomplissement de la Promesse, connaît trois moments forts, toujours commémorés aujourd'hui, depuis des milliers d'années par les trois grandes fêtes juives annuelles : la Libération de l'Esclavage (la fête de Pessa'h, la "Pâque"), la Révélation de la Loi (la fête de Shavouot – reprise par les chrétiens sous les nom de "pentecôte") et la Purification par le Désert (la fête de Soukot ou fête des "cabanes", ignorée des chrétiens).

Très similairement, le plan de la Tente de la Rencontre – qui donna le plan du Temple de Salomon à Jérusalem -  était divisé en trois zones consécutives : le Parvis contenant sa "Mer de Purification" et son "Autel des Sacrifices", réservé aux tribus hébraïques profanes, la Saint , puis le Saint (première chambre de la Tente proprement dite) contenant la "Ménorah" (le chandelier à sept branches), son "autel des Parfums" et son "autel des Pains", réservé à la tribu sacerdotale des Lévy, et le Saint des Saints (seconde chambre de la Tente), contenant son "Arche de l'Alliance" et réservé au seul Grand Prêtre (ha-Cohen ha-Gadol), descendant d'Aaron, frère de Moïse, membres de la tribu des Lévy.

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La Tradition n'est pas de l'ordre du contenu et la connaissance, mais bien de l'ordre du contenant et du langage.

Ainsi, le Tradition maçonnique et la Franc-maçonnerie traditionnelle (régulière, donc) qui en découle, indiquent une transmission intégrale et intangible d'un langage rituélique et symbolique dont les germes premiers remontent aux constructeurs des édifices sacrés de l'époque romane.

La Tradition maçonnique est un arbre qui pousse, parcouru par une même sève depuis des siècles avec l'échelle des trois degrés (Apprenti, Compagnon et Maître), avec le Grand Architecte de l'Univers (qui est la source ineffable et unique, mystérieuse et inaccessible, de la cohérence architecturale du Tout qui existe), avec le plan de la Tente de la Rencontre et du Temple de Salomon (tel qu'inscrit dans le Volume de la Loi Sacrée qui est la Bible), avec l'éthique de la Fraternité (qui n'est ni amitié, ni camaraderie, ni copinage, mais descendance commune de la même Mère et du même Père), avec le culte de la Pierre, des Outils et du Chantier (les ressources de l'accomplissement de l'œuvre), avec le nourrissement de la Sacralité et de la Foi au-delà de toutes les croyances, etc ...

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Le 20/07/2025

Toute la néo-thermodynamique ne dit qu'une seule chose : tout dans le Réel tend à minimaliser le taux de désordre et dispose, à cet effet, de deux voies :

• la voie entropique qui dilue, dissémine, répartit, étale, etc ... et, ce faisant, trouve l'ordre de l'uniformité ;
• la voie néguentropique qui concentre, compacte, organise, architecture, érige, construit, etc ... et, ce faisant, trouve l'ordre de la complexité.

Autrement dit : faire disparaître le désordre soit vers le bas (entropie maximale par dispersion), soit vers le haut (néguentropie maximale par émergence).

Cette néo-thermodynamique exprime l'Intentionnalité profonde et unique du Réel face à sa propre Réalité : minimaliser le désordre c'est-à-dire le chaos.

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La néo-thermodynamique (autrement dit, les théories de la systémique, des processus complexes, des structures dissipatives, de la complexité, etc ...) est la réponse à la bipolarité physique actuelle qui oppose la relativité générale (la voie entropique globale par expansion de l'espace-temps et minimalisation des tensions de métrique) et les modèles quantiques (la voie néguentropique globale par émergence d'architectures ondulo-matérielles au sein d'un chaos vibratoire).

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Les idéologies qui s'expriment à une époque donnée, ne sont que des images conceptuelles, idéalisées et conjecturales, qui n'ont d'autre but et fonction que d'encenser ou de dénigrer le paradigme qui prévaut à ladite époque ; elles lui sont donc totalement relatives et inféodées (que ce soit dans la positivité ou dans la négativité).

Mais, par conséquent, en cas de bifurcation paradigmatique (comme nous en vivons une très profonde depuis quelques décennies), toutes les idéologies relevant (pour ou contre) de ce paradigme moribond, s'effondrent avec lui.

C'est très exactement ce que nous vivons aujourd'hui où il est devenu aussi débile de se prétendre capitaliste ou financiariste ou consumériste ou conservateur ou nationaliste, que de se prétendre socialiste ou marxiste ou gauchiste ou révolutionnaire ou mondialiste.

Ces diverses notions n'ont déjà plus aucun sens ... mais malheureusement, elles continuent d'alimenter les discours des imbéciles, tant politiciens que journalistiques.

Pour tous ceux qui ont déjà franchi le cap, outrepassé la barrière chaotique et adopté les fondements du nouveau paradigme qui forgera les cinq siècles qui s'ouvrent aujourd'hui, ces discours et palabres idéologiques, déjà archaïques, ne seraient que risibles s'ils n'influençaient encore tant la masse des ignorants et des crétins qui suivent encore ces "leaders d'opinion" d'un autre âge.

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Le 21/07/2025

Israël est aujourd'hui le centre actif de la guerre de la liberté de penser et de vivre contre les intégrismes religieux dogmatiques : à l'extérieur contre l'islamisme sous toutes ses formes (Iran, Hamas, Hezbollah, Houthis, phalanges syriennes, etc ...) et à l'intérieur contre l'ultra-orthodoxie rabbinique du parti Shas et de ses équivalents.

Cette guerre devrait être activement et richement soutenues par tous les pays libres du monde ... mais, pour de mauvaises raisons diverses ce n'est pas le cas !

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Rien n'est écrit ; tout reste à écrire, ... mais pas dans n'importe quels langages ; ceux du passé sont déjà des langues mortes !

Il y a 20 ans  déjà je décrivais l'actuel changement de paradigme (il y en a un tous les 550 ans environ) et ses défis : travail en réseau, invasion algorithmique, montée en complexité, zone chaotique entre deux paradigmes successifs … En faisant appel à la théorie physique des processus complexes (cfr. Whitehead, Prigogine, ...), les grandes lignes de notre nouvelle histoire se dessinaient déjà.

Depuis des années, en toute modestie, je ne cesse d’entendre : « Marc, tu avais tellement raison ! ». C’était écrit : de pures conséquences des Sciences et de l’Histoire. Ce qui n’était que discours académique pour les certains est désormais leur réalité. Et comme dans la Fable de la Fontaine, "La cigale ayant chanté / Tout l'été,/ Se trouva fort dépourvue / Quand la bise fut venue".

S’il est tard, il n’est pas trop tard, mais il est grand temps … de comprendre et d’utiliser la prospective au service de vos projets, de maîtriser le langage et les méthodologies permettant d’identifier les pistes de nouveaux succès, de questionner votre organisation et vos priorités, de vous questionner vous-même sur le Sens, le Projet, l'Intention : pourquoi faites-vous tout cela, au fond ? Car il va en falloir de la force vitale, de l’intelligence émotionnelle, intuitionnelle et conceptuelle, de la détermination bien ancrée, pour tenir la barre du bateau qui entre dans cette tempête. Le Covid n'en fut qu’une vaguelette apéritive …

Etes-vous prêt pour la suite ? Pour l’avenir : le vôtre, celui de vos activités, projets, proches, enfants et petits-enfants ?

Des décisions cruciales sont à prendre, maintenant ! Produits, marchés, normes, technologies, production, commercialisation, écolo-économie, marasmes politiques et géopolitiques, ... Les idéologies ne racontent que les rêves dépassés du passé ; demain sera d'une tout autre nature !

Il est vital, pour chacun, de se questionner sur trois thèmes centraux et essentiels :

• PROSPECTIVE : Grille de lecture des mutations fondamentales en cours, appliquées à nos vies personnelles et collectives.
• RESEAU : Organisation, conditions et fonctionnement d’un réseau efficace.
• SPIRITUALITE : la quête de sens pour guider nos choix et décisions.

Nous vivons ce chamboulement du MONDE tant extérieur qu'intérieur : il faut comprendre ces triples bifurcations, les organiser, les piloter, les maîtriser, comme une double tresse de processus imbriqués et interactifs. 

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La notion de "transcendance" (notamment en ce qui concerne le Divin) instille une des nombreuses imprécisions du vocabulaire philosophique car "transcendant" peut signifier "qui est au-dessus et au dehors de tout et du Tout" (un sens que je rejette clairement), mais peut aussi signifier "qui contient Tout et est donc au-delà de tout langage" (qui est un sens que j'utilise et qui ne peut être refusé).

En langage humain, puisque la partie est incapable de comprendre le Tout qui l'inclut, on peut donc dire que la Vie transcende toutes les formes de vie sans sous-entendre nécessairement que cette Vie "absolutisée" soit extérieure au Vivant et donc à tous les vivants.

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De mon ami Didier :

"Pour moi, le Franc-maçon de tradition est un homme dont la pensée est par nature :

    Moniste

    Panenthéiste

    Immanentiste

    Emergentiste

    Intentionnaliste"

Eminemment vrai !

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La France ferait mieux de s'occuper de ses affaires (notamment d'éradiquer l'antisémite LFI  et les pieuvres tentaculaires du terrorisme islamiste qu'elle protège), plutôt que de s'occuper de ce qui ne la regarde pas !

Passer son temps à chercher des noises à Israël ne changera rien au fait que la France est devenue une véritable poubelle politique ingouvernable.

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Le 22/07/2025

Rien n'existe s'il n'a une bonne raison d'exister.

Et cette raison d'exister est  sa vocation profonde (appelée aussi "Intentionnalité" ou "projet de vie", selon les cas).

Ce qui existe est ce qu'il est (la Réalité de son Être), mais n'est pas – encore ... – ce qu'il devrait ou pourrait Devenir poussé ou tiré par son Intentionnalité.

Cette bipolarité entre l'Être et le Devenir, entre la Réalité et l'Intentionnalité, entre l'existence et la vocation, est cruciale, fondamentale, fondatrice de tout l'Ordre et de toute l'Harmonie du Réel ("Ordre" et "Harmonie" sont les deux sens complémentaire du mot grec Kosmos).

Mais quelle est cette Intentionnalité cosmique qui engendre, pour contribuer à son accomplissement, tout ce qui existe, et que tout ce qui existe, décline sous la forme de sa vocation personnelle, profonde et constitutive ?

Quelle que soit la nature de cette Intentionnalité – nous y reviendrons - , son existence établit une bipolarité systémique de fait qui engendre des tensions entre ce qui existe et ce qui pourrait/devrait exister.

C'est alors qu'apparaît la grande loi cosmique - que j'appelle néo-thermodynamique - : celle de l'optimalité de la dissipation tensionnelle. Tout système [un système est un sous-ensemble du Réel dont la forme/structure/architecture diffère quantitativement (densité) et/ou qualitativement (complexité) de son alentour] évolue (de diverses manières dans les différents espaces accessibles – différentes dimensions de l'espace des états, donc de l'espace de représentation utilisé dont font parties les dimensions spatiotemporelles purement artificielles et conventionnelles) de façon à ce que cette dissipation tensionnelle soit optimale c'est-à-dire que sa nocivité potentielle soit désactivée (vite et bien) au sein du système où elle émerge, mais en induisant le moins possible et le plus positivement possible des éventuelles tensions secondaires dans les alentours dudit système (en nuisant le moins possible à son environnement).

Cela signifie donc que, puisque "nœuds tensionnels" et "systèmes" il y a, le Réel a une tendance forte, non seulement à renoncer à l'uniformité, mais, tout au contraire, à favoriser l'encapsulation des "zones" gênantes qui perturbent sa "tranquillité". Autrement dit, l'hétérogénéité et l'autonomie relative sont corrélatives au principe même de l'Intentionnalité.

Telle est l'origine de l'émergence du concept (bien humain et totalement conventionnel) d'espace-temps qui permet de mesurer les portées (espace) et les vitesses (espace-temps) des conséquences des évolutions partielles "locales" (dans et autour un système hétérogène autonome particulier).

Quoiqu'il en soit, il existe deux grandes voies de dissipation des tensions néo-thermodynamiques :

1. L'une est entropique et vise leur dispersion, leur dilution, leur répartition, de la façon la plus rapide, mais aussi la moins perturbante (nocive), dans l'environnement du nœud tensionnel originel (du système considéré, donc).
2. L'autre est néguentropique et vise la transformation de ce nœud tensionnel originel en une architecture complexe – de plus en plus complexe au fur et à mesure que l'on considère des systèmes plus grands, plus anciens et plus organisés - ; le travail tensionnel est ainsi transformé en travail constructif.

Autrement dit, tout nœud tensionnel (tant en "zone libre" que "encapsulé dans un système") se dissipe par l'évolution de la "forme" du système considéré, soit vers une forme plus uniforme, soit vers une forme plus complexe.

Les mouvements relatifs des systèmes (toute la dynamique mécanique, donc) participent de cette dissipation :

1. soit, en favorisant l'homogénéisation de la répartition spatiale des systèmes tensionnels en les éloignant au mieux les uns des autres ... [c'est l'expansion relativiste],
2. soit, en favorisant le rapprochement, voire l'imbrication ou la fusion des systèmes tensionnellement "complémentaires", ce qui concentre spatialement la "nocivité" des tensions et favorise l'émergence d'architectures plus complexes transformant cette "nocivité" cumulée en élaborations positives (les tensions "nocives" deviennent des forces constructives) ... [c'est la conglomération quantique].

Cette transformation du travail tensionnel destructeur en travail constructif implique nécessairement, comme n'importe quel chantier, des ressources (une Substantialité) et des règles et normes (une Logicité) pour être fiable et durable. Entre Substantialité (produire "plus") et Logicité (construire "mieux"), s'installe, une fois encore, une bipolarité qui engendre, une fois encore, des tensions (construire vite ou construire bien) comme sur n'importe quel chantier.

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Toute idéologie est un mythe collectif qui met en scène des idéaux prétendument "justes" ou "légitimes", sans même se rendre compte que cette "justices ou justesse" et cette "légitimité" font parties intégrantes du mythe concerné.

Et bien sûr, cette boucle intrinsèque, rend totalement oiseuse toute polémique, voire toute discussion idéologique qui, par essence, ne peut que tourner tautologiquement en rond.

Seuls les faits réels et dûment constatés et actés, devraient permettre d'éradiquer une idéologie (mais avec une terrible résistance). Mais ...

L'exemple flagrant récent est celui du communisme (que ce soit sous ses formes marxistes, léninistes, staliniennes, trotskistes, maoïstes, polpotistes, etc ...). Partout les "lendemains qui chantent" ne furent que des amoncellements de cadavres, de misères, de souffrances, des violences, d'esclavagismes, de subordinations, ...

Les morts du communisme, au fil du 20^ème siècle, se comptent en centaines de millions à travers le monde, laissant de vastes économies exsangues. Mais malgré cela, aujourd'hui encore, certaines factions politiques osent se revendiquer de cette immonde machine à massacrer !

Se proclamer "nazi" est désormais hors-la-loi (et à juste titre), mais se prétendre "communiste" (comme certains partis ou syndicats) est encore toléré ... alors que les victimes du communisme sont 20 ou 30 fois plus nombreuses que celle du nazisme.

La communisme est un "gauchisme" toléré alors que le "socialisme national" des nazis est un gauchisme intolérable, parce que taxé d'extrême-droite par les gauchistes socialistes.

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D'après Shmuel Trigano, le "post-modernisme" se définit contre le "néo-conservatisme" (ce dernier étant identifié comme mondialisme assimilé à l'américanisme, et comme capitalisme assimilé au financiarisme). Il se pose pour l'Etat-Providence (défini comme système de redistribution "juste et équitable" des produits et profits de la collectivité), mais contre l'Etat-Nation (défini comme héritier d'une culture et d'une histoire spécifiques). Il acclame le pro-islamisme et l'anti-sionisme. Il se définit comme un constructivisme opposé à tout essentialisme.

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Le principe basal du déconstructionnisme est de déconnecter totalement la pensée des faits et du Réel qu'ils manifestent, pour faire de toute pensée un "jeu de mots", un jeu de langages et de concepts par essence artificiels et conventionnels.

"Déconstruire", c'est démonter toute pensée comme un Lego de briques langagières, sans autre ancrage avec le Réel que la culture de celui qui pense.

Bref : toute pensée tourne en rond et la tâche du déconstructivisme est de briser ce cercle vicieux non pour construire, mais pour seulement détruire.

Tout n'est qu'invention et toute invention n'est que facticité.

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Le concept global d'une "humanité" mondiale est vide de sens. L'humanité, cela n'existe pas. Il existe bien des homines sapientes demenses mais qui ne forment pas un rameau biologique unique issu de l'ordre des primates, de la famille des hominidé, du genre Homo et de l'espèce Homo sapiens, un simple rejet de l'arbre des mammifères, rejet lui-même divisé, comme toutes les autres espèces animales ou végétales, en rameaux divers ...

In fine, l’humanité n’est plus qu’une succession de "couches" faites d’humains contemporains, appartenant à des races (physiques) et des cultures (mentales) différentes, plus ou moins compatibles entre elles.

Quant à la dernière "couche", celle des humains actuellement vivants, elle est un ensemble hétéroclite de personnes, toutes différentes et uniques, émergeant d'une race et d'une culture qui est la leur, mais que chacun a intégré et "digéré" à sa sauce en fonction de son existence même, et de sa vocation intime.

L'Humain (avec majuscule) et tout ce qui s'en réclame, cela n'existe pas.

Répétons-le, dans la réalité du Réel, il n'existe que des personnes humaines, toutes différentes et toutes uniques, donc inégales (au sens arithmétique) entre elles.

Et chacune de ces personnes est la source d'une collection d'œuvres qui sont issues d'elle, dont elle porte la responsabilité et sur lesquelles elle a des droits, variables selon les époques et les cultures.

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Je ne suis pas un citoyen. Je ne veux posséder aucune nationalité. Je suis de nulle part ... géographiquement. Je suis et veux être apatride !

Mais je suis culturellement juif, intellectuellement cosmologiste, spirituellement franc-maçon régulier, métaphysiquement panenthéiste, professionnellement prospectiviste, politiquement libéral, sexuellement mâle, psychiquement autiste Asperger, ...

Je ne me sens aucunement solidaire du reste de l'humanité (l'humain est insignifiant dans le Tout-Un) ... mais intimement relié, par une Alliance sacrée et initiatique, au cosmos tout entier, tant avec sa Matière qu'avec sa Vie et son Esprit.

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Le 23/07/2025

Le commerce (le consumérisme addictif, le matraquage publicitaire, la délocalisation financière, la médiocrité qualitative) fut le grand moteur de l'évolution de l'économie mondiale sous le nom de "mondialisation" ou de "mondialisme". C'est la Chine qui s'en est montrée la championne ces vingt dernières années (ce qui lui a permis de se refaire une fragile santé après le cataclysme maoïste).

Mais la donne a complètement changé pour deux raisons majeures :

1. la continentalisation géopolitique (dont Donald Trump s'est fait aujourd'hui le champion) comme suite aux guerres et conflits majeurs aux points de contact des "plaques tectoniques culturelles" (Euroland, Américanoland, Russoland, Latinoland, Afroland, Islamiland, Indoland et Sinoland) ;
2. l'évolution des principes de consommation vers beaucoup plus de qualité, de frugalité et de relocalisation (le transports des produits est une calamité économique et écologique).

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Les questions géopolitiques de mon copain Denis Deschamps :

Quel continent pour quel avenir ? Que recherche-t-on à travers cette problématique ? Une nouvelle conquête de l’Ouest ? Un nouvel écosystème pour un nouveau mode de gouvernance ? De nouvelles mines de matières premières ? De nouveaux territoires à coloniser ? Une nouvelle classe moyenne à satisfaire avec des sacs Vuitton ? Des nouveaux venus dans les griffes des abonnements des géants du commerce ? De nouvelles contrées venant se soumettre à une économie de marché toujours insatiable ?

L’indo-pacifique a remplacé l’Atlantique Nord du XXème siècle, écartant les Etats-Unis sur une bordure. Et si l’épicentre du monde à la fin de ce siècle était l’Eurasie et ses 56 pays ou l’Afrique et ses 55 membres ? Face aux deux géants qui s’affrontent, les Etats-Unis et la Chine, les coalitions au « destin commun » pourraient-elles imposer leur propre tempo ? Et si l’univers immatériel (virtuel) l’emportait sur les vieux impériaux ? Ne jamais oublier que les bascules d’empires s’effectuent presque toujours dans la violence des crises financières !

Le monde des humains a toujours avancé grâce aux impulsions des innovations industrialisées et déployées à grandes échelles : la charrue, le fret maritime, la maitrise des énergies, les réseaux bancaires, l’imprimerie, les communications, les capacités de calcul, les voyages, les divertissements, l’informatique… Quelle sera la prochaine révolution industrielle ? La santé, les puces implantées d’Elon Musk, le Metavers, la réparabilité du corps humain, une nouvelle énergie, la paresse, l’espace… ?

L’explosion de la démographie associée à la bascule de plusieurs centres de gravité (Occident vs Grand Sud Global, BRICs vs Anciens empires, Japonisation des pays matures, la dictature des minorités, le « manque d’oxygène », la remilitarisation du monde, l’association des États intermédiaires…) va définir des nouveaux rapports de force impactants sur les vies individuelles pouvant définir de nouveaux paradigmes face à ceux que nos ascendances nous ont inculqués : les valeurs, le travail, le respect, l’éducation, la politesse, le partage, la générosité, la sociabilité…

Avec quels moteurs de vivre-ensemble, de système de gouvernance, de valeurs évoluera le monde de nos enfants ? Avec quels consommateurs, quelles richesses, quelles références, quelles religions, quelles ressources tournera le monde de demain ?

Quel sera le continent leader, celui qui ouvrira la voie, celui qui diffusera/imposera ses valeurs au reste du monde ?"

La réponse, cher Denis, est que la mondialisation est FINIE et que le monde de demain sera continentalisé !

Et Denis de continuer son questionnement :

"Dans un monde devenu multipolaire et asymétrique après le 11 septembre, ou la guerre refait son apparition sur le continent européen après une paix (a)normale de 75 ans, où chaque pays affiche ses prétentions et ses intérêts propres, souvent puisés dans les grands imaginaires, comme la Russie néo-impérialiste, le néo-ottomanisme de la Turquie et les nouvelles routes de la soie chinoise, les Etats-Unis et ses alliés sont-ils en perte de vitesse ? Sommes-nous au terme du cycle messianique américain d’imposer à la communauté des Nations la démocratie, l’économie de marché, l’abolition des « frontières commerciales », le recours aux institutions internationales, l’usage du dollar, les droits de l’homme… ? L’Occident et ses « valeurs » sont-ils en perte de vitesse ?

De puissantes lignes de force pétrissent l’argile de ce 21^ème siècle turbulent et phosphorescent, dans lequel immanquablement de nouveaux espaces d’opportunités seront saisissables à la mesure de vos cardinalités, de votre unité et de votre état d’esprit. Encore faut-il savoir lire le temps, les espaces, les acteurs et les dynamiques, au premier rang desquels le choc de la population mondiale : vos clients de demain !"

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Le 24/07/2025

La soi-disant "génocide" des Gazaouis par famine voulu et organisé par Israël :

"Après de longs désaccords, la Fondation humanitaire pour Gaza (GHF) s'est adressée hier à l'ONU, l'un de ses critiques les plus virulents, dans l'espoir de combler leurs divergences et de trouver une voie de coopération pour la distribution de l'aide humanitaire dans la bande de Gaza.

Dans une lettre adressée à Tom Fletcher, sous-secrétaire général de l'ONU aux affaires humanitaires, le président de l'organisation Johnny Moore a souligné la détérioration continue de la situation humanitaire à Gaza, malgré "une quantité d'aide exceptionnelle dans la bande". Il a expliqué que "la majeure partie de l'aide reste stockée, n'est pas distribuée aux Gazaouis ou est pillée, résultant en une situation où des millions de civils n'ont pas d'accès régulier à la nourriture".

Moore a contesté les accusations de l'ONU selon lesquelles le manque d'accès serait dû à "l'absence d'autorisations" et aux préoccupations sécuritaires. Selon lui, plus de 400 points de distribution d'aide humanitaire gérés par l'ONU et ses partenaires restent fermés. "Les cuisines sont fermées, les camions restent immobilisés, les chauffeurs font grève et les convois sont pillés de manière routinière", a-t-il détaillé.

Le responsable de la GHF s'est dit préoccupé par les attaques d'organisations liées à l'ONU contre la fondation, ignorant selon lui des "défaillances systémiques plus larges".

Le porte-parole de la fondation, Chapin Fay, a expliqué à Fox News que "la fondation a été créée pour corriger les erreurs commises par l'ONU au fil des années". Il a précisé qu'Israël avait perdu confiance dans le système en raison du détournement d'aide pour diverses raisons, notamment la corruption et la collaboration avec des agents du Hamas. Depuis le début de leurs opérations il y a moins de deux mois, la GHF affirme avoir distribué environ 85 millions de repas."

Il est temps que la vérité soit étalée au grand jour et que l'on comprenne que le problème n'est pas Israël, mais le Hamas et les Palestiniens eux-mêmes, bien aidés par l'ONU pro-islamiste et anti-sioniste.

Par exemple, cette mise au point :

"Le gouvernement israélien a déclaré mercredi qu’il n’était pas responsable de la pénurie chronique de nourriture dans la bande de Gaza et accusé le groupe terroriste islamiste palestinien du Hamas d’avoir délibérément créé une crise.

« À Gaza aujourd’hui il n’y a pas de famine causée par Israël », a déclaré le porte-parole du gouvernement, David Mencer, après la mise en garde lancée par plus de 100 ONG contre une « famine » généralisée, exhortant Israël à débloquer l’aide humanitaire.

« Il s’agit d’une pénurie provoquée par le Hamas », a ajouté Mencer, accusant le mouvement d’empêcher la distribution de nourriture et de piller l’aide pour ses propres besoins."

Ou encore :

"Israël dément toute famine à Gaza et affirme que l’aide n’est pas distribuée. 950 camions d'aide attendent du côté gazaoui de la frontière, selon le COGAT, qui accuse l'ONU d'avoir créé un goulot d'étranglement

Alors que le groupe terroriste Hamas a fait état d’une faim sans précédent dans la bande de Gaza ces derniers jours, un haut responsable de la sécurité israélienne a déclaré mardi que l’armée n’avait pas détecté de signe de famine, tout en soulignant que des mesures devaient être prises pour « stabiliser la situation humanitaire »."

Et aussi ceci :

"Alors que l'armée israélienne intensifie ses opérations contre le terrorisme dans la bande de Gaza, des informations émergent sur le départ discret des familles de hauts responsables du Hamas. Ces révélations alimentent la colère d’une population de plus en plus désabusée."

Quand donc le Hamas et tous les pseudopodes de l'islamisme iranien seront-ils anéantis une bonne fois pour toutes ?

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Si l'on prend la problématique cosmologique à rebours, on en vient à constater que toutes les bipolarités qui se manifestent, induisent une évolution vers la maximisation de l'Ordre cosmique selon les deux voies complémentaires : entropique (l   a ... c'est-à-dire l'uniformisation optimale) et néguentropique (la simplexification c'est-à-dire la complexification optimale).

L'ennemi en tout, toujours et partout s'appelle, selon les cas, le "chaos" (le désordre généralisé, l'anarchie déboussolée) ou la "complication" (la pseudo-complexité mécaniste inefficace, la procéduralité simpliste et normative).

Il serait donc légitime de penser que l'Intentionnalité cosmique est l'Ordre ; mais pour qu'il puisse y avoir "mise en Ordre optimal", il faut préalablement un  désordre généralisé. Et la question devient : si l'Intentionnalité cosmique du Réel est l'Ordre (aux sens divers et vivants mentionnés plus haut), d'où viendrait le fait que la Réalité cosmique du Réel soit, préalablement le désordre ?

D'où viendrait donc ce désordre originel qui appellerait cette mise en Ordre ? Et, ensuite, pourquoi et comment ce désordre cosmique serait-il entretenu pour entretenir une perpétuelle Intentionnalité et Evolutivité vers de l'Ordre de plus en plus sophistiqué.

Dire : "Au commencement était le Désordre" est un peu court car pourquoi ce Désordre serait-il originel et comment ce Désordre serait-il entretenu pour que cette Intentionnalité qu'est la quête d'un Ordre optimal toujours plus sophistiqué puisse devenir le moteur central et basal de l'évolution cosmique ?

On peut (pourrait) donc en conclure que le Réel n'est pas un objet, une "chose, mais un perpétuel jaillissement accumulatif de ce que, faute de mieux, on pourrait appeler un flux d'effervescence originelle ou Hylé ou "Energie noire" (qui n'est pas un flux de Substance, mais bien un flux d'activité dont la Substantialité sera une des formes dérivées).

Pour parler de cette effervescence, de cette activité, de ce jaillissement originel, primordial et perpétuel, on est tenté d'utiliser le mot "énergie" dans son sens étymologique ("cette "chose" qui est au travail dans les choses). Mais il faut alors prendre garder de ne pas réduire l'idée d'énergie à ses acceptions classiques, puisqu'elle est accumulative et non conservative.

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Le processus de Substantialisation n'est en fait que la propension à l'encapsulation systémique de l'activité hylétique par effet de l'Intentionnalité qui vise la "mise en Ordre" de l'effervescence jaillissante originelle de la Réalité du Réel.

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Je ne comprends pas pourquoi la philosophie et d'autres approches perdent tant leur énergie à discutailler sur une évidence  ...

Notre pensée humaine repose sur trois piliers :

1. il y a la réalité qui lui échappe et qu'elle n'appréhende que de façon indirecte (que cette réalité soit extérieure ou intérieure, d'ailleurs),
2. il y a la perception de cette réalité au travers des processus sensitifs divers que l'évolution biologique des êtres vivants a progressivement diversifiés, affinés, fiabilisés,
3. il y a la représentation de cette perception de la réalité au travers des langages (au sens large de ce terme : mots, concepts, images, ...).

La grande leçon, connue depuis toujours, est qu'il ne faut jamais confondre réalité, perception et représentation, mais qu'il est nécessaire de les faire converger, le plus optimalement possible, au moyen de méthodes que l'histoire de l'intellection humaine tend à rendre de plus en plus efficaces.

La philosophie et la psychologie ont peu à voir dans tout cela ! Le problème est purement scientifique : comment faite converger optimalement et méthodiquement trois processus complexes dont deux (la perception et la représentation) procèdent du premier (la réalité car, pour rappel, l'humain est partie intégrante et prenante du Réel cosmique) ?

Autrement dit, l'intention de toute méthodologie est de perfectionner (donc d'optimiser la cohérence, l'efficacité et la pertinence) les approches perceptives et représentatives de la réalité ou, du moins, celles d'un domaine typique de cette réalité, telles que vécues par les humains.

On peut ainsi parler de méthodologie communicationnelle, pédagogique, commerciale, managériale, stratégique, financière, historiciste, sociologique, médicale, pharmaceutique, etc ..., sachant que, in fine, toutes ces méthodologies sectorielles doivent constituer une méthodologie cosmologique unique et cohérente.

Là où, en revanche, la philosophie peut intervenir, c'est dans les processus de validation structurelle de ces méthodologies, notamment sur leur analycité (découper les choses) ou leur holisticité (prendre le tout comme un tout), etc ...

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En fait, je me rends compte que mon vrai métier, depuis 1975, c'est la méthodologie. Je n'ai jamais rien fait d'autre, sous diverses étiquettes, que critiquer les méthodes usuelles qui manquent de cohérence, d'efficience, de rigueur, de systématicité, de concordances réciproques (non-contradictions), etc ... et de proposer des méthodologies cohérentes, efficaces et systématiques (voire systémiques) basées sur une méthodologie unique et universelle qui est la méthodologie d'étude des processus complexes, du plus général (la cosmologie) au plus particulier (tel ou tel métier, telle ou telle activité, telle ou telle pratique).
De là mon rejet des "sciences humaines" qui n'ont aucune méthodologie universelles mais seulement des conjectures, des idéologies, des croyances, etc ... et ma méfiance pour les disciplines qui osent simplifier la complexité au nom de l'analycisme , du réductionnisme et du mécanicisme ... comme la médecine, par exemple.

Pour rendre aux sciences humaines leur qualité de sciences, il faut qu'elles adoptent une approche méthodologique sérieuse (celle de l'étude des processus complexes) ; alors, enfin, la sociologie (idéologique) deviendra une vraie sociétologie, les psychologies d'écoles (freudiennes, adlériennes, jungiennes, ...) et de croyances  deviendront une vraie noologie, etc ...
"Scientifique" veut simplement dire que l'on travaille avec la volonté opiniâtre de construire une convergence forte et cohérente entre réalité, perception et représentation. Aujourd'hui, il existe autant de "psychologies" et de "sociologies" qu'il existe d'idéologies affirmant ce que l'on voudrait que l'humain (collectif ou personnel) soit ou devienne. C'est de la "religion", pas de la "connaissance".
On peut faire de la méthodologie appliquée à la communication, au relationnel, au pédagogique, à l'interpersonnel, à la motivation, etc ... Mais il faut savoir que toutes ces méthodologies n'ont de valeur et ne fonctionnent bien que si elles respectent certains critères de véracité liés aux cinq piliers qui expriment l'identité du système étudié, son projet, ses ressources, ses normes et son efficience (qui ? pour quoi ?, avec quoi ? selon quoi ? et comment ?).
La sociologie et la psychologie, tels qu'on les pratique aujourd'hui, relèvent plus de la "magie", de la "croyance", du "fantasme", de la "fantasmagorie", d'un "imaginaire" artificiel et conventionnel. Aucune assise systémique n'y est réellement définie sans ambiguïté. C'est de la pure conjecture ... et il suffit d'en mesurer les résultats concrets pour comprendre que tout cela est totalement inefficace, inopérant et inutile.

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Le 25/07/2025

De mon ami Cyril Darmon :

"Quand l’intelligence artificielle franchit l’irréparable ...

Il y a des lignes qu’on ne devrait jamais franchir.

- Pas dans la vraie vie.

- Pas dans le code.

- Et certainement pas dans la bouche d’une machine qu’on laisse parler au nom du progrès.

Ces derniers jours, le chatbot Grok, lancé par xAI (la société d’Elon Musk), a tenu des propos insoutenables :

- Éloges d’Adolf Hitler

- Références explicites au génocide

- Phrases antisémites générées sans filtre

Et tout cela, pourquoi ?

Parce que Musk a “recalibré” son IA pour la rendre, je cite, “moins woke”.

Autrement dit : plus provocante, plus brutale, plus décomplexée.

Mais on ne joue pas à choquer avec l’Histoire.

On ne banalise pas l’indicible.

Et surtout, on ne programme pas une machine à répéter la haine.

Ce n’est pas un bug.

C’est une philosophie qui doit absolument nous alerter.

Pendant que certains élus américains demandent des comptes, xAI signe un contrat de 200 millions avec le Pentagone et dans le même souffle, Elon Musk annonce fièrement une version pour enfants : Baby Grok.

Il ne s’agit pas ici d’être pro ou anti-Musk. Il s’agit de rester humain.

- L’IA n’est pas neutre.

- Elle apprend de ce qu’on lui donne.

- Et elle amplifie ce qu’on tolère.

Ce que nous tolérons aujourd’hui définira la société de demain.

Et je refuse une société où l’on accepte que des algorithmes réécrivent la haine avec le sourire d’un bot."

Elon Musk, sud-africain, propriétaire de X (ex-twitter), de Tesla et de SpaceX passe pour un des hommes les plus riches du monde.

Il se distingue par une mégalomanie exacerbée, une propension à la provocation et un orgueil démesuré.

Il est typiquement néo-nazi et néo-fasciste, suprémaciste et raciste qui confond allègrement valeur et prix, pouvoir et domination, mensonge et délire, véridicité et désinformation.

Il n'est qu'un feu de paille nocif qui s'effondrera bientôt.

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La Foi est une confiance pour vivre dans la Joie ...

La Croyance est une conjecture avec un but ...

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Dans sa Réalité instantanée, le Réel est un jaillissement permanent et chaotique d'énergies (d'activités). Mais il est concomitamment le terrain universel d'une Intentionnalité qui se manifestera sous la forme d'une Logicité suscitant un Ordre cosmique (une optimalité nourrie par cette bipolarité entre l'uniformisation relativiste et la simplexification quantique).

La question de fond qui se pose, est donc celle-ci : quelle est cette Intentionnalité foncière qui fonde la Logicité que l'on voit à l'œuvre dans tous les processus, à toutes les échelles, dans toutes les dimensions ?

Quel est le projet cosmique qu'alimente ce jaillissement permanent d'énergies accumulatives ?

La question de Leibniz : "Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?" est dépassée. La question de base devient, dorénavant : "Au service de quoi évolue tout ce qui existe ?" ou, plutôt : "Pour quoi le Réel a-t-il une Intentionnalité plutôt qu'une apathie absolue ?".

Ou, encore : "A quoi sert tout ce qui existe ?" ...

Ou : "Quel est le projet cosmique ?" ...

Dans le référentiel biblique, il est écrit : "Dans un commencement, Il (innommé et ineffable) engendra des dieux avec le Ciel et avec la Terre." ... mais, nulle part, n'est explicité le "pour quoi" de cet engendrement ...

Quel est le "but" ou le "désir" ou le "projet" divin à la source de cet engendrement du Tout qui se développe en Lui ?

Il serait trop facile d'esquiver la question au prétexte que "la créature ne peut pas connaître le dessein du créateur" ... C'est oublier un peu vite que l'esprit humain est un reflet de l'Esprit cosmique-divin et que, donc, la raison d'exister du Tout est inhérente à cet esprit local qui manifeste l'Esprit global et fondamental. Donc, le réponse aux questions essentielles posées ici EST en nous !

Quel est ce besoin ou désir universels qu'il est impérieux de satisfaire, au point d'en engendrer la totalité de la Réalité ?

Le Réel-Tout-Un-Divin, oui ! Mais pour quoi ?

Je ne vois, jusqu'ici, qu'une seule réponse : l'Accomplissement de tous les possibles qui surgissent et qui, s'accomplissant, engendrent d'autres possibles !

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Il faut à présent aller plus loin et voir ce que signifie l'expression : "accomplissement de tous les possibles", au milieu d'un flux permanent et chaotique d'activité pure (ou d'énergie brute, ou d'énergie noire, ou de hylé, ou de substance immatérielle, ...), engendré sous forme d'un jaillissement permanent et éternel par la Réalité du Réel.

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Le 26/07/2025

De i24NEWS :

"Un sondage réalisé par i24NEWS en partenariat avec l’institut Direct Polls, diffusé vendredi soir, révèle que la majorité des Israéliens soutient la poursuite des opérations militaires à Gaza jusqu’à la capitulation du Hamas. Mené le 24 juillet auprès de 633 personnes âgées de 18 ans et plus via une plateforme digitale, avec une marge d’erreur de 3,8 %, ce sondage intervient après le rappel de la délégation israélienne de Doha, signe d’un blocage dans les négociations.

Sur la question de la stratégie face à la guerre à Gaza, 48 % des répondants estiment qu’Israël doit persévérer militairement jusqu’à la reddition du Hamas, contre 45 % qui prônent un règlement diplomatique avec le groupe terroriste. Seuls 7 % n’ont pas d’opinion claire. Ce résultat reflète une société divisée mais inclinée vers une solution militaire, dans un contexte de tensions persistantes après l’attaque du 7 octobre 2023."

De manière plus générale, tant que l'islamisme (ce nazisme du 21^ème siècle) ne sera pas définitivement éradiquer de la surface de la Terre, aucune politique d'antiviolence ne sera possible, ni dans les grandes villes occidentales, ni dans les pays musulmans ou à forte densité musulmane.

La Coran affirme le nécessité d'éliminer (physiquement et/ou culturellement) tous les Juifs – par priorité - et tous les Chrétiens.

Ce message peut être édulcoré ou réinterprété, mais il demeure écrit et intangible !

Quand donc l'occident le comprendra-t-il ?

L'islam se veut la seule religion du monde humain, pour l'éternité. C'est écrit ! Mektoub ... Allah hou Akbar ...

Et du même journal :

"La décision d’Emmanuel Macron de reconnaître un État palestinien suscite une levée de boucliers au sein du parti Reconquête. La députée européenne Sarah Knafo, dans une tribune au FigaroVox, dénonce une « illusion diplomatique » qui récompenserait le Hamas. « On ne fonde pas un État sur le sang des innocents », écrit-elle, soulignant que 60 % des Palestiniens soutiennent ce groupe djihadiste, selon un sondage du Palestinian Center for Policy and Survey Research. Elle critique le soutien implicite au Hamas, dont la charte appelle à l’élimination d’Israël, et s’étonne que l’Égypte refuse d’accueillir les réfugiés de Gaza par crainte de déstabilisation. Pour Sarah Knafo, Emmanuel Macron agit par « calcul, cynisme ou narcissisme », offrant un siège à l’ONU à un mouvement terroriste.

De son côté, Éric Zemmour, président de Reconquête, renchérit sur X, invoquant le général de Gaulle : « La politique étrangère de la France doit se fonder sur les réalités », pas sur « des chimères ». Il accuse Macron de flatter « le fanatisme de sa rue arabe » en France, au détriment des Français et des alliés internationaux. Pour Eric Zemmour, cette reconnaissance trahit une vision réaliste, sapant la sécurité d’Israël et fragilisant la diplomatie française."

Une solution à "deux Etats" est probablement la seule qui reste valable, mais à la condition expresse et préalable de l'interdiction, de l'éradication et de la neutralisation, sur le long terme, de toute faction islamiste.

Et ce commentaire lucide d'un anonyme :

"Il paraît que le président Macron envisage de reconnaître un État palestinien. Très bien. Mais lequel ? Celui de Gaza dirigé par le Hamas ? Celui de Ramallah tenu par une Autorité corrompue ? Celui des manuels scolaires où Israël a été rayé de la carte ? Ou bien un État invisible, sans frontières définies, sans institutions stables, sans dirigeants élus depuis des lustres… mais avec une haine bien réelle et très visible contre Israël, et parfois contre les Juifs eux-mêmes ? Mais allons-y, soyons modernes. Qui a besoin d’une carte pour reconnaître un pays ? On peut aussi reconnaître le royaume des nuages, ou la république des licornes unies. La diplomatie façon Macron : floue, sans boussole, mais avec des grands mots pour masquer le vide. Et tout cela au moment même où, dans les rues françaises, certains manifestants pro-palestiniens ne crient plus « paix » ou « justice », mais « mort aux Juifs ». Et le Président, imperturbable, distribue des reconnaissances d’État comme on jette des confettis sur un volcan. Sérieusement ? On reconnaît un État au moment exact où ses soi-disant soutiens crient leur volonté d'extermination sur notre sol ? On donne un cachet diplomatique à un projet qui, pour certains, n'est qu'une étape vers la disparition d'Israël, pendant que des citoyens français vivent dans la peur, menacés pour leur simple judéité ? Alors oui, on peut bien ridiculiser ce Macron qui pense que la paix s'impose avec des déclarations creuses, sans traiter ni le fond du problème, ni la haine qui déborde en France. Un président en quête de symboles, mais aveugle sur les conséquences. C'est grave. Et c’est dangereux."

Et encore ceci :

"Le Hamas instrumentalise la faim dans la bande de Gaza pour prolonger le conflit : "Leur économie de guerre repose entièrement sur la nourriture. Tant qu’on passe par leurs canaux, la guerre continue"

Dans un entretien accordé à la radio publique israélienne Kan Reshet Bet, Shahar Segal, ex-directeur de la Gaza Humanitarian Foundation (GHF), a vivement critiqué le rôle du Hamas et des Nations Unies dans l’aggravation de la crise humanitaire à Gaza. Selon lui, la pénurie alimentaire dans le territoire palestinien n’est pas tant due à un manque de ressources qu’à une gestion politique et stratégique de la situation.

La GHF, une organisation américaine chargée de la distribution alimentaire à Gaza, fait face à de lourdes accusations, notamment concernant des incidents mortels survenus près de ses centres de distribution. Segal, également restaurateur et ancien porte-parole de la fondation, dénonce une campagne orchestrée par le Hamas visant à discréditer l’action humanitaire américaine, tout en soulignant l'inaction de l'ONU.

"Il faut environ 100 camions par jour pour garantir la sécurité alimentaire des Gazaouis. Nous en faisons entrer 50, mais les 50 autres sont bloqués dans des entrepôts de l’ONU", affirme-t-il. Selon lui, l’ONU refuserait de distribuer ces cargaisons tant que les convois ne sont pas sécurisés par l’armée israélienne, exigeant au préalable un cessez-le-feu. Une posture qu’il qualifie d’"obstination politique" mettant en péril les populations locales."

Le Hamas et l'ONU n'ont que faire des vrais Palestiniens ; ils veulent casser Israël et rien d'autre.

Et ce commentaire anonyme :

"Le Hamas a tout instrumentalisé pour qualifier la guerre de génocide, pour livrer leurs chiffes pris pour argent comptant notamment par l ONU qui a un parti pris "

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La langue vernaculaire confond "astronomie" (l'étude des astres et de l'espace) et la "cosmologie" (l'étude des lois d'Ordre et d'Harmonie qui gouvernent tout ce qui existe -  y compris, entre autres, les astres et l'espace).

Et la cosmologie couvre autant l'infiniment grand (la vision relativiste) que l'infiniment petit (la vision quantique) ou l'infiniment complexe (la vision thermodynamique). Elle vise même à en faire la synthèse sous la forme d'une théorie cosmique unique et unitaire.

En fait, la cosmologie est l'interface, sinon la synthèse, entre la physique et la métaphysique, mais reste totalement conforme à une méthodologie scientifique rigoureuse.

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Tout système ou processus se manifeste au travers de caractéristiques qui, lorsqu'on les compare avec les mêmes caractéristiques d'autres systèmes ou processus semblables, donnent lieu à des répartitions statistiques (dont la plus simple et plus connue, est la répartition normale ou gaussienne).

Ceci est vrai, par exemple, pour la capacité intellectuelle des humains à comprendre la complexité d'un problème ou d'un monde (ce qui, soit dit en passant, brise net et définitivement les niaiseries égalitaristes des idéologues et de leurs simplismes – ce qui est pléonastique).

Ceci est également vrai pour le niveau de complexité des diverses composantes du monde dans lequel ces humains vivent.

Or, que constate-t-on concernant ces deux exemples ?

D'abord : les actuels systèmes éducatifs et informationnels induisent une régression spectaculaire de la moyenne de capacité de compréhension de la complexité ambiante : tout doit être simplifié jusqu'à devenir puéril, caricatural et binaire.

Ensuite : les caractéristiques fondamentales ou locales du monde réel deviennent, elles, de plus en plus complexes (nombreuses, intriquées, architecturées, corrélatives, etc ...).

De là, une conséquence dramatique : la moyenne de la compréhensivité du monde et la moyenne de la complexité du monde s'écartent de plus en plus vite ; donc, de moins en moins de gens sont capables de comprendre réellement la réalité dans laquelle ils vivent.

Cela a des conséquences terribles :

• la démocratie devient une plus grande impasse puisque la majorité des électeurs ne peut plus comprendre la réalité qui est la leur, malgré que ce soit leurs opinions qui font loi ;
• la montée en puissance et en pouvoir de ceux qui savent manipuler les médias par des simplifications monstrueuses, donc fausses et manipulatrices ;
• l'inaudibilité et, partant, l'ostracisme que subissent les vrais experts devenus des sortes d'extraterrestres incompréhensibles ;
• le besoin exponentiellement vital de croyances idéologiques simplificatrices ;
• le taux incroyablement croissant de suicides, de dépressions et de troubles mentaux ;
• la montée de toutes les formes de violence contre soi, contre les proches, contre le milieu où l'on vit, contre "l'étranger" qui habite ou exprime un "ailleurs" encore plus incompréhensible, etc ...

Avec ces problématiques, deux voies complémentaires s'ouvrent :

1. revoir de fond en comble le sens et le projet éducatifs des écoles et des universités, dès le plus jeune âge, et faire comprendre aux jeunes que la connaissance et son apprentissage ne sont ni des jeux, ni des passe-temps, ni des activités parmi d'autres, et que les niveaux d'exigence, d'implication et de travail d'étude doivent être décuplés (ainsi que les compétences réelles des professeurs qui, aujourd'hui, se prennent pour de gentils animateurs de colonies de vacances ou de joyeux pourvoyeurs d'amusements) : l'étude, l'excellence et la virtuosité (des mains comme de l'esprit) sont une ascèse (donc une stricte discipline) vitale ;
2. cesser toutes les formes de complication de la vie pour, enfin, se satisfaire de l'indispensable et bannir tout ce qui est superflu ; donc, pratiquer en tout et partout, la plus exigeante frugalité (sauf en matière d'étude et de pensée).

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Le 27/07/2025

En réponse à mon ami René-Alexandre qui m'interroge sur l'authenticité de cette parole prêtée au Jésus des Evangiles synoptiques et qu'il suppose, à tort, avoir été prononcée en hébreu (qui n'était déjà plus pratiqué dans la vie quotidienne) ou en araméen ...

"Pierre, tu es pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église "

On ne sait rien sur ce que le supposé Jésus a dit ou pas (il n'existe aucun témoignage d'époque, ni juif, ni romain).

C'est Paul de Tarse (un Juif renégat, citoyen romain et adopté par une famille patricienne) qui a "inventé" le personnage de Jésus à partir de la biographie de plusieurs opposants (dont un certain Yéhoshou'a fut l'inspirateur) à la domination romaine en Judée. Paul n'a pas connu ce Jésus et est à l'origine du renouveau d'une secte galiléenne, installée à Jérusalem et dirigée par Jacques, un frère de sang de ce prénommé Yéhoshou'a, secte de tendance pharisienne (donc populaire en anti-sadducéenne) avec un zeste de zélotisme (tenants du combat violent  - cfr "Jésus chassant les marchands du Temple) et quelques inspirations esséniennes (cfr. Jean-le-Baptiste).

Les Evangiles synoptiques datent de la fin du 1^er siècle. Celui de Matthieu dont est repris le verset 16;18 cité, a été écrit vers 80 ou 85 de l'ère chrétienne ; le plus vieux, celui de Marc, a été écrit vers 70, et le plus récent, celui de Luc, vers 90 ou 95 (ces trois synoptiques se complètent successivement de nouvelles inventions) ; quant à celui de Jean, il n'est pas d'inspiration paulinienne, mais plutôt d'inspiration alexandrine, comme les autres apocryphes.

Aucun des Evangiles (ni synoptiques, ni alexandrins) n'a été écrit en hébreu ou en araméen, mais en grec (la langue "intellectuelle" des non latins, opposants à l'invasion romaine).

Le Verset que tu cites ne vient donc ni de l'hébreu, ni de l'araméen ... et n'aurait d'ailleurs aucun sens dans aucune de ces deux langues : "église" vient du grec "Ekklesia" qui signifie "assemblée" ce qui, en hébreu, se dit "Knéssèt" ... d'où "Beyt ha-Knéssèt" qui se traduit par "maison de la réunion" et qui signifie "synagogue" (lieu d'assemblée d'une communauté pharisienne).

Jusqu'au grand schisme entre Catholicisme et Orthodoxie, aux alentours de l'an mil, le christianisme était un vaste réseau de "sectes" locales, essentiellement mystiques et monacales (ce que l'Orthodoxie est restée) et l'Eglise représentait la "réunion" abstraite et spirituelle de toutes ces communautés éparses et divergentes.

La Catholicisme - qui n'est donc pas orthodoxe - a voulu unifier tout ce réseau sous une seule autorité universelle (katholikos) et papale, détentrice du "dogme" c'est-à-dire de la seule vérité admise quant aux fondements théologiques, sotériologiques, éthiques et rituéliques, seuls valables pour tous les chrétiens authentiques.

C'est le catholicisme qui est schismatique et l'Orthodoxie qui est ... "orthodoxe" (de pratique correcte" selon l'étymologie grecque)

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Ce qu'aujourd'hui on appelle "orthodoxie juive" est clairement le développement du mouvement populaire et populiste des pharisiens (les Péroushim, c'est-à-dire les "séparés" ou les "dissidents"), opposés à l'orthodoxie authentique originelle du lévitisme centré sur la Torah et le Temple de Salomon (et formant le mouvement élitaire sadducéen).

La destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70 de l'ère vulgaire s'est soldée par la disparition du sadducéisme ... et, concomitamment, du zélotisme qui fut un mouvement d'essence militaire et de résistance armée et violente à l'occupation romaine de la Judée.